上面两篇文章分别介绍了崂山的小八卦门和大八卦门，本篇介绍崂山太极。
崂山太极由阴阳鱼和阴阳线组成，其中阴阳鱼又包含鱼眼，阴鱼有阳眼，阳鱼含阴眼；阴阳线则贯穿北南（坎离），分割阴阳。阴阳鱼、阴阳线、鱼眼三者浑然一体而成太极。
阴阳为何？
当年，郁达夫游览崂山之后讲：“要讲伟大，要讲耐人寻味，自然是外崂沿海一带，从白云洞、华严寺到太清宫的路。”这里讲的是崂山的阳面的一条线，实际上整个整个阳面是从这条线西推一直到大约三标，经七水到黑风口、茶涧、流清河一线的位置。崂山的阴面则是阳面以西直到石门山的大片区域。
阳面为乾，气势雄伟，拔海耸立，崂山所有主要的山脉幽谷佛寺道观大都分布在此区域。山有巨峰、天茶顶、大流顶、天苑山；宫有华严寺、太平宫、明霞洞、太清宫、白云洞点缀其中，所以说“天行健，君子以自强不息”。
阴面位坤，养育着崂山的生灵，星罗棋布的村落、田地和可以灌溉的河流大部分分布在阴面，书院、村落、集市、渔场、瓜果，阡陌交通、炊烟袅袅，所以说：“地势坤，君子以厚德载物”。
鱼眼为何？
阴鱼鱼眼为月子口水库，水来自原泉，《孟子·离娄下》：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。”
泉自岩下流出，常年不休，沿途汇聚谷中细流，沿北滑溜口及青峰顶之间的河谷奔流而下，遇崖则瀑、遇谷成溪，再汇崂山之阴宽阔幅面的大部分河流，酝酿了最美的河谷北九水，至月子口而汇为月子口水库。其形若眼，中为至阴之水，负阴者阳也，故为阳眼。
阳鱼鱼眼为巨峰。峰俯视群山，千岩万壑罗列于下，如儿孙绕膝，故名为巨。巨峰虽大，其峰顶却是一块巨石，名为“盖顶”，盖顶在这个高度成了峰顶，成了山行人膜拜的对象；盖顶如果在山脚，则不免成了山里修路的盖石，不过顽石一块。所以说巨峰为阳中之眼，其势巨，且抱阳者阴也，巨者非其顶，而为其身，身是土石的堆积，土石为阴，故为阴眼。
阳眼在西北，阴眼在东南，一为泽，一为山，其通者，地气耳。
阴阳线为何？
线为分割阴阳的分割线。根据前文崂山大八卦门的描述，三标为坎，南天门为离，故阴阳线由北往南自三标山起，至南天门止（或者由南天门起，至三标山止）。
欲走阴阳线，必先修德，修德之处，北为康成书院，南为先天庵，故当年郑玄在北修德，齐本守在南修身。南北之中，德身相合而为太和观。
沿线又有三标山树其标，文笔峰立其篆，潮音瀑涤其尘，狮身人显其威、茶涧谷禅其意、天地淳和其人、流清湾清其身。雷风相薄，山泽通气，故可分阴阳，隔震兑，成太极。
太极既成，乾坤定矣。八卦绕周，万物育焉。是故刚柔相交，动静有常，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行、春华秋实。生其中，劳其身，老其后，故名崂山。
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