阜阳图书馆的外观由书法字来装饰，或许也不纯粹是美学上的考虑，多少显示了这座城市的文化自信。
“阜博”正门前摆放的雕塑展览招牌让我有点心动，想以此为窗口，一睹阜城的文化风采。
也许是因阅历多了，沉淀了一些主观和偏颇。我以为绘画雕塑书法跟文学一样，观赏者的独立立场、个人化的体验感受很重要，却一直被忽略了。
你不必被行家、专家牵着鼻子跑，千万别试图以专业角度去理会、揣摩那些作品。观赏者也要有一份自信，相信自己的审美直觉。很多东西你看是啥样它就是啥样，而不是什么别的。你喜欢它，它对来说你就是好东西；若讨厌，它就一文不值。
艺术界和文学界目下出现的吹捧风猖獗，就是因为我们这些观赏者自视门外汉，在能力上自我矮化，会拿行家、专家的评判当指路明灯。如果大家各以自己的直觉为观赏意见，所谓大咖的那些狗屁话就成不了气候，创作者也不会再热心歪门邪道，也才会老老实实弄好自己的东西。
创作方面确实有外行与内行、高手与平庸者的分别，观赏方面还就得来点唯我独尊。
在阜博办个展的雕塑家叫纪峰，阜阳界首人。我也是初识其人。据说他是由喜欢捏泥巴蛋子的农家娃，走上了雕塑道路。
路途中他遇见两个贵人，一个是文化大家冯其庸，一个是美术大师韩美林。看似偶然，老乡介绍先认识冯，后由冯推介进入韩美林工作室。实际上每一个艺术家的偶遇或“艳遇”，都有机缘，那扇门一直都在等待你敲开。
纪峰的人物雕塑取材很广，有佛像、红色题材、古今名人等；看他有大型作品的图片，想来在业内也有了名气。
展出的一些作品让人过目难忘。
比如画僧渐江这座，带有中国画的写意特性，线块刻画粗犷、率性，却十分精确地把握了人物的精神特质，具有相当强烈的视觉冲击力。
我最喜欢的还是他当代人物的雕像创作，平易却很耐看。声息平和，定格在日常神态的一瞬间，人物的性格、气质很饱满。
尽管造型与整体取舍上有些想法，也有少许的夸张、变形，他的雕塑路子大体上还是传统类型，忠实于原型，发掘其精气神。
说老实话，我对当代艺术对传统艺术形式的全盘否定，一直抱有不同意见，怕人鄙夷为老土而憋在肚子里。丝毫没有贬低当代艺术的意思。对更为尖锐的批判表达，更为抽象也更为自由的展现，我持理解与支持态度。但我也有我的审美偏好，无论是当代的或传统的，你都不能摁着我的脖子叫我不懂装懂，不理解还要去喜欢。
这涉及到我的审美立场，个人独立性，艺术喜好趣味。
我喜欢纪峰对画僧渐江的哪一类写意表现，对他刻画“爷爷”的写实质朴描摹也有共鸣。“爷爷”这座雕塑属小品，人物的神情很含蓄，甚至有些木然，而意义的指向却具有多重意义，你可以从不同角度去解读它。
生活里这些最细碎、最朴实的东西，也最纯粹，最能触碰到我们情感的深处。
非常欣赏纪峰雕出的画家、鉴定家徐邦达的那一座。这个一尘不染的当代文人，竟让他刻出如此温和，散发出一种人性的光芒来。
我过去以为，雕塑也好，人物画也好，像不像的评判，审美趣味很低级。我现在已不那么想。每个人都有自己的审美立场、个人独立性以及喜好趣味，它是基本权利之一。你不要拿你的所谓高级与个人喜好，来一统天下。
审美趣味的不同无高低，自己的要坚持，这就是我当下秉持的审美逻辑。
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