那天运河古镇贼冷。温度虽不是很低，太阳时不时地还露露面，人在室外站都站不住，得跺着脚撑。选在这样的天气搞文创展销会，要在露天里摆摊，对非遗传承人、文创艺人可真是个大考验。
你真不知主办者是咋想的，春暖花开、秋色宜人的日子都干啥去了呢？
运河古镇里的首届文创展会，未曾想东篱堂主老沈豪情万丈，一口气排开了五个摊位，摆上了大阵仗。
这就是堂主的脾性，不吆喝则矣，一张口就得是大嘴大嗓门的声响。
五个摊位各有主题。古琴、汉服、香道、陶艺、雕塑、文化藏品、红酒、茶叶等等，不过是在此小露容颜，初试锋芒，却已是五色缤纷，花样繁多，令人瞩目着，撑起了文展会的一片天。
看着便叹声可惜，若不是死不冷的天冻缩了人气，东篱这番花枝招展，岂不是更为惊艳？展开了想也是为堂主纳闷，聚集这么多好东西，自己又有那么多资源，为啥东篱山庄不能自己定期举办“文化超市”、“文化集市”一类的周末活动，形成自己的文化商贸品牌呢？
在别家的舞台上耍大刀，纵使再好看，终究也是客串。
这样说倒不是突发奇想，亦非空穴来风。你像文展会市古琴协会出演的几位老师，个个都是堂主的至交。
展会上的展品颇受瞩目的香包杨海玲老师、剪纸谢军老师等，也都是堂主的老朋友。
小城的文创艺人，堂主大都能混个脸熟，圈子里也就有一定范围的号召力。
回过头去看、去想，东篱的自然课堂，娃们与文人骚客各自的雅集，大型庭院茶会等，早已有文化集市的雏形，只是从不曾挖掘其商业机会的蕴含罢了。
小城知名的管理咨询专家史老师，早前就给他设计了东篱文化商贸城的模样：线上、线下并举，会员和散客兼收并蓄，活动与聚会穿插聚拢。一部分是以东篱的品牌直接营销，除了古琴、汉服、陶艺、文化藏品、红酒、茶叶，还包括东篱果园里的新鲜瓜果、蔬菜，在二泉山放养野生的禽鱼肉蛋；另一部分是为本市、外地好友的文化艺术品产出提供展示、销售的平台。
堂主一会儿兴致勃勃要开张，一会儿又纠结它会让书院变味，便搁置在一边，再不理会。
估计他心里还是转不过弯来。东篱十年，我沈堂主何曾有过半分“卖大米”的生意杂念？倾尽所能、所有，去一心一意打造东篱书院这个文化品牌，琴茶香的一力拓展，东篱已成文化地标。靠的是什么？单纯的文化执念。
道理其实一直都明摆在那里：要存续文化梦想，你先得有力气生存。
纠结了好几年的东篱山庄庄主、草堂堂主、书院院长沈怀远，今日终于放下身段，振臂一呼：“卖大米去喽！”
我就在细细观察堂主的“卖大米”姿态，也正像他的性情一样，充满了喜剧搞笑色调。人家卖大米真是当事情来做，一针一线地缝制，一门心思地坐实；堂主则仍是搭台子唱戏的做派，粉墨登场，锣鼓敲响，到要显示唱念做打的功夫与耐性了，你鬼影子都摸不到他。
堂主“卖大米”，摊子铺得开，叫得响，排场大；到“卖”的环节了，突然就敛声屏息，变大举进攻为打埋伏了。
看来“大米”能不能卖得好，还真不仅仅是个转变观念的问题。
次日一早落点小雨，天也不是那么冷了，我再去文展会给“卖大米”的堂主捧场。
上午九点多，“古镇”小吃街竟空荡荡的少人。便猜想这个文展会，大约是为“古镇”赚取人气。
遇见了勤勉、和气的香包杨海玲老师，她在“古镇”正街刚又开了个新铺面。无论有人没人，她都能安安心心忙自己的事情。
她的文化姿态我很赞赏。
香包就是个老手艺，做好了可以维系生计；香包又是传统文化的展现的样式之一，推介、宣传、普及，就是不赚钱也不遗余力。
做着这事，满心欢欣就成；两只脚，结结实实踏在自己的这块地盘上。
看“古镇”的地标建筑五凤楼开着门，头一遭进去，没想到里面那么大的面积，竟也只是个售卖场。
隋唐运河的历史文化价值，国家越来越重视；小城是通济渠重要的节点。可“运河古镇”周边的高楼大厦越来越多，“古镇”的模样和内容愈加显得怪异。打运河牌，“古镇”浅了、偏了。
去看文展会这边，文创艺人早忙开了。
真真开了眼，糖画、面人、根雕、葫芦瓷画等等，没想到小城竟有如此多的文创工艺，老师们的技艺也是个个高超。
就连临涣烧饼老字号也来添热闹。一锅下去，另一锅人都在等了。
又见做剪纸的谢军老师。
他的作品人物剪得越发生动活泼。
东篱山庄这边，徐州的香会陈会长压阵，东篱汉服社东方社长担当主力，依旧是品味不凡的面貌。
东篱村姑李掌柜、琴师赵雪也当起了汉服模特。
原想看看堂主“卖大米”的样子，装了一肚子他吆喝的想象。可他人不在，左等右等也不见人影。
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