【梵中新译】《八女神颂》Aṣṭamātṛkāstotram

Aṣṭamātṛkāstotram

八女神信仰：

《伟大的女神》（Devīmāhātmya），大约成书于公元6世纪，文中讲述了女神杜尔迦的故事。在这部经书中说，杜尔迦女神是由男神们创造出来的，她手持从男神们那里接受的武器，以马希沙苏拉玛尔迪尼。（Mahisāsuramardinī，意为：阿修罗马希沙的摧毁者）的形象出现，击败了变成水牛形态的阿修罗马希沙。此外，还有帮助杜尔迦女神与阿修罗军队作战的女神们，例如迦梨女神和七女神（saptamātṛkā）。《伟大的女神》中出现的八女神被认为是印度教中八位男神的女性化身，对应守护加德满都盆地的八方。她们分别是：1梵天→梵天女神；2毗湿奴→毗纽女神；3大自在天湿婆→大自在女神；4因陀罗→因陀女神；5战神鸠摩罗天→鸠摩罗女神；6猪头神→猪头女神；7迦梨女神；8杜尔迦女神/吉祥天女（或视为同尊的一个忿怒相，一个寂静相），这些女神作为男神的沙克缇（śakti），为男神不可缺少的重要力量来源。

1. 礼敬句

om namaḥ śrīvighneśvarāṣṭamātṛkābhyaḥ |

唵。顶礼圣洁的障碍主宰与八位女神。

2. 向象头神的赞颂

vighneśvara mahāvīra siddhirūpāya vṛddhaye |

vighnanāśāya devāya gaṇeśāya namāmy aham || 1 ||

障碍主宰大勇士，成就化身为富饶，

消除障碍象头天，在此我深顶礼您。（1）

3. 向八女神的赞颂

3.1. 东方—梵天女神

pūrve brahmāṇī devī haṃsamāruhya saṃsthitā |

pītavarṇaprabhā devī śrībrahmāṇi namo ’stu te || 2 ||

梵天女神在东方，骑乘天鹅正安住，

光辉现出黄金色，圣梵天女我顶礼。（2）

※注：梵天女神通常呈现黄色，并有四个头。她可能会被描绘成四臂或六臂。像梵天一样，她手持念珠或套索、水壶或莲花茎、书或铃，并骑坐在天鹅上，这是她的坐骑。她也被展示为坐在莲花上，天鹅作为她的旗帜。她佩戴各种饰品，其独特的标志是她的篮形冠。

3.2. 南方—猪头女神

dakṣiṇe śrīvārāhī mahiṣāsanasaṃsthitā |

raktavarṇāṅkuśahastā śrīvārāhi namo ’stu te || 3 ||

猪头女神在南方，骑乘水牛正安住，

光辉现出赤红色，圣猪头女我顶礼。（3）

※注：筏罗诃（Varāha）又称“猪头神”， 筏罗希（Vārāhī）为其女性化身，因此得名“猪头女神”。印度教大神毗湿奴十大化身中的第三个化身。妖魔金目把大地拖入海底，毗湿奴即化身为野猪筏罗诃以拯救大地。经过1000年争斗，筏罗诃杀死阿修罗王金目，用它的獠牙从海底捞出大地。

3.3. 西方—因陀女神

paścime cendrāṇī devī gajamāruhya saṃsthitā |

kuṅkumābhā vajrahastā śrīndrāṇi namo ’stu te || 4 ||

因陀女神在西方，骑乘大象正安住，

手持金刚橙红光，圣因陀女我顶礼。（4）

※注：因陀女神的坐骑为一头奔腾的大象，被描绘为肤色深沉，拥有两臂、四臂或六臂。她的眼睛可能有两个、三个，或像因陀罗那样，有一千个。她手持象征雷电的金刚杵、刺钩、套索和莲花茎。

3.4. 北方—大自在女神

uttare māheśvarī devī vṛṣamāruhya saṃsthitā |

śvetavarṇaprabhā devī māheśvari namo ’stu te || 5 ||

大自在女在北方，骑乘公牛正安住，

光辉现出雪白色，大自在女我顶礼。（5）

※注：大自在女神，被描绘为坐在公牛上，拥有四臂或六臂。这位肤色为白色，三眼的女神手持三叉戟、鼓、念珠、饮水器、斧头或羚羊或颅骨碗或蛇，并佩戴蛇形手镯、新月和长发编织成的头冠。

3.5. 东南方—鸠摩罗女神

āgneye bālakaumārī mayūrakāntipūraṇī |

raktavarṇā śaktihastā śrīkaumāri namo ’stu te || 6 ||

鸠摩罗女东南方，骑乘光耀美孔雀，

手有大力赤红光，鸠摩罗女我顶礼。（6）

※注：鸠摩罗女神骑乘孔雀，拥有四臂或十二臂。她手持长矛、斧头、一种象征力量的武器或银币和弓。她有时被描绘为像战神鸠摩罗一样的六个头，并戴着圆柱形的冠冕。

3.6. 西南方—毗纽女神

nairṛtye vaiṣṇavī devī śyāmābhā garuḍāsanā |

śaṅkhacakradharā devī nārāyaṇi namo ’stu te || 7 ||

毗纽女神西南方，骑乘金翅暗夜光。

手中持有轮宝螺，毗纽女神我顶礼。（7）

※注：毗纽女神，被描述为坐在迦楼罗（金翅鸟）上，拥有四臂或六臂。她手持法螺、圆轮、钉锤、莲花、弓和剑，或者她的两只手分别做出施福印和无畏印。像毗湿奴一样，她佩戴着许多装饰品，如项链、脚链、耳环、手镯等，并戴着圆柱形的冠冕。

3.7. 西北方—迦梨女神

vāyavye cāmuṇḍā devī siṃhamāruhya saṃsthitā |

kakāramūrtidhārī ca khaḍgahastāṃ namāmy aham || 8 ||

阎魔女神西北方，骑乘狮子正安住。

手持宝剑现迦形，阎魔女神我顶礼。（8）

※注：她的身姿呈现出来一个迦（ka, क）的形状，暗示与迦梨（kālī）女神相同，并且在外观和习性上与她相似。她被描述为佩戴着一个由割下的头颅或颅骨组成的花环，手持鼓、三叉戟、剑和饮水器。她骑乘着豺狼或站在遗体上，被描述为拥有三只眼睛，面容可怖，腹部凹陷。

3.8. 东北方—杜尔迦女神/吉祥天女

īśāne caṇḍikā devī dhūmravarṇā prajvālinī |

kartimuṇḍadharā devī mahālakṣmi namo ’stu te || 9 ||

杜尔迦女东北方，身如雾色闪光辉，

手持斩断之头颅，吉祥天女我顶礼。（9）

※注：杜尔迦女神的最主要职能是降魔。她是与恶魔战斗的可怕的女武士的形象，有10只手，3只眼，拿着许多武器和法器（楼陀罗的三股叉，因陀罗的雷杵，弓，弯刀，等等）。她的坐骑是一只叫达温的圣兽，其形象有时是狮子，有时是老虎。

3.9. 八女神的总赞颂

aṣṭapīṭhasthitā devīr aṣṭavṛkṣanivāsinīḥ | 

aṣṭabhairavasaṃyuktā aṣṭamātṛkā namāmy aham || 10 ||

八女神住八圣域，栖息八棵大树上。

与八怖畏尊相伴，八位女神我顶礼。（10）

※注：八怖畏尊（Bhairava），是印度教神明，外型凶猛，相传是湿婆神的化身，或是他的儿子。在印度教中，他有许多别名。在印度拉贾斯坦邦，泰米尔纳德邦及尼泊尔，都很重视这位神明。他源自于印度神话，在印度教之外，佛教与耆那教也崇拜这位神明。八怖畏尊也常被认为是八女神的丈夫，并且存在着一一对应的关系。

4. 别顶礼诸神

sūryaḥ somo mahīputro budho devāsuragurū |

śaniś ca rāhuḥ ketuś ca yamāya ca namo namaḥ || 11 ||

大地之子为水星，神非神师为木星，

日月土星及罗睺，计都阎魔我顶礼。（11）

śrī aṣṭamātṛkāstotraṃ samāptam ||

以上便是圣洁的《八女神颂》的全部内容。