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《古印度佛典中的男女观》
讲座提纲
讲座导师：白景皓
立正大学 法华经文化研究所所员
身延山大学佛教学部特任讲师
讲座时间：2024年8月18日（周日）
晚
日本时间20～22点
（北京时间19～21点）
（一）古印度世俗的女性观
1.古印度的女性不自由
2.古印度的女性形象的劣化
3.古印度的女性存在
4.古印度女性的“忠君意识”
5.古印度女性的“娑提”
（二）古印度佛典对女性权益的看法
1.原始佛教与女性平等
2.部派佛教与女性歧视
3.大乘佛教与女性复权
（三）古印度佛典中的平等观念
1.出生平等
2.男女之间的差异
3.男女之间的平等
4.汉译佛典中的“女人”与“丈夫”的真义
（四）古印度佛典中的夫妇之道
1.为妻之道
2.为夫之道
3.佛典与世俗见中的夫妻之道的异同
（五）古印度佛典中的佛教式在家生活
1.菩萨对“爱”的表达（《华严经・入法界品》）
2.维摩诘居士的在家生活（《维摩诘经》）
（六）讲座结论
古印度佛典中的男女观，是对印度世俗见中的男女不平等的观念，以及片面追求欲乐的夫妻之道的一种修正。但遍观古印度佛教内部的变迁，原始佛教与大乘佛教是追求男女平等的，而部派佛教则是深受印度世俗见的影响，而产生了思想上的畸变。与之相对的，大乘佛教中的男女观，也并非是孤高宣传自己的观念，而是在融合世俗见的同时，一定程度地扬弃地肯定，舍弃了男女的不平等观念，转到了男女的平等，肯定的是追求喜悦清净之爱乐的在家生活。
另外，这里所说的“平等”，也并非是绝对的平等，而是相对的平等。佛陀所宣扬的是男女之间相对的“平等论”，在修行结果与证悟智慧的可能性上，男人与女人是平等无差的；然而在其他方面，可见的是女人与男人有差异，尤其是在修行过程上，实质上是女人比男人更艰难，所以佛陀更加鼓励女人修行的必要性。
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