《葛饰北斋传》饭岛虚心著⑰ 北斋秘技——画巨幅画
文摘
文化
2024-07-14 20:15
日本
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灰色字是作者饭岛虚心加的注，他用比正文小的字体夹在正文里，以补充资料。红色是我的补注。
文化元年（1804）江户音羽护国寺观音开帐也叫开龛,平日收藏在佛龛中的佛像参拜者展出。四月十三日，北斋开始在本堂庭前画大达摩：首先庭院铺上麦秆，上面放一百二十帖大的厚纸，四斗装酒樽里装满墨汁，麦秸扫帚当笔，像清扫落叶般扫帚在纸上来往驰骋，一幅见所未见、泼墨山水一样的图画展现眼前。看了一阵，还是说不出来画的是什么。走到（位置更高的）本堂上再看，原来是大达摩的半身像。整张画有多大？达摩的嘴里可以跑马，眼睛里坐个人还剩有空地。北斋画技之高惊住了众人。按：《一话一言》中有刊载中村文藏氏记述的部分，他写道：“文化甲子（1804）三月，护国寺观音大士开龛，供大众观拜，绅士淑女云集，殆无虚日（几乎没有哪天空着）。四月十三日，画师北斋在堂侧空地画达摩半身像，画纸尺寸巨大，画纸下面铺麦秆，画纸大一百二十筵。只见画画的人撸袖扎衣攘臂褰裳(rang bì qiān cháng)，纵横斡旋，意之所指笔之所到，胸有成竹，不需踌躇。等到画成，观者环立，啧啧称赞。但站立周围所见有限，不能纵观全图，登上本堂俯瞰，整幅画才尽收眼里：口大如弓，眼睛里能坐下一个人。绘画一共用了四斗装酒榼（jiǔ
kē）一只，铜盆两只，都是用来装墨；水桶一只，用于装水；画笔六管，其中扫帚三把，大的如罍(léi)古代一种盛酒的容器。形状似壶而大，多用青铜或陶制成小的如瓶，棕扫帚二把、地肤帚一把，都是用来当画笔用的。”据某画工，北斋画画这段时间，堤等琳三世等人要看北斋到底怎么画，抻长了脖子进护国寺等着，一通看下来震惊非常。听说那个当画笔用的扫帚，加长了把手，顶端吊了石头，扫帚柄顶住肩膀运笔。这位画工的话不大可信。
文化元年、江戸音羽護国寺に於きて、観世音の開帳あり。四月十三日、本堂の庭前にて、北斎始めて大画の大達間を画けり。先づ庭上一面に、麦稗をしき、畳数百二十畳敷の大厚紙を、其の上におき墨汁を酒樽四斗入。に充て、藁帚をもて、筆に代へ、恰落葉を払ふがごとく、紙上を馳せ廻りて、異形の山水の如きものを作る。暫時にしてなるといへども、見るもの、其の何たるを弁ぜず。さて本堂の上にのぽりて、これを見れば、即半身の大達摩なり。全図の広大なる、口に馬を通すべく、眼に人を座せしめて余りあり。衆其の腕力の奇巧に驚かざるはなし。按ずるに、『一話一言』に、中村文蔵氏が記する所を載せて曰く、「文化甲子三月。護国寺観音大士啓レ龕。縦二レ瞻拝一。士女雲集。率無二虚日一。四月十三日。画人北斎、就ニ其堂側之地一、画二半身達摩、接レ紙為二巨幅一、下鋪二烏麦稭一、以襯二紙底一、紙大百二十筵藁（わら）やイグサなどで編んだ簡素な敷物,一筵＝180X90cm、画者攘レ臂褰レ裳、縦横斡旋、意之所レ向、筆亦随レ之、蓋胸中己有二成局一、不一待ニ擬議一而為也、画成、観者環立、嘳々賞嘆、然唯見二一班一、未三能尽二其情状一、登レ俯瞰、所レ見始全、口大如レ弓、眼中可レ座一人、其所レ用四斗酒榼一、銅盆二、皆以貯レ墨、水桶一、以貯レ水、為レ筆者凡六、而藁帯居レ三、大者如レ罍、小者如レ瓶、棕帚二、地膚帚一、皆以代レ筆。」或画工曰く、此の時、堤等琳三世。などは、北斎が如何にして画くやと、首を傾けつゝ護国寺に到り、一覧して大に驚きたり。聞く藁箒は、柄を長くし、其の端に石をつりさげ、柄を肩にかけて画きたりと。疑ふべし。撰文、翻译 / 江洁
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