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名师会退休，名校会衰落。如何构建卓越的品牌进阶，核心在于共享思维，让思维在互相碰撞中协同，在协同中迭加进阶。无论共享、协同或迭加进阶的核心本质都聚焦于思辨，懂得思辨，才可能与人共享，才可能协同进阶。本文重点讨论思辨的基本意义、基本策略、基本维度以及基本逻辑。
“思辨性阅读与表达”明确出现在《义务教育语文课程标准（2022年版）》中，传递了一个明确的时代信息，清晰的可视教育、理性的概念思维是数字时代、AI时代教育的基本趋势与基本任务。2024年高考命题首次提出的“探索性、创新性思维品质”就是“创造性思维与认知”训练的品质思维。思辨本身就是阅读的核心与本质，表达的核心与本质，也是学习、生活和工作的核心与本质。思辨主体决定思辨意义，思辨对象确定思辨方向。思辨话题是思辨主体对思辨对象核心与本质的重心定位。思辨角度“惟精惟一”，是一切思辨的基本原则，也是思维品质的基本衡量。
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“不出户，知天下。不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以，圣人不行而知，不见而明，不为而成。”（《道德经》第47章）切问近思，才能不行而知。切问之切，不只是恳切，更应该是开合之切。能开能合，能从不同视角认识问题，才称得上是切问。一切思考的意义，理解别人，理解社会，理解世界，理解时代，都不是终极目的，都不是终极价值，终极价值是近思，近思让切问创造近在眼前的价值。做到切问近思，才能不行而知：不出户，知天下；不窥牖，见天道。一切学习和思考的意义都在于当下和未来，都在于创造新价值。切问近思是温故知新的具体内涵，有切问近思，才有温故知新，才可能不行而知，不见而明。思辨的意义不只是读懂别人、读懂社会、读懂世界，关键是在读懂别人、读懂社会、读懂世界中读懂生活、读懂人生、读懂自己。“创造性思维与认知”就是在读懂别人对世界的理解中，读懂自己对世界的理解，表达自己对世界的理解。![]()
“人法地，地法天，天法道，道法自然。”（《道德经》第25章）道法自然，“法”的是什么？这个“自然”关注什么，该用什么概念定义。不然，自然太大，不可落实，岂不是空谈。这个“自然”，指宇宙万物的一切闭环，道即自然万物运行的闭环，天体运行遵守这个闭环，大地万物遵循这个闭环，人也不可以脱离这个闭环。总之，自然万物都遵循其闭环而存在，一旦失去闭环，就意味着其存在走到了尽头，或者进入另一个新的闭环，成为一种新的存在。
“道生一，一生二，二生三，三生万物。”（《道德经》第42章）闭环只有被认知、被定义，才是一种存在，这就是“一”。任何一种闭环存在都是某种对立冲突融合协同的结果，任何对立冲突融合协同的状态都可能再次激化。对立冲突双方就是“二”，再次融合协同就是“三”。万事万物都是这个逻辑演化的结果，现实存在如此，意识存在也如此。道法自然强调一切创新都不能脱离自然存在的闭环，三生万物突出一切新事物都是对立冲突协同的产物。那么思辨的策略就是让对立协同，让冲突融合。因而“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”才会传诵千年，并演绎出“与人方便，自己方便”“帮助别人，就是帮助自己”等经典概念。![]()
“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”（《尚书·大禹谟》）思辨主体：思辨主体包括他人思辨和自我思辨，思辨的意义就是在他人思辨与自我思辨的融合协同中，客观认识事物。“人心惟危”强调个人思辨中主观臆断的成分，容易导致判断错误。“道心惟微”突出自然闭环的微妙，不易发现，不易客观理解和定义。只有人心协同道心，才会把出错的可能降到最低，而人心协同道心的关键则是“惟精惟一”，概念精准，思维精简。思辨主体决定思辨意义。
思辨对象：从阅读的角度来讲，就是作品；从生活的角度来讲，可能是项目、工作、问题等。对象不同，思辨的意义不同，思辨的标准也不同。十进制是计数普遍采用的策略，因为便于运算。而计时采用12进制，是关注指导生产生活的意义，是地球、月亮和太阳三者运行的闭环（年）。思辨对象由“大概念”定义，“大概念”就是重点概念，重点概念由闭环节点定义，比如24节气就是地球、月亮和太阳三者运行闭环（年）节点的细分。12时辰沿用了12个月，24时和24节气应该也不是巧合。思辨对象确定思辨方向。思辨话题：和人生、生活、工作相关的一切话题。关注和自己密切相关的领域，以及和自己相关联的领域。基本原则是创造新价值，思辨只是手段，目的是创造新价值。能创造新价值的话题，都可以成为思辨的话题。思辨话题是思辨主体对思辨对象核心与本质的重点定位。思辨角度：思辨角度即切问的角度，角度和角度之间应该形成闭环，不相容，不相交，这就是“惟精惟一”，是一切分析思辨的基本原则。有“惟精惟一”，才有“允执厥中”。概念不精准，思维不精简，不可能实现“惟精惟一”，不可能实现“允执厥中”，不可能实现融合协同。思辨角度就是“大概念”、重点概念以及闭环节点的定位，“惟精惟一”才能实现认知科学以及可视思维。![]()
孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。（《道德经》第21章）道与德融合协同，就是道心与人心的融合协同，是认知的核心，也是定义知识的关键。这是老子对知识的定义，也是对学习的定义。知识“有象”“有物”“有精”“有信”，学习就是理解体验其“有象”“有物”“有精”“有信”，并以其“象”“物”“精”“信”改变生活，改变世界。
盘古开天，开的不是自然天地，而是人类对自然天道的基本认知。大智慧，大思想，都源于自然闭环的启示。盘古开天讲的就是人心与道心协同初始的故事，即人类自然逻辑认知的起点，从蛮荒时代进入清明世界的里程碑。
“创造性思维与认知”的意义就在于培养人心与道心的融合协同，人心与道心协同可以解脱人类对世界的困惑，解除困惑就是思维品质的极致以及思辨思维的意义，神话世界称之为“开天眼”，看清世间一切前因后果与是是非非。
【2024年中考真题案例】
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