《西游记》八十一难中，孙悟空上天入地四处找帮手的有两次：一次金兜山金兜洞的青牛精，原是老君青牛，依仗法宝金刚镯；一次是在小雷音寺，弥勒佛黄眉童子所化黄眉老佛，手上也有件法宝是弥勒佛的人种袋。
多提一句，仙佛两派联合围攻一次，是对付牛魔王；二郎神和猴子这二位民间人气最高战神合作一次，对付九头虫。这两次也算牌面十足。虽然狮驼岭在网络上阴森无比，最后还惊动了如来，但实际交手猴子变化腾挪并没怎么吃亏。
西行路上，敢假扮佛祖的有两处，小雷音寺的黄眉老佛带着一帮妖兵虚设假西天；一次是在金平府，三只犀牛精冒充佛祖，不过比较没出息，只为了吃酥合香油。
西行路上妖怪，分这几种，一种是奔着唐僧去的，或要吃唐僧肉，或是要取他真元；还有一种奔着宝贝去的，比如袈裟、比如兵器。还有一种纯属猴子主动找上门的，比如在乌鸡国戳穿假国王、在车迟国斗法、在朱紫国当医生。
有两次比较特殊，是妖怪想取代唐僧师徒去西方取经，一次是假猴王六耳猕猴，一次还是黄眉老佛。
六耳猕猴可以理解为猴子恶念化身，当然也可以说他就是个有野心的妖怪，不管哪种解读都是对猴子的考验。但黄眉老佛原是米勒佛祖的童儿，地道的体制中人。
综合来看，论手段，论格局，论胆识，黄眉老佛都是第一等的存在。那些有名的妖王，偷袈裟的黑熊精，割据一方的牛魔王，或是狮驼岭三怪，格局都不够。
“小雷音寺”这回故事极为精彩。猴子被困金铙，招来西行路上暗中保护唐僧的揭谛、伽蓝，请他们搬救兵，天宫派来的是二十八宿。里面包括曾经的黄风怪奎木狼，还有降服蝎子精的昴日星官，此役MVP则是亢金龙，凭着老命把金角顶进去救出猴子。
接着一场大战，二十八宿和五方揭谛、六丁六甲、一十八位呼叫伽蓝全部被黄眉怪的人种袋收走。半夜猴子变化逃脱，再一番大战，众星君护法再次被收走。接着，猴子搬了两次救兵。
一处是武当山荡魔天尊真武祖师，另一处是泗州大圣国师王菩萨。此两处救兵，一道一释，既不是来自天庭，也不是海山仙岛，也不是西天佛境，都来自世俗的南瞻部洲，也可以说是道场在凡间的最强代表。
此处写这二位，是明朝当时民间信仰的反映。承租皇帝曾下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，真武大帝信仰在明代达到顶峰。后来还有《西游记》跟风作《北游记》，即是关于真武降魔的故事。
至于泗州大圣国师王菩萨即泗州佛，历史原型是唐代高僧僧伽，曾被唐中宗拜为国师，号为“大圣国师王菩萨”，后世尊之为“大圣菩萨”，又称为泗州大圣、泗洲文佛。唐代大诗人李白还为他写了一首《僧伽歌》。
元仁宗时，下旨命“各路里各修一座损坏了的旧寺，又交修理三十九处有舍利的塔儿，并泗州张菩萨盖来的塔儿。”为什么称泗州菩萨为“张菩萨”。这里面又有一段故事，泗州大圣乃玉帝三太子转世，而民间则称玉皇大帝为“张玉皇”，于是顺道着泗州大圣也姓了张。吴承恩是淮安人，则是熟悉家乡故事。只是在《西游记》中，给泗州菩萨安排了个小张太子，把“张”这个姓安排给了他徒弟。
书中提到降服水母娘娘，镇压水猿大圣，这些也记载在元代西游杂剧中，这里不细表。
至于这个小张太子，作者也给安排了段来历，他自报家门时这么说：祖居西土流沙国，我父原为沙国王。
《黑神话》倒是巧妙的把这段故事和黄风岭接在一起，当时看到这儿也是虎躯一震，竟然埋了这么冷门的彩蛋。
这个小张太子舍了国家求得长生，巧合的是前面提到的真武祖师也是皇子出生。书中这么写到：
上帝祖师，乃净乐国王与善胜皇后梦吞日光，觉而有孕，怀胎一十四个月，于开皇元年甲辰之岁三月初一日午时降诞于王宫。
而我们都知道的是，乔答摩·悉达多，也就是释迦摩尼，那是净饭王太子，这算此类故事的母体。
而历史上其实还有类似故事，唐朝时，新罗国有位僧人叫金乔觉，法号地藏，他是新罗第七代国王金理洪的儿子，玄宗时渡海到中国，在九华山结庐修行，在他九十九岁的时候，一天，他召集弟子与众人来到自己跟前，嘱咐一番后，安然坐化，他的肉身被放在月身宝殿里，至今金身仍在。金桥觉被认为是地藏菩萨化身，九华山也成为了地藏菩萨到场。
不过值得一提的是，不论是真武祖师，还是泗洲菩萨、小张太子师徒，都是在人间设道场，扫荡群魔，守护凡间。他们不是高高在上的仙佛，本质上其实和求取真经、造福苍生的唐僧师徒一样。
如是，我们再看“小雷音寺”这段故事几方代表：求取真经、求得正果的唐僧师徒，妄图取而代之且胆大包天敢假冒佛祖的黄眉怪，放弃凡间富贵、造福苍生的仙佛代表，其中蕴含的宏大主题性远超大部分西游故事。
至少，我觉得这一难是十分合适改编为“黑神话”的、
何谓“黑神话”？“黑”不应该是阴谋论，内容暗黑，情节大尺度。“黑”应该是指向主题，是深沉的，关于使命与爱的追逐，对权力与信仰的质疑，面对黑暗与寂灭中永恒抗争。在气质上，是接近古希腊英雄史诗的那种，是高于政治近乎哲学上的阐释。
之前讲的，《西游记》原著是轻松诙谐的。它的好，就是在于把很多高高在上的仙佛给极大通俗化，戏谑化。猴子对玉帝、老君向来随意，对如来、观音也敢开玩笑，反过来他们对猴子也不总是一本正经的。
《西游记》里满是人情世故，却并没有什么阴谋政治。本来已经把严肃庄严的神话通俗化，再把故事严肃起来，其实很难。非要把如来、玉帝刻画成阴谋家，把猴子变成无畏的反抗者，其实格调反而低了。还不如《大话西游》，只讲个体情感，反而海阔天空。
《西游记》衍生的故事一大堆，虽然我们如今并不再老抱着“改编不是乱编”的偏见，但真正认可的作品并不多。倒是一部游戏，大家似乎终于找到了打开名著的新密码。
“小雷音寺”是个长期被冷落的一段故事。看到这个故事被翻火，嗯，很开心。
有些故事还是很适合改编得很“恢弘”的。
