我们学习南无阿弥陀佛这个法则，不拼你什么功夫，主要看你是不是顺性实践，是不是顺随阿弥陀佛报德来实践。
这是最重要的内在体验与内心回归，所以称为易行。
易行在何处？是佛之给予，法性之印证。
人人本具法性，不需你造作啥。佛的给予也不需要你造作啥。
如果自身造作，那个事可麻烦了。
2.
不相信你动一念，很多事情都得为这一念服务。
好比说我们动一念：去宾川一趟吧！
你要准备车子，车子有没有油？有没有司机？如果搭车子去，那到哪个地方搭车？需要走多少步？准备多少钞票？买点生瓜梨枣吃一吃，到哪个宾馆睡两天……你都要准备。
你这一念一动，很多事都要为它服务。
有人动的不是这一念，动的是另外一念，很多东西也要为它服务。
你所有的一念，都有很多东西为它服务！你不是造业吗？
所以一念就是业、就是罪。
我们哪一念只要为它服务、只要随它跑，一定造业造罪。
3.
这一句南无阿弥陀佛，具足、圆满、清净，你不后悔。
读读佛愿，真是很丰富的内容，比你下去吃个鸡腿、睡三天觉、吃生瓜梨枣闹肚子好得多。
你说我要给人摆个样子、我要做多大功德——你开始造业了。
骄慢业、邪见业、自己欺辱自己的业，自己肯定会受苦受罪。
挖空心思做这个那个，粉饰自己，结果辛苦不得了，还不如自己笑一笑：阿弥陀佛！
这个易行的法你要修！他圆满、清净、无碍。
若不修他，你动念就是业就是罪，你弄去吧！
◎图片:ins。若有侵权请联系删除。
