我们凡夫有情的愿望，有时可能会顺着某种利益、某种强势、某种众缘而说，不是由心而发。
就是不能如实知自心地有个明确方向，人云亦云多一些。下面后悔也于事无补了。
作为普通有情，或者作为一个执著的人，我们什么都是为自己，整个佛教都要为自己服务！
所以出家师父不要贪图人那一点点供养、一点点礼敬，你还不了那个要求的债务，他要求大了！
2.
从古到今哪一家不死人？哪一家没病人？从出生那天就标志你会死。
如果到寺院里就没这事了，寺院早就住不下了。
像过去帝王，普天之下莫非王土，率土之滨莫非王民——土地和臣民都属于他，但他也没活过万岁，百岁也很少。
况且我们一个老百姓？现在很多人来寺庙住，我们先约好，到时你可不要提那些要求，不病不死，我们做不到啊！
3.
以前有出家师父说我在寺院里丢失多少青春年华了！
我说你要谨慎，你知不知道你这个青春年华在这里少造了多少恶业？你在这个地方得了多大保护，少受多少罪？你还要什么？
若不明确就来寺庙住了，最后提这个要求很荒诞。但他会认真地来算帐。
有人说我家里人有病了，法师你要救他，全在你了！我说我责任真不小！我祝福他！我可以祝福他，可以把我所有善缘回向他，其它做不到。
你让我保证他没病，那要委任我做上帝，还要把生命福德都交给我，我批条子起作用，才可以那样作为。
要不然作为不来啊！
4.
我经常接到这样电话与要求，家里人得绝症了，他说：法师，你不能让他死，死了是你的事！因为他认识你！我摸摸脑袋，自己是个啥？不明白。
我们来学佛，交流的是觉悟人生的法则。
每个人还在实践着自己的因果、面对着自己的因果、觉悟着自己的因果，而不是被人控制——谁也控制不了谁！谁也决定不了谁的命运！
佛菩萨给予我们所有支持就是信心、道德、心灵的一个完美式给予与接引。
你要去实践它，要不然会出现不可思议的误区。
◎图片:ins。若有侵权请联系删除。
