时代的进步，使很多老艺人赖以生存的手艺失去了用武之地，他们带着世代相传的秘诀，带着几千年人类农耕文明积累传承的工艺和经验，悄无声息地消逝于我们的生活中，当再回首的时候，我们甚至说不清他们是什么时候淡出我们视线的，箍漏子就是其中之一。
上世纪七八十年代的鲁西南平原，农闲之时，寂静的村庄里常会传来““锔盆子、锔碗，锔大缸……”的吆喝声，这就是“锔大缸的”，鲁西南老家土话叫“小箍漏子”，有的地方也叫“箍漏锅的”。他们摊子上挑着“补缺修残万万千，成家立业许多年。倘若仙家乳鼎漏，俺也化他杖头钱。”的条幅，走乡串户，兼顾补锅、锔盆、锔碗等，是鲁西南最为传统的手工艺人。
吆喝声顷刻间穿透曲曲折折的幽深巷子，招引来一群舞舞扎扎的乡童来。他们嘴里戏谑地吟唱着“锔缸，锔盆，锔老妈妈腚锤”的歌谣，呼啸而来，刹那间便将锔缸锔盆的小车摊子围得水泄不通，嘴上不住地问东问西，手便也不老实，东摸摸西摸摸，透着一股子摁不住的新鲜劲儿。箍漏子来了兴致，就唱出一段贯口来，“太阳一出红似火，天下的箍漏就属我。挑起担子走四方，锔天锔地锔牌坊。黍黍(高粱)壳子带谷糠，钯个尿罐子也不漏汤……”一时博得大家哈哈大笑。每当听到这些声响，乡亲邻居就知道“箍漏子”来了，邻家大妈颠着小脚喊上隔壁的婶子一同把摔坏的、裂口的锅碗瓢盆拿出去锔锔。
箍漏子从事的这门生意叫锔活，也叫作锔艺。字典里对“锔”字的解释是：“用锔子连合破裂的陶瓷器等。锔子，用铜或铁打成的扁平的两脚钉，用来连接破裂的陶瓷器：锔盆、锔缸、锔锅、锔碗。”旧时所锔的器物主要是瓷器、陶器和瓦器三种。
民间三百六十行行行都有自己的祖师爷。锔艺在三百六十行中排位第三十七行，锔艺的祖师爷在各地箍漏子中说法不一，有的认太上老君是他们的始祖，因为太上老君用火炉炼丹，他们的锔活也有一个小火炉。有的认女娲是他们的始祖，源之女娲补天。更多的则尊唐代的胡令能为祖师爷，他年轻时因家庭贫穷，以修补锅碗盆缸为生，《辞源》中说他“能诗，不废钉铰为业，远近号为‘胡钉铰’，”钉铰指的是洗镜、补锅、锔碗等。因而，胡令能被尊奉为胡鼎真人，山东潍坊一带的箍漏匠都有供奉胡鼎真人的习俗。如果说行业之外的人对胡鼎真人陌生，谈起他作的一首诗，知悉他的人就多了，其诗为《小儿垂钓》：“蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。”这首诗的艺术性毫不低于杜牧著名的《清明》。宋朝道教“正一道”领袖张天师与宋仁宗的奏闻录记载，“提灵真君留下镟匠张罗，胡鼎真人留下秤匠、锡匠、锅匠、小炉匠。”诸多史料记载，胡鼎真人同时还被铜匠、黑白铁匠、金匠、银匠等共同奉为祖师爷，受到这些匠人的祭拜。
锔艺产生逾千年，源远流长，宋朝张择端的《清明上河图》中，绘有街边锔瓷的场景。明朝时期的意大利教士利玛窦在《中国见闻札记》里对瓷器修补有记载：“锔补修复后的瓷器还可以耐受热食的热度而不开裂，而尤其令人惊异的是，如果破了，再用铜丝熔合起来就是盛汤水也不会漏。”锔艺在延续发展中形成河南、河北、山东三个派别，其主要区别在工具的使用上，河南以弓钻为主，钻杆短，特别容易掌握重心，更换钻头简单，转速最快;河北以皮钻为主，钻杆比较长;山东以砣钻和弓钻为主，砣钻就是有一个横杆上下拉动陀螺带动钻。到了清代，在三大派的基础上又分为两大类——粗活和秀活。粗活是为普通人家破裂的日用陶、瓷、瓦器修补——锔盆子锔碗锔大缸，常用的是粗糙、单一的铁钉。秀活是专做达官显贵人家的瓷器细活，锔钉考究，纹饰与所修瓷器搭配，使锔瓷变为破中求立的手艺——锔活秀。秀活的锔钉全用民间绝活锻铜工艺加工而成，精美绝伦，有花钉、素钉、金钉、银钉、铜钉、豆钉、米钉、砂钉等。其中花钉是秀活儿的精髓，用金、银、铜材质錾刻成有图案的锔钉，使样式与器物本身的图案纹理相得益彰，充分展现出箍子匠的艺术创造力。其实，达官显贵锔补的器物不都是破损了的，有些显贵人家买了上好的陶瓷器物，比如紫砂壶、细瓷碗，故意把它弄出裂纹来锔补，人家要的就是那个派。他们在紫砂壶里装上黄豆，倒进水。黄豆遇水膨胀撑裂壶壁，再锔上铜锔钉、银锔钉，甚至金锔钉，茶壶就成了一件别具风格的工艺品。喝茶人一边品茗一边欣赏茶壶锔补工艺，另有一番体味。
箍漏子在村子里招来生意，便坐个马扎，膝盖上垫一块旧布，拿过破裂的茶壶(碗、盆、罐)，找碴、对缝、定位、标记，用手、眼丈量破裂、裂璺的长短，心里默算需要几颗锔钉、多大的锔钉，回手拉开木箱的小抽屉，拿出金刚钻——没有金刚钻，不揽瓷器活儿。瓷壶、瓷碗质地坚硬，表面光滑，普通钻头钻不动它，使用金刚钻小钻头，钉铜锔钉。箍漏匠用细绳将茶壶捆绑固定，两腿夹住茶壶，如果使用弓钻，便将弓钻上的皮绳在金刚钻杆上缠绕一圈，然后在选定的锔钉位置下钻。他们心手一体，全神贯注，右手持弓，左手持钻，右手弓拉钻响，先慢后快;左手掌握钻杆钻帽，按压钻杆着力先轻后重。钻头在茶壶上旋转深入，发出沙沙声响，钻头周围徐徐吐出一圈粉末。钻完一个锔钉孔，将钻头沾点水，给发热的钻头降温，也是给钻头润滑润滑，再接着钻孔。箍漏子的技术高低，在钻锔钉孔上显示出来，钻深了穿透壶壁，破坏壶体，造成新的漏水，钻浅了锔钉容易脱落，使用寿命短。钻完锔钉孔，漏匠拿出铜丝或铁丝，放在铁砧子上用钉锤锤砸，砸成锔面柳叶形或者菱形、锔脚圆柱形的锔钉，截断，然后将锔钉用钉锤一个一个砸入锔孔，敲打砸实，涂抹蛋清和油灰灌缝，一只破裂的茶壶便锔好了。随后，箍漏子向物主招呼一声：“拿点水来!”物主将舀子里的水倒进茶壶，箍漏匠托着茶壶摇几摇，晃几晃，沉一会儿，举至眼前看看是否渗水，但见锔钉严丝合缝，滴水不漏，轻轻地道一声：“妥了。”
锔瓦盆、陶罐、水缸等物，工序和锔茶壶一样，只是使用的锔子大小和材料不一样。锔补大瓦盆、水缸，为了钻眼准确，先用绳子把大盆、水缸捆绑固定，再用大钻头钻眼、大铁锔子锔合。这大概算得上箍漏匠们通常说的“锔大家伙”了。
补锅是箍漏活中又脏又费力的活。有的是用熔化的铁水浇注在漏洞上，冷却后，经过反复打磨，让其光滑如初。一种是用打制成蘑菇状的白铁、黑铁片，盖在漏洞上，中间插上长短合适的铆钉，里外铆合把漏洞堵住。如有裂纹再用钯子加以固定，然后抹上灰膏，就滴水不漏了。
如果一时活儿跟不上，箍漏子也不肯闲着，用一根一头粗一头细的铁管，把风箱和小火炉连接起来，随着风箱的“呼呼”声，小炉子越烧越旺。然后把随身携带的长短不等，粗细不一的铁丝、铜丝，根据需要截成长度适宜的小段，放到火炉里煅烧。烧红之后，放到砧子上用铁锤敲打，捋成中间宽，两头尖的薄片，再把两头尖的部分折成小钩，这样一个个型号不同的锔子就做成了。
因此，有的地方也把箍漏子叫作“小炉匠”。锔子的制作，也是箍漏活中一个重要环节。煅烧的火候，锔子的坚韧性以及外观形状，都能充分体现一个箍漏子的水平，也决定着所修补器具的使用寿命。
箍漏子这门手艺，虽然算不上是什么尖端技术，可是在那个“新三年旧三年，修修补补又三年”的时代，却为老百姓解决了生活中的不少难题，省下了不少买新器具的钱。他们用那大大小小的锔子，固定住了那段艰苦的岁月，记录下百姓生活的沧海桑田，引起了多少人对时光变迁的感叹。
随着经济的发展和人民生活水平的不断提高，生活中传统的陶瓷缸、盆、罐等，已被塑料制品、金属制品所代替。箍漏子这一行当也随之渐渐地淡出了人们的视线，几近消失。那箍漏子挑着担子、推着小车东奔西走，渐行渐远的身影，还有那一声声带着浓浓乡情，穿透时空的吆喝声，将永远停留在我们记忆的深处，成为了永恒的回忆。
文/江夜雨
鲁小象，讲述最美金乡往事！！
