也许因了悠久的历史文化滋养，也许邻近孔老夫子家乡的缘故，我位于鲁西南平原腹地的家乡金乡县，民风纯朴，重礼仪、重亲情之风尤甚。每逢重要节日，尤其是春节，三亲六故总要携带礼品，相互走动一番，家乡俗语谓之“走亲戚”。乡邻们往往趁着难得的农暇时节和祥和的节日气氛去走亲戚：围坐在八仙桌旁就着丰盛的饭菜，喝上几杯老酒，叙叙家常旧事，让亲情更加浓烈持久。同时，通过这种传统和风俗，舅表亲、姑表亲、姨娘亲等各色亲戚关系固定并一代代地传承下去，确保亲情永续。
儿时的记忆中，“走亲戚”是十分隆重的事情。春节前的年会大集中，父亲早早地采购了家乡特产“蜜制红三刀”、“大金果”、“堆沙”、“羊角蜜”等散装点心——这是“走亲戚”必备的礼品。没有这些，即使你搬着金山银山去，在“走亲戚”时也算是失礼。传统和风俗相遇，多少有点固执和因循的意味儿。恰恰是这些固执和因循，使得传统和风俗在传承中原汁原味得以保留，世代相传，不变形不走样，充满着文化的意蕴。那股古朴的味儿，历久弥新，与天地共存，与日月同辉。
这些点心往往在除夕之夜，由心灵手巧的男人或女人在烛光下用特制的敞口纸盒、麻油纸包精心包装起来。每包1市斤——用杆称一包包约过。诚实的家乡人从不在这上面动脑筋缺斤短两。走亲戚的礼品分量不足，会被人笑话的，失去的将是礼和诚信。麻油纸包包成的长方体的正面，上还要盖上大红色的封皮——上面印着福、寿、禄等吉祥的图样。包装的最后一道工序，是用细细的麻绳系成十字扣儿。成品很是古风悠扬，就像古装电视剧中那些拎着的点心一样，亲切而温馨。透过渗油的纸包，糕点的甜香味儿仿佛在鼻边萦绕。
我常常想起童年时节，和弟弟妹妹们一起，在老屋的堂屋的案板旁边，围绕着父亲，就着昏黄的烛光和门外零星的鞭炮声，眼巴巴地看着他将一块一块诱人的各色糕点包进那些纸包中。那个时节，家乡的生活条件是不允许让孩子们大块朵颐这些点心的，它们是“走亲戚”的专供。即使在除夕夜，也不例外。偶尔父亲看着孩子们馋得实在受不了，也会从点心中挑些破损的分给孩子们吃，那就是天大的恩赐了。孩子们得了点心——一小块红三刀或者羊角蜜，便急急地跑到僻静处，大口是不舍得的，通常会一小口一小口地细细品味。如此，这个除夕便充满了欢乐和甜蜜。
初一，便是新年。这一天家乡的男女老少便会早起纳福，通常在早晨四五点钟就起床煮水饺吃——谁家起得早，吃水饺早，便是最有福之人。儿时，总觉得初一这天特别特别的长，想来是起床较早的缘故。村里的刘姓大爷常常过了零时就起床煮水饺，但日子仍然过得七零八落，被村人笑了很多年。饺子下锅之前，会燃起一挂长长的鞭炮。这也是有讲究的，谁家鞭炮响的时间长，意味着谁家富足有余。通常，凌晨三四点钟，村子里鞭炮声就此起彼伏，炸成一片。家乡人朴素的攀比观念，深入到生活、劳作的方方面面。我曾思忖，也许正是这种观念，才是促进农村经济发展的真正驱动力!
大年初一，是不干活和劳作的。除了吃喝，穿戴一新的乡邻们就是各种玩乐了。辛苦了一年的人们，会在春节这一天放纵放松自己，也算是给自己的补偿吧!这一天是不“走亲戚”的，也好理解，都要过年吗，总要与至亲的人在一起，共享天伦之乐!
大年初二，便开始走亲戚了!这一天是家乡女儿们回娘家的特殊日子!出嫁的女儿们，带着女婿、子女一家大小和大包小包的节礼回到父母身边，共度新春!讲究的女婿们，还会在岳父大人家门口燃起一种叫作“大地红”的鞭炮，噼噼啪啪，落红满地，节日的气氛便达到了高潮!大人们互相寒暄，孩子们则在铺满红色鞭炮碎屑的院子里跑来跑去，幸福而欢乐!这是结过婚的女儿女婿回娘家，算是旧客(音KEI)，没有这么多烦琐的礼节!初二还有一种“走新戚”的特殊情形，便是未举行婚礼但又订过婚的“新女婿”(新客)上门，那又是另一番情形了。全村的人，除了回娘家的女婿和媳妇们，都会早早地围拢在“新岳父”的家门口，“迎接”新女婿的到来。这种迎接更有着考量的意味。对新女婿来说，这是一场大考。这场大考之后，诸如“谁家的新女婿长得真方正、个真高、真活泛”或者“谁家的新女婿长得真丑，个子真挫、不大气”“谁家新女婿拿的节礼多少、家底薄厚”之类的评语便会传遍大街小巷。羞答答的毛脚女婿上门了，穿过门口拥挤的人群便是一关：要给男村民们敬上一支烟，要给围观的妇女儿童奉上喜糖。哪一出做不好，便会落下口实，其“传说”便会在村头巷尾流传，留下终身的烙印。“准新娘”的姐妹淘也是一关，这些未出阁的姑娘们借此积累寻觅夫君的经验，戏弄起“新女婿”来尺度颇大，也很难应付!
对新女婿来说，午饭更是一大关口。按照家乡风俗，除了准备丰盛的酒席之处，女方还要邀请村中有身份的、能说会道的，关键是酒量大的邻居“陪客”---即陪着新女婿喝酒吃饭。现在想来，这也是对新女婿的另外一种形式的考验。山东一向重视酒桌礼仪，酒桌上的一套礼仪能充分反映男性的待人接物能力和社交能力。陪客之人巧舌如簧，对“新女婿”威逼利诱，各种劝酒。新女婿如能应付得来，则皆大欢喜;应付不来，出丑失礼的也不在少数。隔壁四姐的夫君首次上门，便着了道儿，被陪客的刘二哥生生灌醉了。岳父问其吃饱了没有，新女婿掀起棉袄，露出肚皮来，以手拍之，啪啪作响，大呼“哥，吃饱没吃饱，你看看肚吧!”传为笑谈。
家乡人好酒!初二的下午，村前的大道上常常见了跌跌撞撞的男人，身后跟着絮絮叨叨的媳妇。不用问，一准是“走亲戚”的女婿在岳父家喝多了。
初三至十五，是走普通亲戚的日子。至亲优先，按照亲疏远近依次排列。爷爷的姐姐，我叫作姑奶奶的，嫁到二十公里之外的村子，在当时的交通条件下算是“远嫁”了。姑奶奶的丈夫，早年投身革命，新婚不久就随队伍出发了，再也没有回来，那时他们唯一的儿子还没有出世。解放后民政部门送来一纸烈士证书。姑奶奶含辛茹苦把我的表伯父拉扯成人成家，又有了四个孙子一个孙女，满满当当的一大家子人。念其不易，又是至亲，格外高看一眼，每年大年初三首先要到姑奶奶家里“走亲戚”。
五六岁的我，穿着新棉裤新棉袄新鞋子，侧坐在二八式“大金鹿”自行车的横梁上，父亲躬身迎着料峭的寒风，带着我去姑奶奶家走亲戚。车把上挂着帆布书包，包里通常是四斤点心，三五个苹果。现在想想，真是寒碜。几十里路，看望一位家族老姑娘，就带这点礼物!但在那个年代，礼物只是个象征，你去了，只要不空手，便是足足的亲情!
二十多公里的乡间土路颠簸，待到我的屁股蛋子发麻发疼，手脚如冰的时候，天也将近中午，方才能抵达姑奶奶家。进门就要烤火，一堆豆秸在堂屋熊熊燃起，亲情在烟熏火燎中瞬间高涨起来!
不得不说，姑奶奶是个要强而好面子的讲究人!在那种艰苦的条件下，娘家来人，依然能够倾其所有热情招待。我表伯母总能用一双巧手做出一大桌子菜来：六个盘子六个碗的热菜，六个凉菜，简称“六六六”——儿时家乡接待的最高标准!这倒与现时北方某省的双击“666”有着相同的含义。但食材显然十分单一，白菜炒肉，白菜炖豆腐、醋溜白菜、炸菜丸子……
待到饭时，宾主落座，姑奶奶坐在首席，回忆些娘家旧事，骂骂我那过世的姑爷爷和恶婆婆，列举一下自己年轻时遭受的苦难!无非家长里短，只是遇到娘家人觉得亲近!表伯父照例是要劝父亲喝酒的，表兄弟两个人通常是要喝多的!边喝边谈，待到日落时分，酒足饭饱，方才尽兴!告别时，还要一番撕扯，家乡旧俗，带来的礼物是不能全部留下的，一来显得主人家贪婪，二来送礼物即是送福送运气，不能全部留下来，要返还一些!一方想全部留下，一方想返还一部分，又有些酒意，通常要推让半天，方才告一段落!主人家送客到村头，看着客人摇摇晃晃地离去，方才返家!
走亲戚时，我的姑奶奶要给我一角钱的压岁钱!还会拿出一包点心让我吃个够!所以，童年时，我是特别特别渴去姑奶奶家走亲戚的!几年前，我的姑奶奶去世了，无疾而终，乐享天年!我常常想起那位坚强、利落的老太太，毕竟血浓于水，毕竟她是我们家的姑娘!
最后，我还是忍不住想提起那些周游七大姑八大姨家，作为“走亲戚”重要道具的点心们。当时的经济实力不允许人们购置足够数量的点心。通常按照所需数量的三分之一购买。每家都有老人，都有客人需要来“走亲戚”，自然要带来点心。于是这些点心就在亲戚圈子里循环，基本上购置多少最后还能回来多少。这些点心只不做是在亲戚之间做了一次旅行，最多只是交换一下。我曾执着地相信，如果在自己购买的一包点心上做个标记，它一定还会回来的。
只不过，通过十几天的旅行，这些点心的完好包装早已破烂不堪!逢着暖冬，点心甚至会变质。但那时节的人们，谁又会在乎这些呢?这些，真的只是道具，亲戚们更多地在意血浓于水的亲情!
如今，我已届不惑之年，生活在钢铁水泥的城市丛林之中。仍常常回忆起童年那些“走亲戚”的日子，那时人们很简单，粗茶淡饭薄酒浓情，一年一度的相逢，便胜却人间无数!
(文/图 江夜雨）
