读懂毛主席的智慧:战争的最高境界,是以战止战

文化   2024-10-04 19:16   广东  


一声破天际,暗夜忽启明。

血染壮士骨,英魂卫和平。


战争的最高境界,是以战止战,实现和平。以拳头捍卫和平。不是乞求。不是割让。当然,战争是残酷的。但若已置身其中,两边摇摆将面临更残酷的命运。如果不意识到这一点,敌人将继续教育之,直至其醒悟。在整个革命时代,从1927年国共破裂开始,伟人与他的团队与旧中国就是这么走过来的。这一真理,适用于任何时候任何国家与地区。不奋起自立,被殖民、被奴役的人是没有前途的。


然而,身处和平的我们,可知道,当年为了内战,1946年12月蒋集团在南京已经跟美国签署了《中美友好通商条约》,允许美国人在中国境内,拥有与中国公民同等的土地权、深入境内的海陆权,开采资源权,以及自由贸易权等。想想,还未签署这些协议之前,洋人有怎样的特权,签署后中国公民还能活吗?如今,我们生存在尚且独立自主,尚能繁荣昌盛的年代,实在感谢毛主席打赢了蒋集团,才让这些不平等条约作废吧。


许多所谓知识分子却不承认这一点。他们有的甚至拿战后迅速崛起的日本与艰苦奋斗的新中国作对比,企图证明这是美国的“功劳”。他们没看到这样的差别:美国当年是怎么对日本进行驻军和经济扶植,对新中国怎样进行封锁。从1950年开始,美国为首的西方资本主义阵营对中国封锁全面升级,12月3日美国政府决定对华出口实行全面许可证制度,正式宣布凡是一个士兵可以利用的东西都不许运往中国,包括纺织品和废橡胶,从而对中国实行了全面的禁运。12月16日,又进一步宣布管制中国在美国的一切资产。也就是,美国对华连普通的货物都不许贸易往来,更不可能引进资金、技术和设备等。


此处值得注意的是,为何美国要扶植日本?其抢先在1945年8月日本注定失败前夕,在广岛与长崎两地发射导弹,提前结束中日战争,旋即在日本驻军,又对其大开经济之门。试问,美国是做慈善吗?他们控制了日本,目的是为了控制谁?如果日本不在中国邻国,美国会同样如此“善待”它吗?后来日本增速超过美国,命运又如何?香港的地缘作用是不是亦类似?


不可否认,西方资本主义最先发起工业革命,掀开了工业贸易文明序幕。对于人类文明发展进程,这确实体现他们先进性。也正因如此,农耕文明中国落后了,被挨打。他们侵略中国的过程,确实带来了一定先进的工业。但这样地方的繁华属于谁?洋人,买办,官僚资本,上层人物?还有剩余的八九成人口呢?他们的悲惨谁看见?他们只看到极少人的光鲜亮丽,而看不到绝大多数人的流离失所,与毛主席根本无法相提并论。


他们又将中国与苏联相比。苏联由于毗邻欧洲大陆,从19世纪下半叶开始发展资本主义,领先中国半个世纪积累了工业基础。而新中国成立以前,主要是小农经济,农业占据九成,剩余的包括手工业和被挤压的民族工业。新中国成立以后,整个国家连个像样的工业部都没有。伟人深知存在决定意识的重要性,深知经济基础的重要,便试图改变原来的农耕或者小农经济存在方式,于是以农民创下的原始积累(不像西方靠掠夺他国)大力发展工业。这也是造成农民生活艰苦的很大原因,至今让人诟病。


然则,在毛主席时代,国内一穷二白,国外被虎视眈眈。能建立起基本的工业体系和框架已经非常了不起。现代国防也是从他开始建立的。农业机械亦在他晚年才有了雏形。宏观的工农如此,微观的企业管理亦是如此。到了1964年,他和他的团队已经探索到了现代化的托拉斯企业管理模式,就是把企业按照产业结构组织化,相当于华为那样与上下游产业形成生态链。这是相当前卫的。


即便其他皆不说,光从现代国防导弹等的研发、水利工程的建设这两项,都足以证明他着眼于百年甚至千年为人民谋划考虑。时至今日,无论从国际上还是从国内上,都逐一验证毛主席的思想之伟大、目光之深远。那些区区燕雀安知鸿鹄之志。


借着新中国成立75周年的日子,这里还想着重介绍伟人对新时代中国女性的作用。在我国,女性获得如此平等身份,参与社会工作,真是从伟人时代开始。在他之前,即使新文化运动以后,到了民国时期,女性都还基本是依附在男性上,丈夫、父亲、家庭等。那些想从旧礼教挣脱出来追求个体自由却没有摆脱其小资产阶级属性的,如名人萧红、张爱玲等,命运都是悲惨的。


后来,毛主席通过教育和土地革命将中国妇女从传统束缚中解放出来,同等拥有土地同等劳动,赋予她们新生。那些进一步参加革命的女性,虽有牺牲,但总归解放了自己,挣脱了所属阶级的局限性,为国家和民族事业做了贡献。她们的命运是壮烈的。


新中国成立后,毛主席仍然重视妇女的作用,提出“时代不同了,男女都一样”,“妇女能顶半边天”。他认为,中国妇女是一种伟大的人力资源,必须发掘这种资源,为建设伟大的社会主义国家而奋斗。他要求纠正党内和社会上存在的一切歧视和轻视妇女的错误思想,积极参与妇女运动中去,与旧观念作斗争。


我们知道,要改变女性的地位,决非一句口号,也非一种笼统言之的传统文化,而是真真切切的拆解到个体的方方面面:自我觉醒、土地权、劳动权、分配权、教育权、政治权等等。他带领新中国站在国家立法的至高点来保障妇女各项权利,为提高妇女的社会地位和身份做好各项工作。


在经济方面,土地改革法明确规定,妇女与男子享有同等的土地所有权和支配权,妇女在出嫁改嫁时有权处理自己的土地,使中国农村妇女有史以来第一次成为生产资料的占有者。国家大力实施推动妇女就业、基本实现男女同工同酬筹政策,促进妇女的经济解放。


在政治方面,新中国第一部宪法规定妇女在政治的、经济的、文化的、社会和家庭生活的各方面享有同男子平等的权利。第一部选举法规定,妇女有与男子同等的选举权和被选举权,使妇女参政成为民主政治建设的应有之义。


在文化教育方面,新中国宪法确立了男女平等的教育权,通过各种方式和手段大力提高女童入学率,开展扫盲运动,增加妇女的学习机会,提高妇女群众的文化素质。还运用法律、行政和教育等手段,消除对妇女的各种歧视,保障妇女在婚姻家庭、人身等方面的平等权利和人格尊严。


可见,毛主席正是这样,从思想上从行为上,从组织上从根基上,改变新中国的面貌,改变中华民族妇女地位的。何为做实事,就是从这些最为基础的事情做起。这才有我们看到的第一个女拖拉机手、第个女火车司机、第一个女飞行员、第一个女子测量队等等,富有活力、生机勃勃的劳动女性面貌。这也才有基本全面解放的中国现代女性。


这是毛主席史无前例地对中国妇女伟大力量的肯定,并给她们实现自身价值的机会。是对中国传统性别分工的重新塑造。是新中国妇女在政治、经济、文化、社会等方面与男性拥有同等权利的全新诠释。这使得中国女性与男性一样平等地参加国家的社会主义建设中,焕发出中国另一半天的前所未有的积极性和创造力。


他说,为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。再说,喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。




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