文章千古事，余韵须悠长
——读《文心雕龙》隐秀篇第四十
闫缜尔
《文心雕龙》“隐秀篇”，论述的是文学创作中“隐”和“秀”"两种特点。
刘勰开篇明义：“夫心术之动远矣，文情之变深矣，源奥而派生，根盛而颖峻，是以文之英蕤，有秀有隐。”文学创作的运思活动无边无际，作品的内容也就变化无穷。源远就流长，根深就叶茂，所以优秀的作品，有“隐”“秀”两种特点。
“隐也者，文外之重旨者也；秀也者，篇中之独拔者也。隐以复意为工，秀以卓绝为巧：斯乃旧章之懿绩，才情之嘉会也。”所谓“隐”，就是含有字面意义以外的内容；所谓“秀”，就是作品中特别突出的句子。“隐”以内容丰富为工巧，“秀”以卓越独到为精妙。这是古代作品创造的佳绩，作者才华的集中反映。
“夫隐之为体，义主文外，秘响傍通，伏采潜发，譬爻象之变互体，川渎之韫（音蕴）珠玉也。故互体变爻，而化成四象。珠玉潜水，而澜表方圆。始正而末奇，内明而外润，使玩之者无穷，味之者不厌矣。”“隐”的特点，是意义产生在文辞之外，含蓄的内容可以使人触类旁通，潜藏的文采在无影无形中生发，这就如同《周易》卦爻的“互体”变化，也好似江河之中有珠玉蕴藏，“互体”和爻位的变化，就形成《周易》中的四种卦象。珠玉潜藏在水中，就引起方圆不同的波澜。这种作品初读起来感到正常，最后才发现它的奇妙；其含意明确，表现形式却很圆润。这就使人玩味无穷，百读不厌。
“彼波起辞间，是谓之秀。纤手丽音，宛乎逸态，若远山之浮烟霭，娈（音峦）女之靓容华。然烟霭天成，不劳于妆点；容华格定，无待于裁熔。深浅而各奇，女农纤而俱妙。若挥之则有余，而揽之则不足矣。”“秀”的特点，就如文辞中涌出的波峰。它像纤丽的手奏出佳音，表达了宛然在目的超逸情态；又若远山漂浮的云烟，像美女妆饰的容貌。但云烟乃自然形成，不须人工妆点；人的容颜形貌有定，也无须强加修饰。天然的云烟，或深或浅都各有奇态；天生的容颜，浓妆淡抹都各得其妙。如能发扬其天然，就奇妙有余；要是加以雕饰，就反而奇妙不足。
作者在立意上，力求创造奇特，常常在沉静中进行极度地深思；在创造工巧的文辞上，一定要达于尽善尽美，经常沉迷在美好的辞藻中思索。作者苦思呕出了心胆，还不足说明其用心的艰难；说成年累月地熬炼，又怎能形容其写作的困苦？这样写来，就可把独特的意义潜藏在文辞之中，而使平庸的读者迷惑不解；显露于文辞之外的锋芒，使高明的读者惊叹叫绝。性格酝藉的人，读到含蓄之处十分满意；性格明锐的人，读到独特的句子非常喜悦。如果描写云霞，并不逊色于自然之美；刻绘花草，也无异于神力的巧匠了。要是作品缺乏含蓄，就像老书生没有学识，有的读之一目了然；如果没有突出挺拔的句子，就像富贵之家缺少珍宝，有的细加推敲便黯然失色。这都由于作者才力不足，也有愧于从事文学创作。
若说“隐”的特点，如《古诗十九首》中的《行行重行行》，乐府古辞的《饮马长城窟行》，都写得文词哀怨，意旨深厚，并且兼用比兴方法。要辨别“秀”的句子，如：“常恐秋节至，凉飙夺炎热。”常常害怕秋天到来，凉风驱散了炎热的天气，情意悲伤而文词婉转，这是写一个普通妇女的哀愁心情。“朔风动秋草，边马有归心。”寒冷的北风翻卷着秋草，边塞的战马怀念着家乡，气氛凄凉而其事感伤，这是写戍卒久留他乡的哀怨之作。
刘勰认为，大凡一个集子最优秀的作品，还不到十分之一；一篇文章中最突出的句子，也只有百分之二。这种极少的篇章和秀句，都是思考得当而自然形成，并不是苦心推究得来的。有的以隐晦不顺畅为深奥，虽然深奥但不是含蓄；有的以刻意雕琢求得工巧，虽然工巧但不是秀句。由此可见，自然形成的巧妙，就如草木闪耀着光华；由修饰文辞而造成的美好，就像丝绸染上了红绿彩色。大红大绿染成的丝绸，颜色很浓而过分鲜艳；光华闪耀于草木，颜色浅淡而光彩明丽。含蓄的篇章之所以能照亮文坛，独特的秀句之所以能光大艺苑，就是这个原因。
写了这么多，作者只说“隐”和“秀”的好处，至于如何去“隐”，如何来“秀”不见明言。显然，这一篇章的结构与往篇不同。大概是因为原文有所缺失，为明人所补的缘故。
“隐秀篇”对后世影响很大，龙学专家也非常看重这一篇，认为它是中国古典意境说的滥觞，而且在刘勰论述的基础上，又有新的进一步阐发。比如黄侃先生就认为：“隐秀篇”开篇就讲“文之英蕤，有隐有秀”，所谓“秀”，其性质是“实”，是“显”，是独拔，是卓绝；所谓“隐”，是“虚”，是“藏”，是不显露，是内在。“隐”是“秀”的思想感情等方面的基础，“秀”是“隐”的内容的自然表现或流露。一方面是“隐”待“秀”而明，另一方面是“秀”依“隐”而深。倘若“隐”而乏“秀”，则流于晦涩、暗淡；“秀”而不“隐”，则流于轻绮、浮靡。还如汤用彤先生所言：“情在词外曰隐，状溢目前曰秀”是“隐秀篇”的主旨。
我认为，《文心雕龙》通篇讲的都是古典文论。如果从哲学、美学的角度加以深析，其他篇章并不次于“隐秀篇”。今人研习“隐秀篇”，特别是为文章写作所借鉴，毋宁把它仅作为一种修辞手法加以揣摩。
照我的理解，解析文章“隐”的特点，无非是文章的艺术性问题。如果用我始终强调的理论性、现场感、个性化的文章标准，艺术性恐怕要归之于现场感。就是对言不尽意与言外生义关系的把握。有些文章是需要直白的；当然直白并不等于明白，艺术性地表达也能做到明白。这个“明白”就是言不尽意的明白，给读者留下进一步思考的空间；或者说不要把话说绝、说到底。同时，还要使读者顺着作者的思路去思考。做到这一点，方是高明。另外一方面，文章也不能太散，让人感觉不知所云。文章的主旨、立意不能轻易变更，大有一气呵成之势，方显深刻。
解析文章“秀”的特点，大概就是人们通常讲的“金句”。所谓“金句”，便是发前人未发之声，言他人未言之语。“金句”是为文章主题思想服务的，如此才会有生命力。如果离开了通篇所要表达的思想，所谓的“金句”也就减去了许多成色。
总之，“隐秀篇”启示我们，写文章要讲究艺术表达，在表达的过程中，要见到波峰，见到浪谷，见到隐思，也见到显秀。一言以蔽之，文章千古事，余韵须悠长。
2025年1月9日
读写坊
