前段时间上课，上到八年级上册的第四单元，是散文单元，这个单元的散文类型多样，有写人记事的，有托物言志的，有写景抒情的，有阐发哲理的。单元要求中也提到希望学生通过阅读这些散文领会作品的情思，可以培养审美情趣，丰富精神世界。具体在教学的时候，《背影》《白杨礼赞》《昆明的雨》作为经典的散文，学生读起来多少还是有点兴趣。就是那《散文二篇》作为自读课文，怎么引导学生去读，去读出人生的感悟，让他们感受到哲理散文的意蕴深刻，感受作者的胸怀和境界，总觉得是底气不足，碰到这类文章，其实我很苦恼该怎么上好，能让学生有感悟。对这类哲理性散文，我自己也不是特别喜欢，自己悟性不高，自身的解读能力也不够，好像除了带学生去多读读，多感悟一下，还能有什么更好的办法吗？
正好手边有一本李老师推荐的曹刚老师的《探索文本解读的路径》，这不是很好的解读宝典嘛，就顺手翻了一下，啊哈，正好有一篇关于《永久的生命》的解读，曹老师是借助语言学知识去解读这一篇的。
曹老师在解读《永久的生命》中，提出了“提炼段落话题，转换语言形式”的路径，这样做的目的是有助于梳理作者的行文思路。不过曹老师这样做的目的是想帮助学生学会梳理文章思路，而在我的这节课中，作者的行文思路是我告诉学生的，哎，我不知道该怎么引导他们去自己梳理文章思路啊。
曹老师设计了两个读写任务，
这两个读写任务隐含了提炼段落话题、转换语言形式。这样一来，这节课的教学中，学生至少能动起来，不是被动的接受，本来这篇课文要设计个学生动起来的活动，还真是有点难呢。因为曹老师有对语言形式的知识储备，所以他能够从转换语言形式的角度去设计去思考一节课的教学，我就觉得，我们语文老师要走出课本之外，要多去吸收各种知识，不知道什么时候，知识就互相联结，互相印证了，像一棵树一样越来越茂密了。我趁机也学习了一下曹老师说的在《永久的生命》中的语言形式，文中曹老师提到了“报告性语言”和“指示性语言”，对于这样的名词，我很困惑，指示性语言有点明白，但什么是报告性语言，上网搜索了一下，没有很权威的解释，在另一篇曹老师的解读中，发现了曹老师对这两种语言形式的定义。
报告性语言主要是陈述事实，具有可证实性。指示性语言以一种试图控制、指导并影响别人未来行动而发出的语言。如果是这样，那开头1—3自然段介绍生命的真实的意义，就是在陈述事实，就是报告性语言，而4—5两段更多的是表达观点还有发出号召，那主要用了指示性语言。哇哦，如果用了语言学的知识，好像能把这个行文思路理得挺清楚，好像在梳理的时候有了一种公式一样。
有种醍醐灌顶的感觉！果然是要多学习！
