有人说对“苗疆陈朵朵”的谴责和处罚太过了。
这个事具体到社会环境和舆论效果还真得两说。
如果是崇尚“生死有命，富贵在天”的文化氛围里，“苗疆陈朵朵”无论做什么都没人管，效仿她一股脑跑到哀牢山“探宝”的人进去多少也可以当看不见。
但现在我们这里多少还要考虑到人道主义关怀，只是苦了当地救援部门，说句可能会得罪正在吃饭的你的话：
你知道用布兜住一堆“汤汤水水”往外抬是什么感觉吗？
理论上“苗疆陈朵朵”确实在探索哀牢山无人区时发视频说“如果联系不到我，不要报警”之类的话，然而看过她以往视频的网民，大概不会觉得她真会把命运交托给上天。
这位博主走的是“鬼神媛”路线，时下部分青少年真的很吃这一套，买个十几块钱的“异宠”往手上一放，男的画符女的穿清凉点画符，流量有了钱也就有了。
别的地方不说，以前我家楼下还开过一家“塔罗牌算命”的馆子，玩一次得花几百块，就这都有人消费，冲的就是“神秘主义力量”。正经的神职人员，如和尚道士神父牧师这些个传教说做人的道理，善恶的报应什么的没人信，信的就是“叠甲”——
依托某种神秘力量加持，自己大富大贵，所向无敌。
“苗疆陈朵朵”犯禁就是源于此种心态，她安然无恙，接下来的剧本必然又是玩“加持效应”，唬弄读过书的人自然没什么用，问题是现在读过书的人说出来的话不管用。
如果是正能量的传递当然无可厚非，不过相信神秘力量的人，从来不会相信什么正能量，所以都市传说中，养小鬼，逆天改命这些才有消费市场。古人说“修心”，前提是得有“心”才行。
国庆前某“颜料师”哀牢山寻“颜料”，至今还有网民言之凿凿看到了“熊脸”和“巨蟒”，甚至有人说看到了“蛟龙”。流量有了，人家都想在一个安全的范围内找到传说中的土司宝藏或跟野人来个近距离接触。
接着压力给到了当地，人家头都快裂开了：
不是早就树了各种标识禁止人类进入吗？怎么一下来了这么多吗喽？跟不要命赛的一个劲往里冲？
什么叫“人类禁区被踏破？”这是好事吗？
网上随便一搜都能看到曾经专业的科考队进哀牢山遭遇团灭，这个事就是没人愿意看。可有人说“哀牢山是个好地方，有怪兽、宝藏、神仙和外星人”，全都往里挤。
说明什么？
说明《走近科学》停播得太早了。
今天我们拿来当笑话看的故事每天都在上演。
而且愈演愈烈。
无数装神弄鬼的小孩哥小孩姐都缺这口流量，左手画符右手撩妹，主打一个收割三低人群，加上智能手机普及，某些社交平台的主流用户就是这群啥都不懂只信鬼神的人，哀牢山被“攻陷”也就是意料之中的事情。
之前我讲过一个在某书上发攻略“如何探寻国家保密基地”的小孩姐，这算奇葩吗？不，她只是一类群体中具有代表性的人之一。
这些人可不管是不是打扰到了当地民众的生活，是不是给当地部门增加了压力。手机摄像头打开，点赞关注，自己当明星，怎么刺激怎么来。
昨天我还看到有网民依然煞有介事地说“哀牢山为什么不让进？里面有秘密！”然后底下一堆人跟评“寻找真相就这么难吗？”
当时我真的想亲手送这些吗喽进哀牢山。
02
坏出境界
有关部门在处理问题的态度上也有迹可循：
此前某些驴友（魂淡）无视警告擅入林区，当地出动救援人员解救被困人员，结果驴友救出来了，救援人员身亡。这种事情屡屡发生，被救出来的魂淡连悼念都没有，反而触发了一群魂淡“我也可以”的想法，大谈“生命的价值就是探索”。
哀牢山地方上对“苗疆陈朵朵”揪住不放的原因很清楚：
你道歉，找借口说你是在我们发布禁令前进去的，这个理由不成立。
哀牢山禁区各处标识有目共睹，不是你来了我们才发禁令的。
一两个人带动一个风气，让一群小孩哥小孩姐循着热点闯进哀牢山，给当地造成的资源压力非常大。破坏生态什么的都是小事情，因为真的有人为此丧命的话，会给当地造成很多麻烦，他们不但要调动大量人力物力去拯救这些奇葩，同时还要承担己方可能面临的危险。
无论是谁，一旦再出事，网上舆论又不一样了：
哀牢山致游客死亡、监管不到位、漠视生命……
不要在意谁是谁非，如今要的就是“情绪”，情绪到了，事实如何不重要。
问题是谁请你来闯禁区的？
这就跟前些年天津狮子林跳水一样：
本来一群当地老头老太太游泳的地方，人家跳了几十年跳得好好的，不知道哪个小孩哥到处宣传，这地方成了网红打卡地，一群怪胎带着手机和手机支架跑过来找流量。人山人海，谁跳水都有集赞。
你说你能跳水也行，关键是你连游泳都不会就敢往下跳。
当地都疯了——
你死了是你的事，可担责任的是我。
有人要问了“那不管他们行不行？”
不行。
就算几十具“河漂子”摆在河面上，那视觉效果也挺炸裂。况且人家天津人活得好好的，凭什么让这些造孽的污染水源呢？
结果狮子林就不让跳了，老头老太太只能跳着脚地骂街。
他们不知道的是，网上自从“探灵主播”被制裁后，人家不探灵改探险了。
剧本同样都是编排好的，都等着直播时“出点事”，九死一生后趁机卖东西，迎合的都是低素质群体。等于把以前网文里“霸天”那一套搬到现实中，迎合无所事事又幻想自己“能行”的巨婴们。
结 语
目前哀牢山还要继续承担压力。
尽管当地已经采取各种措施禁止游客进入，但压不住还有博眼球的人绕过去钻山林。
人失踪了还得组织寻找，找就要往林子里钻。
我挺担心这些为了救人随时面临危险的救援人员的。
他们面对的不只是哀牢山的凶险，还有互联网上抽象的“神秘力量”。
有些网民到现在都在神捧“苗疆陈朵朵”，说她是“大祭司”“巫女”，会“XX咒术”，还有人现身说法，说自己学过，后来不学了，一群人跟着劝“怎么不学了呀！别浪费灵气继续学呀……”
作为一个受过九年制义务教育的人，我就纳闷了：
这种装神弄鬼的奇葩怎么能在网上活跃那么久？
糟糕的是真的有人信这种“鬼神媛”。
但我们国家任何地方都不该成为佛罗里达，让这些奇葩肆意卖丑。
养蛊、嘴里吐青蛇、去哀牢山“办私事”……
“苗疆陈朵朵”带来的群体模仿效应在航天技术都跻身世界前列的时代中，挺可悲的。
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