谭胖:只要它们没死绝,文化就不能“入侵”

文摘   社会   2024-07-26 16:56   北京  



在某些时候,我们对“脊梁”这个词似乎有些误解。


就比如“民族脊梁”,有的人认为只要不讲道理,党同伐异,欺软怕硬,那就是“脊梁”,就是对国家对民族“有益”的人。其实这些人心里比谁都清楚他们反对的是什么,他们憎恶的是什么,他们恐惧又是什么……然而在一些问题上,如果有些矛盾被刻意纵容又无力掌控,那么频繁出现一些在文明面前展示野蛮的行为也就不足为奇了。



2024年07月23日,甘肃酒泉某广场发生了一起殴打COSER的事件,视频中某男子对别人大打出手,还猛抽一名商场女性工作人员。这大概是第……起“群众自发抵制外来文化入侵”的事情了?记不清了,反正挺多这种事情了。


这些年这类事件发生频率很高,全国各地都有。


有人视之为大局观,有人视之为脑血栓。


我肯定属于后者。


该男子怒气冲冲地在场内到处走动,时不时和别人发生肢体冲突,然后他特别愤怒地说了一句:


“只要我们没死绝,文化不能入侵!”


当视频镜头一转,我们可以看到警察已经在场,竟对已经施暴致人倒地流血的男子没有果断采取制止措施。


这就有意思了。



1


怪种


我先猜一下这件事的处理结果:


一、期待当地警方尽快做出处理回应,并公布处理结果。

二、关几天放出来,大概没后续。

三、被殴打受伤者如果追究则是民事纠纷,不再报道。


再然后,静待下一次不知发生在何时何地的“抵制”事件出现,我们继续咋舌、惊讶。



屡见不鲜的现象,归根结底就是没有引起足够的重视,“有关部门”自然不会选择重拳出击。因此很多时候,我们对社会上发生的许多不可理喻的事也会不解:


如今“奇行种”那么多,究竟是因为什么原因?


是“马蹄南去人北望”终于激发了某些人“既许国再难许卿”的自我感动?


还是直白点地解析——


恰好一些人过不好自己的人生,又恰好他们意识到在某些时刻可以用一些高尚的理由扰乱社会秩序,再恰好平时他们接受的正是被刻意放大的仇恨,更恰好这些人偏偏文化水平不足以支撑他们对世界的认知。于是暴力从网络延续到现实中。



前阵子苏州女子为了保护被暴徒袭击的日本孩子,惨遭歹人刺杀身亡。再往前翻,我们还能看到川渝某地一群大爷大妈围攻“穿衣错误”的人。再往前,因为“穿衣问题”被辱骂的新闻尽都是和“文化”有关。


说到“文化”,就可能需要科普很多历史常识,如“多少年前某人东渡,然后学到了我们的衣冠,然后带回去发扬光大。”,然后不得不说“时过境迁,我们自己忘了一些东西,人家学到了一些东西,接着我们以为他们的是他们的,我们未曾穿过用过这些东西。”


这就是“文化”造成的代差,它不仅能检验出一个人的知识水平,还能侧面反映出国民基本素质究竟是高是低。总之如今只要有人把矛头指向一些虚无的方向,立时就有一堆人赶来咏叹“马蹄南去人北望”,那一片“壮怀激烈”,但凡跳出来不识时务地科普就会被围攻、被举报。


“举报”如今也是时髦的事情,尤其是面对自己惹不起的人,不伤筋动骨就能“整死”别人,那“举报”可就太妙了。



如果是自己惹得起的人呢?


就会像这名男子一样,一边打人一边喊“只要我们没死绝,文化就不能入侵。”


2


孬种


这些人在这场“人北望”的闹剧里打人、打女人、打比自己弱小的人。


就像苏州那场暴行中一样,踩点试探,进而杀人、杀女人,杀比自己弱小的人。


警察呢?在现场诺诺不语,只是见那人行得凶了,试探性阻拦一下,这下可引得大伙儿又嗨起来了:


你看吧!民心所向。



没人觉得警察渎职,不作为。人都躺在地上了,有人头上满是鲜血,还在那不制止暴徒。听它说什么“只要不死绝”之类的话。这就是屁话,但没文化的人爱听“屁话”。


我们今天所用所穿,哪个不是外来文明的产物?打人的人自己身上都穿着POLO衫,有种连衣服都不穿,光屁股出门?那也不是不可以……只要警察不管。


所以讲“文化入侵”,不如说“为什么文化出不去”?结果“出去”的都是让人咋舌的事情,反正风头过去了,没人在意好与不好,只在意眼前的人是不是穿了什么“奇装异服”还大打出手。



人说COS文化是一种流行,它不是主流,也属于二次元。老家伙们觉得这东西看着难看,因为习惯了正襟危坐又道貌岸然,所以把它们视为非主流。不过一点都不耽误他们向女大学生提出性诉求。而生活失意又饱含怒气的人自然也不会在发怒前了解COS文化于世界的流通、二次元养活了多少线下厂家,提供了多少就业岗位。毕竟它们从生理到心理都无法再回归文明社会。


结果就是——


文化人不说话,因为都在求欢。


野蛮人敢动手,因为生无可恋。


这,就是当下的现象。


鲜有人说:


“你们这样搞下去,以后我们就成了孤岛。”


文章写尽太平事,不见人间真磨难。


我看书,见书中说上古时代,人类还处于部落聚居阶段时才有一种“见部落是部落,见世界是部落”的意识状态。“部落”之外都不是人,都可食可杀。


但那是原始社会,与今天我们熟悉的文明不搭嘎。



3


奇行种


视频里那男人抽打前来阻拦的商场女工作人员时下手极狠。


国内一些群体对此类事情拍手称快,认为“阻止文化入侵”乃是大义:


大义之下扯什么平等自由这些劳什子的鬼东西,这也是“文化入侵”。



仿佛自古以来,我们就该跪地祈求,然后泣感天恩。


上一次这么想且这么做的人群,早就被历史丢进了垃圾堆里。


可惜,世界在发展,人类在进化,偏偏漏掉了这么一群人,屡教不改,屡劝不听。把刀锋拳头都朝着妇孺弱小使劲,自己的苦难最后成了笑话。



在《进击的巨人》里,这类四肢扭曲、爬来爬去的物种就叫“奇行种”,即便在巨人里也都是低阶的存在。


我讲的就是日漫,看日漫不犯法,夸日漫也不犯法。


只怕有一天“仇恨”的范围扩大了,连恨都觉得不过瘾,真不知还会干出什么事来。



所以我想,人性不会随着社会发展而进步,在我们的历史中,如果“睁眼看世界”成了一种罪过,那说明施行的教育、寄托的希望都是失败且渺茫的。


信息高度发展,交互彼此相连的今天,我们大可以指点布鲁克林区的涂鸦、欣赏巴厘岛的风光、观看富士山下的春雪、纵情里约热内卢的桑巴。然后……


我们可以说我们的也不差,有敦煌的飞天和姑苏城外的那一场邂逅。


而不是说“看呐!神兵天降,大师兄刀枪不入!”


那是一种令人窒息的羞耻感。


若是那样的“不死绝”……


拜托,赶紧去死。



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