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【专题链接】
境界语文|2024秋八上语文教材目录变化
课改传真|2024秋七上语文新教材目录
单元整体教学|2024新增七上第五单元《人与动物》教材细读及教学思路
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2024秋九上语文教材目录变化
第一单元 活动·探究
任务一 学习鉴赏
1 沁园春·雪/毛泽东
2 周总理，你在哪里/柯岩
3 我爱这土地/艾青
4 乡愁/余光中
5 你是人间的四月天
——一句爱的赞颂/林徽因
6 我看/穆旦
任务二 诗歌朗诵
任务三 尝试创作
名著导读 《艾青诗选》
第二单元 阅读
7想和做/胡绳（替换了敬业与乐业）
8 怀疑与学问/顾颉刚（替换了论教养）
9*就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信/雨果
10*精神的三间小屋/毕淑敏
写作 观点要明确
综合性学习 我们的数字时代
第三单元 阅读
11 岳阳楼记/范仲淹
12 醉翁亭记/欧阳修
13*湖心亭看雪/张岱
14 诗词三首
行路难(其一)/李白
酬乐天扬州初逢席上见赠/刘禹锡
水调歌头(明月几时有)/苏轼
写作 议论要言之有据
课外古诗词诵读
月夜忆舍弟/杜甫
长沙过贾谊宅/刘长卿
左迁至蓝关示侄孙湘/韩愈
商山早行/温庭筠
第四单元 阅读
15 故乡/鲁迅
16 我的叔叔于勒/莫泊桑
17*孤独之旅/曹文轩
写作 学习缩写
综合性学习 走进小说天地
第五单元 阅读
18 培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人/习近平（新增）
19 中国人失掉自信力了吗/鲁迅（替换 怀疑与学问）
21*谈骨气/吴晗（替换 谈创造性思维）
22*创造宣言/陶行知
写作 论证要合理
综合性学习 君子自强不息
第六单元 阅读
23 智取生辰纲/施耐庵
24 范进中举/吴敬梓
25*三顾茅庐/罗贯中
26 刘姥姥进大观园/曹雪芹
整本书阅读 《唐诗三百首》（名著导读 《水浒传》古典小说的阅读）课外古诗词诵读
咸阳城东楼/许浑
无题/李商隐
行香子(树绕村庄)/秦观
丑奴儿·书博山道中壁/辛弃疾
想和做
胡绳
有些人只会空想，不会做事。他们凭空想了许多念头，滔滔不绝地说了许多空话，可是从来没认真做过一件事。也有些人只顾做事，不动脑筋。他们一天忙到晚，做他们一向做惯的或者别人要他们做的事。他们做事的方法只是根据自己的习惯，或者别人的命令，或者一般人的通例。自己一向这样做，别人要他们这样做，一般人都这样做，他们就“依葫芦画瓢”，照样做去。到底为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法，他们从来不想一想。我们瞧不起前一种人，说他们是“空想家”，可是往往赞美后一种人，说他们能够“埋头苦干”。能够苦干固然是好的，但是只顾埋着头，不肯动动脑筋来想想自己做的事，其实并不值得赞美。这种埋头做事不动脑筋的人简直是——说得不客气一点——跟牛马一样。拉磨的牛成年累月地在鞭子下绕着石磨转，永远不会想一想为什么要做这件事，为什么要这样做，有没有更好的办法。能够这样想的只有人。人在劳动中不断地动脑筋，想办法，才清清楚楚地知道自己做这件事为什么目的，有什么意义，有什么缺点，才渐渐想出节省劳力，提高效率的方法。人类能够这样劳动，能够一面做，一面想，所以文化能够不断地进步。要不，今天的人类就只能像几万年以前的人类一样，过着最原始最简单的生活了。一事不做，凭空设想，那是“空想”。不动脑筋，埋头苦干，那是“死做”。无论什么事情，工作也好，学习也好，“空想”和“死做”都不会得到进步。想和做是分不开的，一定要联结起来。想和做怎样才能够联结起来呢？我们常常听说“从实际出发”这句话，这就是想和做联结起来的一条路。想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳，对于别的游泳的人也没有好处。这样空想出来的“道理”，其实并不算什么道理。真正的道理是在行动中取得经验，再根据经验想出来的。而且想出来的道理到底对不对，还得拿行动来证明：行得通的就是对的，行不通的就是错的。一面想，一面做。做，要靠想来指导；想，要靠做来证明。想和做是紧密地联结在一起的。在学校里，有些同学很“用功”，可是不会用思想。他们学习语文，就硬读课文。因为只读不想，同一个语言文字上的道理，在这一课里老师讲明白了，出现在别一课里，他们又不理解了。他们学习数学，就硬记公式。因为只记不想，用这个公式算出了一道题，碰到同类的第二道题就又不会算了。从旧经验里得到的道理，不能应用在新事物上，这就是不会用思想的缘故。另外也有些同学，他们能想出些省力的有效的方法，拿来记住动植物的分类，弄清历史的年代。我们固然不赞成为了应付考试想出一些投机取巧的办法；但是我们承认，在学习各种功课和训练记忆力上，是可以有一些比较省力的有效的方法的。这些方法也得从学习的经验中取得。假如只是埋头苦读，不动脑筋想一想，那就得不到。除了学习功课以外，做种种课外活动，也要把想和做联结起来。例如开会，演说，办壁报，组织班会和学术团体，这些实际的行动，如果光凭一腔热情，埋头苦干，不根据已有的成绩和经验，想想怎样才能把这些事情做得更好，更有效果，那么，结果常常会劳而无功。无论什么人，不管他怎样忙，都应该抽点功夫来想一想。想什么？想他自己做过的事，想自己做事得到的经验。这样，他脑子里所有的就不是空想，他的行动也就可以不断地得到进步。
作者简介
胡绳（1918—2000），原名项志逖，笔名蒲韧、卜人、李念青等，中国著名哲学家、近代史专家，籍贯是浙江钱塘，出生于江苏苏州。1982 年，胡绳出任中共党史研究室主任，负责研究中共党史，并起草《关于建国以来党的若干历史问题的决议》和新《中华人民共和国宪法》。1985 年，胡绳接任中国社会科学院院长。1988 年起当选为全国政协副主席。1998 年胡绳卸去社科院院长一职，2000 年在北京去世。
赏析
文章针对一般人在生活中常会遇到的两个现象，概述“空想”和“死做”两种人的表现，对人们的错误认识进行评价并进一步阐明了理由，最后提出了中心论点。本文的特色之一是摆事实讲道理。文中在摆事实讲道理时富于变化。如第一部分先摆事实，后讲道理；第二部分的第一层（6～7 段），先说道理后举例子，第二层（8 段）举例与说理交叉进行，有时先举例后说理，有时先说理后举例，这样正反对照，论证有力。本文说理脉络很清晰：先论述为什么一定要把想和做联系起来，再论述如何联结，然后联系学校学习生活现状，论述学生应当学会把想和做联结起来，最后是简要的总结。由于联系了学生的学习情况，现实性、针对性更强。
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