史公祠是扬州著名的历史名胜，祠堂纪念在抗清斗争中捐躯的先烈——民族英雄史可法。
一、扬州名胜史公祠
史公祠坐落在扬州广储门外的梅花岭畔，建于清乾隆年间。明季末年，吴三桂引狼入室，清军入关，长驱南下，扬州屠城，惨剧人寰。在1645年扬州保卫战中，史可法孤军奋战，不屈不挠，城破之后，死于乱军之中，遗骸下落不明。
风暴过后，乾隆出于缓和民族矛盾，向汉族学习先进文化的考虑，给扬州初期简陋的史公祠题词：“褒慰忠魂”，为史可法“平反”定下基调。然后，大兴土木，建墓地、扩祠堂，可是忠魂的尸骨找不到，史公祠仍是座衣冠冢。
二、史公祠的名联
祠墓分两部分，东墓西祠，后部带花园，遍植梅花。原设两座大门，分别朝向衣冠冢和祠堂，后来，西面祠堂大门关闭，只留下墓区大门，供人进门后直奔主题，瞻仰先烈遗容。
进门后为天井，四周碑廊环绕，石碑镌刻历代文人墨客歌咏英烈光辉的文字。天井内植两棵雄性银杏树，挺拔伟岸，象征史公威武不屈的高风亮节。迎面是享堂，单檐歇山卷棚顶，堂前两边廊柱上，挂清代文人张尔荩撰写的名联：“数点梅花亡国泪，二分明月故臣心”。
堂内气氛肃穆，上悬“气壮山河”横匾，有云纹形梅花罩隔，正中供奉1985年为纪念史可法殉难340周年而塑的史可法干漆夹纻像。飨堂背后为史公衣冠冢，墓前有3门砖砌牌坊，上额“史忠正公墓”，与三面围墙形成墓域。
三、名联作者张尔荩（树櫰）
在史公祠内众多的歌颂先烈的对联中，张尔荩撰写的这副对联，笔力雄健，对仗工整，言简意赅，情景交融，寓意最为深刻，历来受到人们的称颂。它无可争辩地成为史公祠最具代表性的纪念文字，广为流传。
遗憾的是，关于对联的作者，几乎所有的介绍文字都很简约。有的说他是清代文人，有的说他是淮军将领，对于作者的身世与家庭世系，语焉不详。
四、淮军第二号人物张树声的三弟
张树声（1824—1884），字振轩，安徽合肥人，廪生出身，清末淮军将领。步入仕途后，官运亨通，历任直隶按察使，山西布政使两江、两广总督、直隶总督。病故后，谥靖达，加太子少保衔。
张尔荩（1829——1880年）是张树声的胞弟，大名树櫰（槐），字尔荩、佑三，排行老三，很早就在军队中服务。树櫰在长兄手下办事，主要分管军需后勤等事务。因体弱多病，不久返回家乡，管理大家庭的纷繁杂务，直到谢世。
他不但为扬州史公祠撰写过一副闻名海内外的对联，还与扬州东关街98号冬荣园的女主人陆英，有着至亲的关系。
五、张尔荩的父亲
张尔荩的父亲张荫谷（1803-1860年），字蓝畦，庐州府合肥县人，生九子，家庭人丁兴旺。
时值咸丰动乱的前夕，目光敏锐的安徽老乡绅，感觉世事要变，在乡间组织团练，捍卫里闾，并由长子树声具体掌管。太平军起，天下大乱，树声率领人马归依到李鸿章麾下，就是后来赫赫有名的淮军中的“树字军”。
张尔荩膝下有三子，云路、云锦、云炳，晚清时都有官职，职务不高。二子张云锦（1858——1925年），字绮季，光绪贡生，官湖北候补道，曾随刘铭传到台湾驻留。
云锦对伯父张树声十分敬佩，声谢世后他收集已有文集中漏掉的文稿，编撰成《张靖达公杂著》（《清代诗文集汇编》695册），给后世留下全面了解张树声一份宝贵的资料。
进入民国后，退隐归里，有诗集《顺所然斋诗集》留世。他到过扬州，并瞻仰过史公祠，《游扬州史阁部祠》的诗注中写道：“祠有先君题联云：数点梅花亡国泪，二分明月老臣心。”（录自《庐州诗苑》卷三，张云锦二首）这也成为确认这副对联作者的有力证明。
六、东关街陆英丈夫张武龄的叔公
扬州东关街冬荣园女主人的陆英，丈夫张武龄虽不是张树声的嫡孙（系树屏之孙），过继后当上长房长孙，陆英也就名正言顺地成为张家长房孙媳妇，如果依着男方称呼，她应该叫张尔荩叔祖父（叔公）。
张武龄与陆英教子有方，迁居苏州后兴办现代学校，桃李满天下。六名儿子、四名女儿，不仅相貌出众，而且品学兼优，个个成才。“合肥四姐妹”成为我国近世最著名的时代女性。按照国人的称谓规则，她们应称张尔荩为叔曾祖父（曾叔公）。
1937年元月27日（腊月十五），抗日战争爆发前夕，张氏姐弟一行张允和、张充和、张宗和、张寰和到扬州省亲，看望外婆——陆英的母亲。当天即一同前往史公祠观瞻游览，外婆虽年事已高，但身板硬朗，走路还相当快。祖孙三代人在桂花厅前，悬挂此联的廊檐下，拍照留念。《张宗和日记》记录了他们瞻仰史公祠的事，轻轻提到一笔：“史公祠已修过，‘数点梅花亡国泪，二分明月故臣心’，仍在。”口吻中透出“欲说还休”的为人低调。作为清华大学历史系刚毕业的高材生，他不可能不知道联语的撰写者与自己是什么关系。
照片上隐约能看到对联中的“梅花亡”三个字，很端庄的楷体字，是不是早年张尔荩的亲笔？1936年王振世撰写成书的《扬州览胜录》卷一载：“是联为陈含光先生书”。
因历史变迁，据史公祠工作人员介绍，现在史公祠内的这副对联，带魏碑风格的隶书，并非伊秉绶的原创书法，而是集字联。
