灵妙三十六字道引术

百科健康 2024-11-07 13:00 广东

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《灵妙三十六字道引术》是从放松和宁静开始的，它与自然和谐相融，修炼这种术法与人在世间浑然一体，能够随机应变，非常自然。因此，它又被称为“自然之法”。这是通过练习精气转化为气力，再将气力转化为精神，接着练习精神达到虚无的境界，最终将虚无与道相合，道又与自然相合的修炼人体功能的功法体系。修炼这种术法，初期可以还原身体基础，修补人先天的和后天获得的身体素质，有利于强身健体、治疗疾病。对于修炼有素的人来说，还能开拓智慧，发掘潜在能力。这个功法简单易行但道理深远，效果显著，风格独特，自成一套体系。它适应性强，不会出现偏差，适合男女老少各个年龄段的人练习；而且它是动静结合，内外兼修，是性命双修的顶级功法。经过临床验证，对于神经、循环、消化、内分泌、泌尿等系统的慢性疾病以及一些疑难杂症都有一定的治疗效果。

刚开始练习这个功法的人需要由浅入深，先打好基础，然后循序渐进。现在介绍《灵妙三十六字道引术》中的几个初级功法：

动功·五禽功

五禽功是导引法的第三步功法。主要是从模仿五种动物（虎、鹿、熊、猿、鸟）的特点动作开始，熟练之后转而用意念引导气息，使肢体自发地做出五禽的动作。这个功法分为三个步骤。第一步：以形体引导气息，按照各种动物的形象模仿基本动作，领会各种动物的特点并熟记其姿势，从而形体动而气息涌动，经由气息的涌动而导致五脏的气息也动起来；第二步：形体与神韵相合，深刻体会五禽动作所蕴含的优良功能，从而存养神韵（意念）和气息；第三步：以神韵统领形体，进入宁静状态并守住身体的某个关键穴位，聚精会神，然后默念口诀，肢体就会随之自动运动。神韵统领气息，气息统领形体，形体随着气息的涌动而活动，神韵和意念发动，就造就出了五禽的形象。

预备式：

自然站立，两脚平行且与肩等宽，头顶悬起，颈部放松，保持颈椎处于正直状态。肩膀放松，肘部下垂，腋窝处保持空虚，两手自然下垂。胸部内含，背部挺直使脊椎竖立，腰部和胯部放松，做几次腰胯的蠕动动作，让腰带以下到尾椎间的各个关节都放松下来，这是增强内气运行的关键。腹部放松，膝盖放松并微微弯曲，嘴巴轻轻合上，舌头舔抵上腭，闭上眼睛，进行自然呼吸。进入宁静状态，排除杂念，意念和气息下沉到脚心的涌泉穴。然后双手缓缓抬起，手心向上，在肚脐平齐的位置两手手指相对，稍微停留片刻后，两手如同托着物体一样上抬到胸部位置，同时中（丹）田向内持续吸气，此时会感觉全身的毛孔都打开了；再翻转手掌使拇指内扣、手心向下，慢慢按压至玉脐（脐部），同时下（丹）田呼气。如此反复进行几次后，基本上就能达到放松宁静的状态了，然后再开始做五禽戏的各个动作。

鹤象

1.绣带舞风

两手臂向前、向上划抓，手掌相对；当手臂抬至与肩平齐时向左右分开，同时两手掌转向上方，直至两手臂成一直线状态；此时意想中田持续吸气，然后两手心向下翻转、手臂作蠕动动作；随着两手腕下沉而两手臂渐渐垂下；此时下田呼气并感觉丹田处充实饱满。如此上起下落反复进行数次。

2.仙鹤踏雪

接续前面的式子进行练习：身体重心移至右脚上、左脚心悬起且脚尖踮起；两手从身体两侧慢慢举起至与肩平齐的位置；两脚要同时伸直。然后左脚掌踏地、重心回到两脚之间；两手柔软地下按、形似仙鹤飞翔的姿态；同时微微屈膝下蹲。这是左式的动作；右式的动作与左式相同只是脚和重心的移动方向相反。两手上举时中田吸气、两手回落时下田呼气。如此上下升降、左右交替进行数次。

猿象

1.白猿献果

两手手指微微弯曲、大拇指向内虚扣在中指和无名指之间呈猿爪捧果的形状。两手一同上起并向前伸出至头顶前方、手心向上；头上顶、项内缩、臀部下坐如同摆尾的姿态；同时摇肩、晃身；两手收回至眼下眶平齐的位置。稍微停留片刻后手随着臀腰先转向左侧、转至不能再转为止。这是左式的动作；右式的动作与左式相同只是方向相反。进行自然呼吸并如此反复进行数次。

2.穿云望月

左手四指并拢与大拇指相对呈撮钩状上举置于眼上眶前方呈反撮钩状（即手指向左）如同猿猴望月的姿态。同时右手呈猿爪状置于右腹前方；左脚踮地、全身转向左侧；眨眼数次后恢复至正前方姿势并进行自然呼吸。这是左式的动作；右式的动作与左式相同只是两手及体位的方向相反。如此反复进行数次。

虎象

1.虎吟大千

两手呈虎爪状慢慢举起并向前推出至与肩平齐的位置、手心向前；接着作翻掌动作使拇指向左右分开、小指相对、掌心向上；然后划弧线向腹部收回至肋部时手腕外转、手掌朝上；再转掌向前推出并进行自然呼吸。如此反复进行数次。

2.玉爪垂钩

两手提起到脐部位置且左手在上、掌心向下；右手在下、掌心向上；两手均呈虎爪状。两手反向用劲拧转至两手手指向前、掌根迎向胸部。左脚向右跨出一步置于右脚右前方。右手向左上方划弧横于额前位置且掌心向下、距离额头一拳远；左手划弧横于腰后位置且掌心向上、距离腰部一拳远；上身向左扭转并眼看右足跟；再右手在头上向后拉使头部抬起并强行注视前方；然后恢复原状。这是左式的动作；右式的动作与左式相同只是方向相反。进行自然呼吸并如此反复进行数次。

熊象

1.摇尘喷玉

两手合十于胸前并用劲对压一下；然后两手分开且手肘同时向后转圈使肘部尽量向后转至不能再后为止；回至前面时两手掌再次合十。进行自然呼吸并如此反复数次。

2.擎天玉柱

两手屈肘上举至两耳旁且掌心向前；上身后仰且两手上举过头顶如同熊攀物之状；然后两手缓缓往下且上体前屈至两手指能够攀住脚趾尖；攀住脚后两手在腿前侧随着直腰而渐渐上起并再次向上攀。进行自然呼吸并如此反复进行数次。

鹿象

1.追风绝地

双手肩关节放松并先左手后右手交替作前后方向的通臂转圈动作。进行自然呼吸并如此反复进行数次。

2.天香飘袭

两臂上举伸直且手心向前；十指用劲张开伸直一下后放松使手指呈自然蠕动状；两肘下沉至肘关节成直角状态；然后头手随着上身向左转至不能再转为止；再向右转。进行自然呼吸并如此反复进行数次。

收功：睁开眼睛后搓手、搓脸以结束练习。

静功·放松法

放松法从放松和安静开始，排除各种杂念，寻找内心的真实感受。长期练习这种功法，能够开启人的先天智慧，提升智能。放松法包括松字诀、静字诀、开字诀和释字诀。身体放松了就能安静，安静了就能有所领悟，领悟了就能有所开窍，开窍了就能释然。这里先介绍松字诀和静字诀，方便初学者练习。

身体姿势，按照上面五禽功的预备式的各项要求站好，自然呼吸。

1.松字诀，分为外松和内松两步。先练习外松功，再练内松功，两者都是从头顶的百会穴开始。

外松功，是放松身体表面，分四条线来放松：

从头顶百会穴的前顶部开始→脸面部→胸部→小腹部→腿前部（这是身体前侧的外部放松）。

从头顶百会穴的左右两边开始→脸侧→肩部→肘部→腕部→指掌部→腋部→体两侧→两髋部→两腿侧部（这是身体两侧的外部放松）。

从头顶百会穴的后顶部开始→后脑部→背部→腰部→腿后部（这是身体后面的外部放松）。

内松功，也是分四条线放松，起始和走向与外松功相同，只是放松的部位都在身体内部沿线。

在练习内、外松功时，要不断感受每一个部位，看是否放松了，没放松的要尽快放松。

2.静字诀，在松字诀放松之后开始。入静有三个阶段：初静阶段，中静阶段，深静阶段。

初静阶段：这个阶段要求不看、不听、不闻、不说话。情绪逐渐稳定，思想逐渐集中，虽然能听到外界的声音，但已经不去注意。这时体内气息顺畅，头脑清晰，神情安宁。

中静阶段：在初静的基础上加强入静的忍耐力和稳定性。这时可能会出现气功的触感和气感（如热、麻、冷、胀、痒、像虫子爬的感觉，或者肢体摆动，或出现五禽的动作）。练功中还可能出现幻觉，或者感觉自己的身体消失了，像一团气在轻轻飘动，像天上的云一样。这就是无身之妙。这些都是中静阶段可能出现的现象。在这个阶段出现的各种现象，应该保持不惊不喜，不助长也不逃避的态度，以免破坏入静状态，甚至出现偏差。

深静阶段：这个阶段要求持“六无诀”（即无视、无听、无嗅、无言、无动、无思），闭眼，调整鼻息，闭口不语，四肢和躯体不动，使眼、耳、鼻、舌、身各自回归其本原状态，这样精神魂魄等五灵就能各安其位。随着不断入静，极小的声响和干扰都不会引起反应。这时呼吸微弱而绵长，似有似无，气息在全身经脉中贯通，肢体外表好像不存在一样，头脑清晰，神情宁静，全身有一种酥麻的快感和轻松舒适的感觉。

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