形意拳·筑基功

百科健康 2024-11-18 13:00 广东

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形意拳 起落钻崩处·五行任纵横

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形意拳将站桩视为筑基功法，这筑基功法乃是形意拳一切技法与变化的源泉和根本。有句口头禅说：“桩功是个宝，得它才是好。”若想学好形意拳，就必须牢牢地打好桩功这个基础。只有具备了坚实的桩功基础，所练习的形意拳才能刚猛有力，内外协调统一，达到“静止时如五岳般稳固，运动时如狡兔般敏捷”的境界。反之，如果没有牢固的桩功基础，那么即便学到的形意拳套路再多，下的功夫再深，也不过是空中楼阁，纸上谈兵而已。

形意拳的筑基三体式又称为“三才式”，即天、地、人三才；它也是桩功和形意拳所有变化的起点，所谓“万变不离三体式”正是这个道理。

一、三体式功法详解

无极式：练习者首先选择正确的方向站好，立正姿势，两手自然下垂，头部正直上顶，下颏微微内收，舌头顶上腭部，呼吸自然，心态平和，将自己融入自然之中，摒弃一切杂念，初步达到无极式的基本要求。此时，你会感受到心脏平稳地跳动，气血缓缓流动，心旷神怡，直至全身内外阴阳达到平衡状态。

“无极式”是三体式的预备阶段，主要目的是调整练习者的心态，使其平静，促进气血周身运行，达到阴阳平衡，为筑基功的修炼奠定良好的基础。

长时间站立无极式，可以调节中枢神经系统，使精神内敛，精力充沛；心脏跳动平稳，收放自如；血液流畅，身体舒展顺达，对于神经衰弱和心脏疾病具有显著的疗效。

三体式：慢慢深吸一口长气，然后两掌根从身体两侧缓缓抬至小腹根部位置，随着气的吸入，两手掌根贴着小腹慢慢抬起，抬至与胸口平齐（如图1），

再将吸入的气缓缓呼出，随着呼出的气，两手按照原来上升的路线慢慢下落至肚脐两侧，两腿同时微微弯曲（如图2），

两掌变为拳（如图3），

拳心向上，两拳稍作停留，左拳从肚脐开始，以虎口贴身沿中线向上走至心口（如图4），

左拳向前成45度角打出，向着鼻尖对面的斜上方行至高与眉齐，虎口向外侧翻拧（如图5），

再将拳变为掌向里翻转并下落与胸口齐平，掌心向下。在左拳向外打出的同时，左脚也随之向前趟出半步，与右脚成45度角，两脚的间距约为一尺左右，右手变为掌，掌心翻转向下，形成三体式桩功（图6），整个过程是由动到静的过程。

动作要领：动作要完整和谐，鼻尖、手指尖、脚趾尖（图7）三尖相对，身体似正非正、似斜非斜，但头部要顶正；左手要沉肩坠肘，手与肘臂要有拧裹之力，指尖向前。

二、三体式与定步鹰捉的区别

三体式的各个动作都要求匀速进行，切忌忽快忽慢。三体式从无极式到有极式的过程都是调节呼吸、调动意气的过程，采用的是缓慢的匀速运动。因此，它也可以被视为是一个静动相结合的过程。正因如此，形意拳的先贤们才将三体式和定步鹰捉区分开来。

定步鹰捉是在无极式的基础上开始的，两手贴腹部沿中线向上提至胸口，再贴腹部沿中线向下沉至脐两侧。然后，右拳向上贴腹至胸口处向前上方打出，打至与眼眉齐平，左拳从下向上方沿中线打出，拳心向上，打至两手相叠时同时变为掌，右掌收至腹前，左掌向下翻拍至胸口齐平。整个过程越打越快，右拳打至最高点时速度最快，左拳变掌向下猛拍至胸口齐平时速度也最快，它是一个加速的过程。因此，从这点来说，“三体式”和“鹰捉式”是完全不同的，有着本质的区别，这是形意拳先贤们所认可的，也希望我们广大的形意拳爱好者能够加以区分，不可混淆。

三、三体式的技法要求和作用

（一）基本要求与作用

1、掌型要求“三圆”。即“手心圆”，由于掌心回收，使得掌的横撑力增大，有利于控制对方重心的变化；“手背圆”，使劲力顺利到达指尖，三节劲整，有利于气催血行；“虎口圆”，有助于掌的外撑和内扣的劲力（图8）。

2、要求齿、手、脚“三扣”。即“齿扣”，牙齿为骨梢，“齿扣”可以发动骨梢的威力；拳经中说：“有勇在骨，切齿则发”，就是这个道理；“手扣”，手指甲为筋梢，“手扣”就是发动上肢筋梢的威力，可以使劲力达到指尖，气贯梢节；“脚扣”可以发动下肢筋梢的威力，劲达下肢，气贯脚趾，使下盘桩的基础更加牢固。

3、头、舌、手要达到“三顶”。即头上顶能够振奋精神，发动头发血梢的威力；舌为肉梢，“舌顶上腭”即发动肉梢的威力，舌卷气降，沉入丹田，加上咽津液还丹田，丹田坚实，内劲充足；“手顶”能够使梢节前顶的劲力增大，气贯指尖，增强手指的钻翻劲力。

4、要求脚、臂、肩、头“四平”。形意拳的起手多用“鹰捉”，桩功“三体式”和“鹰捉”的定式是相同的。因此，要求也是一样的，都要求做到“四平”。

（1）“头顶平”，即下颏能够自然回收，形成头上顶、项竖拔的姿态，既可以发动血梢（即发梢），又可以振奋精神。

（2）“两肩要平”。即上身不可倾斜，两肩持平并相称相撑，以使腰劲得以发挥，周身劲整。

（3）“前小臂要平”。即两肘能够向下坠沉而且里裹，两臂肘窝朝天，使前臂、肩肘、手能够在一条直线上，“三催”劲整顺，劲力到手。

（4）“两足抓地要平”。能够使下肢的力量得以发挥，下盘功力增长，桩实步稳。

拳经中说：“足下存身”。其中“下”指的是前后两脚中间的位置，在三体式中是前三后七的劲力分配，脚下所在的重心则是后三前七的距离，“存”是“放入”的意思。也就是说，在站三体式桩功时要求把身体的重心放在后脚跟的里边、前脚跟的后边。这样站立能够使前腿灵活，前进速度敏捷，不影响整体的平稳性，使后腿蓄力待发。

（二）“四象”

形意拳“三体式”要求做到“四象”。即像鸡腿、龙身、熊膀、虎抱头。要求“四象”就是为了模仿这四种动物的特殊技能，“得之于心而能尽物之性”，把它变为自己武技的特长，还要求通过动物的动作把它的内在意境体现出来并运用纯熟，用于实战技击。这就是三体式虽然是静态的但都是象形取意、静中寓动的道理。因此，练习者一定要认真领悟、融会贯通。

1、“鸡腿”就是学习鸡的“独立之形”和“两腿相夹”的劲力。形意拳最突出的特点是前腿向前趟进，后腿有蹬劲，长时间站桩，“两腿相夹”的劲力增大，会使“独立之形”更加稳健，可以达到“不动如山岳”的奇效。

2、“龙身”有三折之势、搜骨之法，龙常因身体“折”而力大。我们练习形意拳就是要学习它这一身法，即折身的特长，以达到“三催”劲整、力能顺达、腰劲在“转”“折”中得以发放的效果。当后膝里扣、上体反拧时，形成“似正非正、似斜非斜”之势，使腰拧而腿顺、胯力前催。“折”是“蓄”，只有通过“折”，才能达到充分的“蓄”力，在丹田省（音醒）气，自然劲力倍增。

3、“熊膀”就是学习熊的“竖项之力”和“膀垂力大”的特点。“三体式”用“拔背”“垂肩”以求“项直”“头顶”，发动血梢的威力，使人精神振奋。同时，因垂肩抻拔双臂力贯肘、手，使上肢“三催”劲整。

4、“虎抱头”就是学习“虎未扑食头早抱”的蓄力待发的技巧。拳经中说：“肘不离肋，手不离心，出洞入洞紧随身”，这也是“虎抱头”技法的要旨。站“三体式”桩时，拳从下颏打出变为掌落与心口齐平，由于坠肘沉肩，则达到“手不离心，肘不离肋”的效果，这正是“虎抱头”技法的具体体现。

(三) “五夹”技法

形意拳的前辈们常常教导，正确站立三体式能够激发出“八面劲”。实际上，“五夹”练习的就是这种“八面劲”，也是我们武术家所追求的“沾哪儿哪儿有”的真功夫。

1.下颏与脖子夹：这一夹使丹田之气下沉，力量整合且顺畅传达，能够唤醒人体内部的精气神。它有助于头顶向上顶起，使头发仿佛因惊动而竖起，血脉流转加速。

2.两臂夹：通过大臂与小臂的沉坠以及两臂之间的夹紧，使双臂形成一个整体，产生包裹之力，同时双臂又具备支撑之力。长期练习，全身自然会产生八面劲。

3.两腿夹：形意拳三体式中，前三后七的站姿以及并膝裹胯的“夹劲”具有独特之处。通过拧腰、顺后胯，使两胯前后在一条直线上，后膝内扣，膝尖朝前，这体现了一个“夹劲”；前后两小腿相夹，则体现了一个“剪劲”。两劲相合，使腿部的“夹剪劲”得以发挥。两腿的“夹”劲对形意拳的桩功和下肢技法起着至关重要的作用。

4.臂与腿夹：通过上肢的沉肩坠肘和里裹的相互夹紧，以及下肢的前顶后蹬的夹剪劲，配合丹田沉气、拧腰顺胯，使上肢和下肢相对应的部位（如手与足、肘与膝、肩与胯）形成外三合劲。这样用意磨练，会使上下肢的力量更加协调统一，向外发放时力量更大，达到“上下相合”成为一个整体，相辅相成，练成弹性力。

5.臂与身夹：向外伸出的手掌心回收手指的力量向前顶，臂往回夹，则沉肩坠肘的劲更加稳固。拳经中说：“肘不离肋，手不离心，出洞入洞紧随身，手脚齐到才为真。”这是对前臂与身夹的最好解释。后臂与身夹则会使前臂的力量得以充分发挥。拳经又云：“前手打人，后手发劲”，“拳打一阴反一阳”，其道理就在于此。

(四) “静动”结合

从无极式到三体式的整个过程都是“静动”相结合，相互促进的。“静为本体，动为作用”，这是整个练习过程的主线，也是为练好外形、追求动作中的“动”打下坚实基础的关键。有了坚实的基础后，还要进一步追求“静中之动”，即先辈们常说的“内意之动”。这是对“意”的训练，对“神”和“气”的内养，对“内劲”的培育。通过这样的练习，才能达到意到气到力到的高超境界。

拳经中说：“静中之动谓之真动，动中之静谓之真静。”这些都是前辈们在练习三体式过程中的体会和经验。我们在平时磨练动作的同时，既要追求“静中之动”，也要追求“动中之静”。只有这样持之以恒、深入探索地练习，才能真正理解其“性”和“意”，进而达到“寂然不动，感而遂发”的“妙用则为神”和“不思自得，触之自应”的高超技艺。

(五) “四梢”论

形意拳中所讲的“四梢”，指的是人的毛发为血梢、舌为肉梢、手指甲和脚趾甲为筋梢、牙齿为骨梢。如果练习者能够将“四梢”发动起来，那么他的气质神态就会骤然变化，自己会感到精神振奋、胆壮气豪，让人见之而生畏。“惊起四梢”实际上是“意有所感，神之所施”，主要是发挥内在的精神力量。

在练习三体式桩功时，有些人只注重外形的练习，而忽视了内意和静中之动的追求。这样往往会感到枯燥无味，容易产生杂念、气浮心慌、难以持久。如果将“四梢”惊起与外在动作相结合起来练习，那么气势自然就会倍增、心平气和。

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7 July 2018

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