明·九序永生功（脱胎换骨）

百科健康 2024-11-20 13:00 广东

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天下武功

丹气道 先天混元炁·后天修仙丹

以武学打开世界·智者不匹夫武者无懦夫

这个功法是明代林龙江从儒、道、释三教中吸取精华，加上他自己的练功经验，汇编而成的一种内练静功的方法。

九序功夫，作为教内的秘密传承，一直都是通过口口相传，心心相印的方式传授的。这九序分别是：(一)背，就是调整背部；(二)行庭，就是在体内运行元气；(三)通关，就是打通身体的关节；(四)安土敦仁以结阴丹，就是安稳身心、培养仁爱来凝结阴丹；(五)采取天地以收药物，就是吸收天地的精华；(六)凝神气穴以媾阳丹，就是集中精神在气穴上来凝结阳丹；(七)脱离生死以身天地，就是超脱生死，身体与天地合一；(八)超出天地以身太虚，就是身体超越天地，进入太虚境界；(九)虚空粉碎以证极则，就是粉碎虚空，达到极致的境界。

该功以“九”为序，这是符合自然规律的。“九”在先天卦中代表纯阳，用“九”作为内练功法的序列，意味着通过内练，最终要达到纯阳的状态。宇宙中的元素可以分成八大类，每类又分为阴、阳两种。宇宙（太极）的简单公式是：阳数8，阴数10，阴阳总数18，宇宙数9（18除以2），阳生数72（9乘以8），阴合数90（9乘以10），宇宙太极数162（72加90），阳平数或阴平数81（162除以2），81也等于72加9（阳平数）或90减9（阴平数），81除以9还是9，这就是还原的宇宙数。所以，真正的宇宙数就是9。

古代学者认为，在宇宙形成之前，先有一个“元阳”，也叫“太虚元气”。释家称之为“精明妙法心”。它以无形无象的方式存在于混沌之中。由这个“元阳”变化，形成了宇宙，然后有了天地和万物。人的形成也是先有“元阳”，然后才有人，人的一切生命活动都是“元阳”在起作用。“元阳”分散在人的五官中，所以人才能思考、听讲、吃东西、呼吸，四肢才能活动，生命才能维持。反过来，人的生命活动也在不断地消耗“元阳”，所以人会有生、长、病、死的过程，最后“元阳”散尽，生命就结束了。九序内功就是根据这个规律，让人能够反过来做，让“元阳”在生命过程中不轻易消耗，这样“元阳”就能长时间存在，生命也就能延续。即使生命结束了，经过长期修炼的人体场能也能停留在空间中不散。很多修炼“九序”有成就的人，虽然生命结束了，但很多人还能感受到他们的气场存在。所以这个功法有延年益寿的特点。

根据这个规律，“背”就是把“元阳”留在背部，不要让它跑到耳、目、口、鼻里去；“行庭”就是在体内运行这个“元阳”，不要让它散到体外；“通关”就是让“元阳”通畅地流过身体的各个部位和关节，不要有任何阻隔；“敦仁”就是要培养这个“元阳”、滋养这个“元阳”；“采取”就是要采集这个“元阳”，聚集这个“元阳”；“凝神”就是要凝聚这个“元阳”。只要“元阳”不散，生命就能延续，性命就能重新确立，生死就能超脱。如果把这种“元阳”扩充到天地之间，大地就会和这种“元阳”成为一体。如果认为宇宙、太虚是存在的话，那么“元阳”就是混沌，和宇宙未生之前的状态一样。林龙江所创的九序心法，虽然和儒、道、释三教的炼精化气、炼气化神、炼神还虚的方法不同，但最终的目的都是一样的，就是要达到返璞归真的境界。

接下来是功法的具体姿势：

一、全身放松，两手自然下垂，两脚平行站立，宽度略大于肩膀。

1.头颈部：头部和颈部要保持正中，就像有一条绳子从头顶把人悬在空中一样。头部放正后，喉头要回收，下巴稍微向内收，使下巴和胸部保持一拳左右的距离，这样就能做到头颈正中。头颈正中且虚悬不仅是身体保持平衡的关键，还能增强大脑对全身活动的控制力，让人精神饱满。如果头颈前俯后仰或左右倾斜，就会感到精神萎靡，全身也难以保持平衡。

2.眼部：眼睛要内收，闭上双眼。闭目养神或者微微睁开双眼是保持精神内守的重要手段。这样做也是安定魂魄的重要方法。只有闭目养神或者微微睁开双眼，才能让目光内收，精神内守而不外散，使气收于内以滋养五脏六腑，达到强身长寿的目的。

3.舌部：舌尖要轻轻抵在软硬腭的交界处，稍微用意即可，不要用力。舌抵上腭有助于接通任督二脉。

4.胸背部：要含胸拔背。含胸与立正姿势中的昂首挺胸相反，是胸前部稍微内含；拔背则是背部脊骨自然竖直。含胸与拔背相结合，可以使胸腔扩大，心肺安于胸中，气血流通顺畅，从而保证五脏六腑的正常功能。

5.肩肘部：肩膀要放松，肘部要下垂。松肩就是把肩部放松自然下垂，不要有意上提；垂肘则是让关节保持一定的弯曲度，不要伸得太直。松肩垂肘在全身的放松中至少能起到70%的作用。肩膀一放松，全身都会跟着放松，所以对这个要求要特别重视。

6.腕指部：手腕和手指要舒展。四个手指头之间要留有一定的空隙。上肢有三阴三阳六条经脉，做到舒腕舒指和沉肩垂肘，可以使上肢的六条经脉和畅，有利于气血的运行。

7.腰胯部：腰部和胯部都要放松。松腰时要求腰椎及其韧带、腰两侧的肌肉都要放松，逐渐改变腰部的自然弯曲状态；松胯时则要求放松整个胯部关节。腰是肾的外腑，肾是先天之本，又因为腰是支撑人体的重要支柱，所以练功家们特别重视腰的锻炼。松腰可以使下肢运用自如，有利于丹田区域内气的充实和积蓄。

8.腹部和裆部：要收腹圆裆。收腹时要求小腹收回，胸腹成一条直线，不要让腹部凸起；圆裆时则要求生殖器不接触大腿内侧皮肤，形成以松会阴为中心的活而开阔的裆。收腹可以帮助丹田之气内收、增强内劲，促使气血在周身运行。练功家都比较重视“实其腹”的锻炼。圆裆则是调好裆部，使会阴区域不受压迫，真正放松会阴。会阴放松才有利于全身气血的畅通，达到一松全身皆松的效果。

9.尾闾部：要松垂尾闾。要求尾闾放松并垂直于地面。松垂尾闾是放松腰部的关键，它有助于任督二脉之气的畅通运行。

10.膝足部：膝盖要放松，脚要平放。松膝时要求两膝微微弯曲，松而不僵；平足则要求两脚平行站立，宽度略大于肩膀，脚尖朝正前方，重心放在脚心。膝部放松并保持两足平放于地是全身放松的标志之一。只有这样，内气才能真正下通于足与地气相连，上接于周身与天阳之气贯通，容易进入“天人合一”的境界。

练习筑基脱胎功法，第一周要按照上述要求，站着进行修炼。从第二周起，就要改为盘腿坐的姿势来修炼。

我们要求先以五心朝天双盘坐姿修炼一个星期，之后就在这个基础上结脱胎换骨手印进行修炼。

脱胎换骨手印的做法是：先把左手握成半拳状，然后把右手大拇指插进左手虎口里，右手的其他四个手指的指尖放在左手背的四条缝隙上，就是右手食指指尖放在左手食指和中指缝里，右手中指指尖放在左手中指和无名指缝里，右手无名指放在左手无名指和小指缝里，右手小指指尖放在左手小指外侧，四个手指依次排好。练好手印后，在具体修炼时，要把结好手印的双手自然地放在腰部与肚脐连线的中点位置，手心向内，虎口向上。

练功的人在练功前应该先调整自己的身体姿势，检查一下自己的姿势是不是符合调身的具体要求：

一、呼吸：一般采用自然呼吸，就是平时怎么呼吸，练功时就怎么呼吸。刚开始修炼时不要过于追求呼吸的细长，以免让自己感到不舒服。要符合“大道自然”的原则。

二、意念：先把自己的意念集中在背部的灵台区域，让精神不外散，“用内心的正念来制止外来的邪念”；然后从灵台所在的脊椎位置开始，闭着眼睛反观全身的骨骼，想象全身的骨髓都是充盈的，慢慢达到“精气内在稳固而不动摇”的境界（以后提到骨骼时，也包括骨髓在内）。我们先从灵台所在的脊椎位置往上反观，一直到头部，再从头骨、颈骨经过脊椎一直到脚趾骨，最后从脚趾骨返回灵台所在的脊椎骨位置，这样一上一下地循环算作一次，观想全身骨骼一般做81次后，再把意念集中在灵台区域，这时会感到这个地方的场性非常强，以此作为观想全身骨骼的起点和终点，进行观想时，一般能内视到自己的一副骨架，这副骨架开始一般是灰色的，过一会儿就变成了一副白色的骨架，就像脱胎换骨一样。

三、收功：双手从身体两侧慢慢上举到头顶，在头顶合掌，然后再经过面部、胸部慢慢下降到肚脐位置，两手斜着十字交叉，左手在内，右手在外，右手的内劳宫穴压住左手的外劳宫穴，两个劳宫穴正对着肚脐，同时保持“我要收功”的意念。

功理：艮为山为止，把意念集中在背部就是守背，背心法是九序功夫的起手功夫。

意守背部，主要是指灵台区域，这个区域包括灵台穴、膈俞穴在内的一个立体空间。林龙江先生在“九序气功”中把灵台处的行功称为“艮背”，并把这个区域视为秘密之处，要求练功者“艮之背以立基”。有两首古诗，很能说明这个问题；其一是“佛在灵山不远求，灵山只在汝心头，个个都有灵山塔，只向灵山塔下修”。其二为“两眼聚神放塔中，气盈坠入肾背悬，万事皆空诸念息，三关紧闭找灵光”。

《西游记》是一部关于练功的大书，里面有很多练功的哲理。孙悟空在出世之前，曾在“灵台方寸山斜月三星洞”中跟随须菩提祖师修炼多年才得成正果，书中是用山名来比喻人体中的修炼部位，当时须菩提祖师传给孙悟空的就是气功修炼大法：“显密圆通真妙诀，惜修性命无他说，都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄，休漏泄，体中藏，汝受我传道自昌，口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月，月藏玉兔日藏鸟，自有龟蛇相盘结，相盘结，性命坚，却能火里种金莲，攒足五行颠倒用，功完随作佛和仙”。

从传统医学的角度来看，灵台在西方国家被认为是人体最大的“查克瑞”之一，是人体躯干的磁场中心和人体场中心，按照优选法，灵台正是人体中天然的黄金分割点，灵台也是人体中的一大“丹田”。

骨骼是人体的支柱和根本，是人体中最坚硬且耐电性能最强的部分，所以要练好以后的各部功法，都应该以这个功法为基础。

这个功法注重三个方面：一个区域，就是灵台区域；一个系统，就是骨骼系统；一个特殊手印，就是脱胎换骨印。这种独特的修炼方法数百年来一直秘密不外传，为了让初学者较快地健身出功，现在首次传授这种练功大法。

这种方法不需要按照传统的经络走向来修炼，就可以较快地让大小周天自然通顺。

一般采用申、子、卯三个时辰来练功，就是在下午3点到5点、晚上11点到1点、早上7点到9点进行按时练功，每天累计固定的练功时间一般不应该少于1小时，其他时间也可以随时修炼。

练习这个功法的同时，也可以兼练其他功法，但必须分清主次，把时间错开。

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7 July 2018

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