LOOK 01 / 「心得启发」
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最近学《格物九讲》第 20集，开篇就提到:“一个人，我们不去问我们的良知，我们就来安排事理，怎么安排、怎么安排，所以就有很多不适宜的地方。”
今天正好在协调各种各样的事，孩子家长会，小树苗课程场地对接，单位演出加班任务，临时调整的录音时间，朋友上周迁就我的时间安排的饭局，小朋友的补课，手上几项志工任务要交……今天导读的学习，虽然提前有学过原文，但是心得还没来及完成……
要不这次的心得先不写了？还有这么多事情要安排好。脑袋里面各种想法冒出来，写心得不是我的硬性任务啊，但是其它事情我不安排不行啊……
内心的纠结出来了，意识到不管当下境遇如何，先要检验对学问的态度，那学问落实还是要脚踏实地的去做。回到关节松，不影响内在天地所有的发生，发生只是看着它。
其实身中的气血并不是很奔腾，只是单纯感受，黄庭有点点紧，有点疼，但是似乎有个轻松在里面。拿出已经整理好的原文字句，自然在心里读下去。
讲师说：“那个理，就是心里过得去，过不去？我常说我以前师父讲一句话，不要让事上有过不去的心，不要让心上有过不去的事。这个话很明白，很白话，其实就这个话，所有的理就是为了让心不要过不去。”
读到这里，回到心上，之前模模糊糊的，浮浮的气渐渐沉静清晰起来。当下的发生是练习的资粮，只有真正回到心体，恢复它本来的清真，事情才会往更圆满的方向发展。写心得不是任务，也不是平复心情的工具，只是提醒自己，要不断地把经典扎实地在生活中运用起来。
不写心得，是心上过不去的事。写的当下，回到心体真实面对自我，是事上过的去的心。
接下来，再去安排后面的事情，用心去安排，依着良知去安排，让每个选择都坦荡无愧。感恩这次的学习！
LOOK 02 / 「经典原文」
Classic original text
原文出处：《格物九讲》第20集
1.一个人，我们不去问我们的良知，我们就来安排事理，怎么安排、怎么安排，所以就有很多不适宜的地方。
2.那个理，就是心里过得去，过不去？我常说我以前师父讲一句话，不要让事上有过不去的心，不要让心上有过不去的事。这个话很明白，很白话，其实就这个话，所有的理就是为了让心不要过不去。
3.知行合一这四个字，它是一个目标，就是恢复我们的心体。
4.初学虽然是不能够直达心体，不能够生知安行，没有办法达到第一义。但是我们可以学知利行，像我们现在坐在这听课讲解，这叫做什么？学知利行。
5.我无法生知安行，我无法学知利行，我不是第一等人，我不是第二等人，我连第三等人，都干不起的时候，你怎么学习？那我就困知勉行。
6.什么叫知？内心有感受上来都叫做“知”。内心感受上来，想干嘛、想干嘛，那个都叫做“行”。内心有个感受上来，也没想干嘛，都没想干嘛，那个我们通通都归为“无念”。
7.我跟我父母怎么相处，我不会过不去。我不会让我的心过不去，不会让我的良知过不去，他也不会过不去，这个就是人生。
8.“定义”，你不要忽略这两个字，定义扎下去，就要一针见血。要扎在对的地方，以后学问就会有根。所以为什么要读经典？你要读，我解释了你才会听得懂。
「End」
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■ 本文整理自黄庭书院“经典学习”学员分享。
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