- 自然共“生” -
春生秋杀讲的是天地间那股气，春生夏长、秋收冬藏则是人们顺应自然规律，与大自然和谐共荣的一种自然状态。
那么到了秋三月，究竟该如何顺天应时从而获得最大的利益呢？《礼记•月令》里古人的智慧让我们深受启发……
秋三月分为是
孟秋、仲秋和季秋，
分别对应的是农历的
七月、八月和九月。
壹
孟秋：立秋至处暑
立秋是二十四节气里第十三个节气。
孟秋之月，天气渐凉，太阳在翼宿。
秋季属金，万物更新，改换面貌，由未熟而至成熟。
天地之间的气，一生一杀，春天万物发芽蓬勃生长，到秋天开始凋萎。
秋杀之气已到，举凡是要行戮，都在秋天效法天地之气，在这个时候做。所以古代有所谓秋决，秋天才处决人犯。春天绝对不会去处决犯人的，最多关起来，不会处罚很严重，但是到秋天的时候该受刑的就要承担刑罚。
天子乘的马车、穿的衣服、用的器皿都是白色的。
立秋前三天，天子和百官开始斋戒。立秋之日，天子亲帅三公、九卿、诸侯、大夫，在西郊举行祭祀典礼迎接秋神。
天子应秋天杀伐之气，犒赏武士军人。国家征选将帅士兵，操练军队，征伐没有道义的，违反国家治理、不顺王法、败坏社会风俗的附庸国，用大是大非让蛮夷之邦顺服。
在秋天天地的气非常肃杀刚正的时候，顺乎天地之气，人就要顺着这个气做刚正、肃杀、廉明的事情。
整顿法制，公正严明审断案情诉讼，惩罚犯错、犯法之人。判什么罪一定要跟所犯的罪行相当。犯大罪的用大刑，小罪的用小刑。
秋天气正肃杀，不适宜封诸侯、册封大官、赏封地、派任大使出行和重赏官员。
贰
仲秋：白露至秋分
仲秋时节，吹来的风是凉的，清早，草尖开始有露珠，寒蝉开始四处鸣叫了。
农历八月，谷物初次的收成了，农官把最先熟的谷物献给天子。天子不敢先尝，要先祭宗庙。
仲秋的时候，为了要避瘟疫、戾气、疾病，天子要举行难祭，用最好的贡品来祭祀上天。
祭祀的贡品是非常讲究的，一定是挑选挑最大的、颜色最漂亮的，或者是最珍稀难得的，古人用这样的方式来表达他们对神明的敬意。
秋天阴气始生，慢慢至盛。
对于老人家，跟年轻人不一样，年轻人阳气非常盛，老人家阴气开始至盛起来，所以这个时候是适合养老的阶段，当然不是指说别的时间不必养老，而是这个时节特别注重养老。给老人家走路时的拐杖，饮食适合老人家的需求。
秋天到了，寒冬也快来了，这个时候国家鼓励大家种植麦子，如果不抓紧时机，来年一定会欠收，影响民生，影响国家粮食安全。
到了秋分，就不打雷了，开始进入干季。
古人认为，凡是要举大事，如做土木、修固城池等，一定要符合阴阳消长顺着天地生成的气数来做。
秋收之后， 农忙结束了，进入干季，要抓紧修复水利工程，修缮加固城池，检修仓库。寒冬也快到了，要修善房屋，储存越冬的粮食，准备御寒的木炭。
叁
季秋：寒露至霜降
季秋之月，农作物要全部收割，快到冬季了,凡事也开始收纳, 不要再去做那些开拓的事情，准备要闭藏了。
到了农历九月份，开始降霜了，冰还没到，霜已经开始出现了。在北方已经很寒冷了，这时百工休，因为百姓的身体已经无法承受这种寒气，所以要在房屋里休息，不再往外去了。
这个月， 天子亲自示范，教导如何田猎，借田猎来训练将士。
肆
秋三月，行不当令带来什么？
孟秋行冬令，冬天的甲虫忽然一下子跑出来，就会吃掉了很多的谷物。孟秋行冬令，气一乱，干扰到了莹惑的杀伐之气，兵戎相见的事情就会很多。
行春令，天气干旱，谷物不能成熟。
行夏令，易有火灾，天气忽寒忽热，百姓多染疟疾。
仲秋行春令，草木没有收束起来，反而还发新芽。
行夏令，降雨减少，带来干旱。蛰虫不藏，行夏令触动了阳气，五谷收不下来，又再长出新芽。
行冬令，到处都有风灾，又开始打雷，草木枯萎。
季秋行夏令，多发生水灾，收藏起来的谷物容易变质毁坏，百姓多染伤风感冒。
行冬令，多有盗贼，变径遭骚扰，易有天灾地变。
行春令，暖风来至，该冷不冷。百姓变得非常懈怠，常常有战争，人民居无定所。
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END
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■ 本文整理自《礼记•月令》。
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