LOOK 01 / 「心得启发」
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每次听到讲师讲的经典,都会频频点头,觉得句句在理,但结合自己日常练习,感觉又不知道怎么写,有种急切又畏难感觉升起,胸中也变得更紧些,发生只是看着它,就让它紧,心得继续写,因为不写,等会心会不安。
想到前两天早晨静坐时,孩子吵着要我陪她睡觉,自己不喜欢在静坐时被人打扰,烦燥的感觉上来,以往处理方式有两种:
一种是口头安慰下孩子,让她听话自己去睡,我继续静坐,虽然看似是静坐,但静坐过程中心不安。
第二种就是孩子闹得厉害了,就不情愿下坐陪她再睡会,表面上看处理好了外在事情,但似乎不够圆满,气是馁的。
因为常常有类似事情发生,所以会去做总结,到底怎样去做会更圆满些,成人成己呢?
那天,我出奇地用上另一种方式,才体会到顺着良知去做才是最圆满的。同样静坐被打扰了,烦燥感上来时,我感觉下黄庭气血微微变紧,发生只是看着黄庭气血的变化,脑海里有声音告诉自己,这是良知在提醒自己要去做点事情,安抚好孩子后再来静坐也是可以的啊。
于是不走老路,顺着紧的气血下坐,去陪孩子睡觉,当下没有不情愿,同时躺下时还可以继续观察全身,二十分钟后孩子睡着了,我再起身继续静坐,很安心。体会到良知即是明师这句话。
《格物九讲》第27集说:“这个良知,就是内心的感觉,内心的七情,内心的知觉,内心的恻隐心、辞让心、好恶心都算。”对良知有扩充的理解,良知不仅仅是物理状态的一种知觉,内心的感觉,七情都算,“发动处有不善,就将这不善的念克倒,怎么克倒?听之以气,唯道集虚。”每每有情绪来时,往内觉照,发生只是看着胸中气血变化的,贪嗔好恶拿掉之后,就看到心本源。
心得写到这里,紧紧的气血松了些,依着平时的心写心得,刚开始的畏难感已消失,此刻心里豁然开朗,更为笃定。只要下笔写,内在气血会有变化,事情在于去做,而不是在脑袋里想。就像讲师说:“去朴实用功,自会透彻。抓准这个良知,就是这个要诀、重点,不断地观察,自己会透彻。”
LOOK 02 / 「经典原文」
Classic original text
原文出处:《格物九讲》第27集
1. 我们的胸中,就有一个圣人,就是我们纯洁的心就在这里,做圣人的那个心,只有从这里寻找,要从这里观察。
2. 一念发动处,便即是行了。
3. 发动处有不善,就将这不善的念克倒,怎么克倒?听之以气,唯道集虚。
4、就是这个良知,就是内心的感觉,内心的七情,内心的知觉,内心的恻隐心、辞让心、好恶心都算。
5、去朴实用功,自会透彻。抓准这个良知,这个头脑,就是这个要决,重点,不断地观察,自己会透彻。
6、这个事情跟聪明知解无关,是跟觉知有关。
7、一定要从你的胸中开始,胸中的贪嗔好恶拿掉之后,就看到心本源。
「End」
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■ 本文整理自黄庭书院“经典学习”学员分享。
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