编者按
想要做个职场上的聪明人？
那就不要踩这些雷。
上司批评，
霸气回怼还是忍气吞声？
原文：
子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”
（出自：《论语·卫灵公第十五》）
孔子说：
“君子凡事责求自己，
小人凡事责求他人。”
君子做事会承担自己应尽的劳苦和责任，小人做事会尽量将劳苦和责任推卸给别人。
君子遇到别人的批评和责怪，会反省自己有没有过错，如果自己有过错，则改之，无过错，七情也能保持宽和。
小人遇到些许责怪，便开始掩饰，如果无过，就开始指责是别人陷害，再表现出来一副很委屈、哀怨的样子，到处去诉说。
这是君子和小人的区别。
对上司、同事不满意，
一吐为快？
原文：
子贡曰：“君子亦有恶乎？”
子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”
（出自：《论语·阳货第十七》）
子贡问孔子：
“君子心胸宽阔坦荡，也会厌恶人吗？”
孔子说：“有的。
君子厌恶夸大别人或捏造别人错误的人；
君子厌恶居在下位的人，却不停诽谤上位的人的行为；
君子厌恶徒有勇气、胆量，办事情却不按次序，横冲直撞、不依正理而行事的人；
君子厌恶行动果敢、敏捷，却愚昧无知，不了解事情真相的人。”
因为隐恶扬善是一种美德，一般与人交往的常态应该是发扬这样的美德，就是原谅小的过错，发扬别人的优点，这个心情才会宽和而喜悦。
不要整日对着那些小过错抱怨、批评，甚至去夸张别人的错误，那个会使人心变得非常诡诈跟不安。
这里并不是说我们碰到像纣王那样伤天害理的人，也要替他隐瞒起来，而是说面对日常的小错，要有隐恶扬善的雅量。
即使谈起某人的错误来，也是为了设法使现况更好，而不是怀着攻击的目的。否则，便是君子所厌恶的。
为什么君子厌恶下位说上位的不是呢？因为下位的职责就是要去护持上位，上位有过错应该想办法去补足他、去谏诤、改正他，这才是下位者的人应该做的。
那你说我劝他他都不听，怎么办？你如果忍不住，不能不说话，那就离开。
如果不离去也不谏诤，只是在背后不停非议，却又拿着上位给的俸䘵，实在是失去忠厚的品格，所以君子厌恶这种人。
君子也厌恶那些徒有勇气、胆量，办事情却不按次序，横冲直撞不依正理而行事的人。
君子也厌恶那种喜欢道听途说，听两句就要开始指正的人。这种人很敢说话，前后矛盾也无所谓，没有远见又认理不真，依着他的意见又会坏事。
司空见惯的“小圈圈”，
值不值得经营？
原文：
子曰：“君子矜而不争，群而不党。”
（出自：《论语·卫灵公第十五》）
孔子说：
“君子庄严自持，没有与人争胜的心；
亲爱人群，但不拉拢、不经营私党。”
君子对于自己的原则很庄严自持，不轻易苟同流俗，但内心恭敬、谦让，不跟人争胜。
君子有爱护众生的心，因此愿意以众生的心为心，跟众生合群共处，配合他们；但是不结私党，没有私心。
职场中人缘不好的原因是什么？
原文：
子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
（出自：《论语·颜渊第十二》）
孔子说：“君子喜欢助人成就好事，不助人成就坏事。
小人刚好跟这个相反，小人见别人得到好处，他就会嫉妒，看到人落难就会高兴。”
不论谁叫我们做好事，我们都可以赴汤蹈火，两肋插刀帮他办好；或是通过话语去帮助、激励别人。
不助人成就坏事，比如陷害、诬陷、损伤人的；或者通过话语坏了一个好事的局。
想要走向君子之路的人，必须要时时去培养一颗保护一切人或物的心，才能够有所成就。处处希望人家好，希望保护他人，不想让他人受到一点伤害。
刚进一个新公司，
感觉不受重用怎么办？
原文：
子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。”
（出自：《论语·子张第十九》）
子夏说：
“君子在位的时候，要先取得民众的信赖，彰显出自己的德性，然后才能够让民众去做事情；如果未得信赖，则民众会认为，你在虐待他们。”
“君子在臣位的时候，要先取得君上的信任，然后才能够诤谏；如果未得君上的信任，君上会认为你的诤谏是在毁谤他。”
所以，做事情是要等待时机，一个再有才干的人，进入一个团体，没办法马上被重用，因为要等到大家都看懂他的时候，这是需要时间的。
什么是真正的“做好本职工作”？
原文：
子曰：“不在其位，不谋其政。”
曾子曰：“君子思不出其位。”
（出自：《论语·宪问第十四》）
(君子思不出其位:出自《易经 艮卦》的象辞)
孔子说：“不坐在那个位置上，就不要去干涉那个职务的事情，不要越权。”
曾子说：“君子所思想的，不出于他应有的本位，他知道要扮演好自己的角色，不越权，不犯分。”
艮卦的彖辞说：艮，止也。时止则止，时行则行，动静不失其时。
这句话正是“君子思不出其位”的意思，也是“不在其位，不谋其政”的意思。
时止则止，在你的位置，当下该停的时候，请你停下来；你的位置，现在该走的时候，请你大刀阔斧。
止在哪里呢？止在你的位置上，而不是止在不做事，你得搞清楚。艮是止在你的位置上，叫“思不出其位”。
动静不失其时才叫做“思不出其位”，而不是什么都不做。
你的位置正需要运筹帷幄，正需要你的创意跟点子，正需要你去诤谏，那你就尽力去做吧，那才叫做“思不出其位”。
有些人认为“思不出其位”，束缚了人的理想跟创意，不知道这是在讲去除贪欲妄想的意思，并非要去除人的创意，或是有好的意见都不能讲，叫“思不出其位”。
他管行政我管总务，我明明看到他是错的，但是他的行政又不归我管，多一句不如少一句，不要讲算了，那叫做不义。
你可以建议，采不采纳在谁？在他。这就是思不出其位。
他不接纳建议，我就唠唠叨叨去骂给别人听，那叫思出了其位。
进入职场，
就应该“卷出新高度”？
原文：
子曰：“君子上达，小人下达。”
（出自：《论语·宪问第十四》）
孔子说：
“君子日日往高明的地方去进步，
小人日日往卑污的地方去沦落。”
君子务本，凡事皆从根本做起，根本做好了，枝叶自然是很茂盛；
小人相反，凡事舍本逐末，追求一时看起来的假象，根本却日日地凋萎。
上达、下达亦可类比为超生跟坠落，
君子修德，行仁，心气光明正大，自然精神渐趋升华；
小人险恶卑下，私欲满腔，天天计较，精神自然日趋凋萎。
从养生的角度来说，
上达的人善于养生，懂得过好每天的生活，精神会越来越好，身体越来越好；
下达的人精神日日凋萎，身体越来越差。
编
者
进入职场，不需要800个心眼子。聪明人，都懂得成就别人，才能成就自己。保持开阔的心胸，避免内耗，是成功的关键。
END
■ 本文整理自《张庆祥讲论语》。
■ 黄庭书院原创出品，欢迎转发朋友圈。如需转载，请于后台回复“转载”获得授权。
欢迎加入黄庭心学粉丝团，
一起开启人生幸福的开关！
「黃」本居中戊己土，
「庭」栽道苗德不孤。
「書」伴木床米飯香，
「院」培君子成棟梁。
直指人心·清淨本性
温馨提示
由于微信推送机制的改变，
想在第一时间看到书院出品，
请您点个「在看」或「赞」，
和我们建立链接~
微信就会优先给您推送我们的文章！
👇
点击“阅读原文”，收听《张庆祥讲论语》更多内容。
