- 自然共“生” -
阴极返阳，阳极返阴，大自然就是这样轮转。
在冬季，虽然天寒地冻，可是大自然万物里却有一股阳气萌动着要生发出来。
在《礼记•月令》里，让我们真切感受到古人对于自然细微的感知与观察，对自然法则的了解与顺应，更有对天地神明的那一份诚敬的心意。
冬三月分为是
孟冬、仲冬和季冬，
分别对应的是农历的十月、十一月和十二月。
壹
孟冬：立冬至小雪
立冬是二十四节气里第十九个节气，是冬季的起始，意味着大自然的气息开始闭蓄，万物进入休养、收藏状态。
从立冬开始，天地之间的气以水为尊。
这个时节已经岁末了，寒气逼来，阴气正盛，正是应该休养的时候。
要慰劳农民一年的辛劳，让他们好好休息，这个时候不要劳师动众。
隆冬将至，要检查仓库、道路、沟渠、各种制造的器具。
贰
仲冬：大雪至冬至
仲冬是农历的十一月，到仲冬的时候，冰冻层越来越厚实了，土地会裂开来。这个时候天地之间阴气正在来袭，属于闭藏的时刻，不要去大兴土木、挖地和盖房子。
这里不是说每年冬天不能盖房子，而是说开工的日期不适合在这样的时刻，有要动土木的，我们就可以在春季正在生发的时节，那个时候来做才是顺着时气走。
冬季很冷，北风凛冽，居室的门窗要尽量关闭，免受风寒，这才符合养生。
秋收后酿酒，冬季冬藏，酿好的酒第二年用来祭祀和饮用。酿酒的稻谷、泉水、器具都必须洁净，用专属的酒器祭祀神明和祖先。
在山林里，有很多自然的东西可以来养民，这时就可以摘取妥善收藏起来。
仲冬之月，白天变短，短到底了，接下来白天慢慢就要延长。虽然是冬天寒气正盛，可是阳气也正要升起，各种植物内要发芽的特性就要萌动起来了。
这个时候阴气已经积盛到了极点，阴极就开始衰败，而阳气衰败到极点就要开始兴盛，阴阳在天地之间就是这样流转的。
为了等待阳气的兴盛，君子需斋戒沐浴，穿着保暖的衣服，以诚敬的心等待阳气重新再来。身心保持安宁，去声色，禁耆欲让真阳不发露，尽量守静安身养性。
冬至一阳生，这时阳气虽然很稚嫩，可是阳气生发的趋势和力量是非常的强劲的。
叁
季冬：小寒至大寒
季冬是最寒冷的时节，古人遵从自然物候的变化。
天子变换居所和所用之物，农事上选种以备开春的耕种，颁布减轻百姓负担的政令，凿湖取冰并保存于地窖之中，以备来年的夏季祭祀之用。
岁末辞旧迎新之时，天子百姓以诚敬的心祭祀天地、社稷宗庙及山林川泽，每个人都与有荣焉。
肆
冬三月，行不当令带来什么？
孟冬行春令，冻闭不密，地里面的阳气就会往上发泄，逆着冬藏之气，带来灾困，民众流离。
行夏令，冬天到了却一点也不冷，蛰虫复出，来年的农耕会出问题。
行秋令，雪霜不时，各地兵戎时起，土地侵削。
仲冬行夏令，国有干旱。
行秋令，雨雪杂下，对农作物影响大，影响收成，国家会有兵荒马乱。
行春令，蝗虫很多，百姓会容易得流行病。
季冬行秋令，在季冬时偏偏行秋令，时节该来的不来，该冷不冷，该热不热；介虫违反自然现象，破坏嘉禾等等……
行春令，如果在季冬行春令，未来春天刚冒芽的作物也会产生夭折的现象，在国家里面会有很多的旧疾发生，就是因为逆了秋冬闭藏之气所产生的害处。
行夏令，该降雪时不降雪，不该解冻它就提早解冻了……
伍
小结
就是我们的所作所为如果逆于时气，由于天、地、人是互相感应的，因此，我们做错了天地也会感召到，感召到之后气也会有所变化，这个变化就不顺于时气。不顺于时气对我们来说就会变成一种祸害。
比如不该下雨时却下了很多雨，该下的时候却不下，逆了时气，本来这个之所以下这么多雨，是气所召感的，逆了时气，气候整个都变了，大地里面的气也变了，所以就产生了很多跟时节完全相反的害处来。
这就是古人“天人合一”的概念，天地之间走什么气，我们就做符合它的气，我不干扰它，我就能够从中得到很多好处。
如果天地的气本来应该这样，我们用人为的方式去把它给破坏，破坏之后，天地人感应，天感应到地，地又感应到人，天也能感应到人，所以就产生了很多人心的动荡，兵荒马乱、万物的灾变等等就会发生。
《月令》干嘛用那么多的话去讲古人做什么事，那关我们什么事？可《月令》这样慢慢读下来，我们内心的感受就是古人是多么的敬重大自然的规律啊！
我们现在的人就因为对大自然的规律不懂，不懂所以受到伤害。
举个简单的例子，早睡早起身体好，大家都知道，年轻人偏偏不信邪。早睡早起哪里有什么比较好？
我晚睡晚起，你看我身体还是不错，我跳得也比你高，我跑得也比你快，我也没生什么病，但是这样的生活久了，会不会出问题？我们知道一定会出问题！
逆了时气，你一定会受到伤害，偶尔一两次看不出来，长期如此去累积，会不会产生不好的效应？肯定会的。小的话，就是一点小小的灾疾；大的话，就是国家天下的灾殃。
会不会发生呢？外行看热闹，内行看门道。看《礼记•月令》四季整个讲下来，天地之间有一股大自然循环变化的气，智者顺着这个气，而得到养我们身心性命的一种优良的效果，不外乎就是鼓励这个概念。
编后语
至此《礼记•月令》春夏秋冬四季已经全部讲完了，我们跟随黄庭心学创始人张庆祥先生的讲解，了解了古人对自然规律的那种敬重的生活态度，以及如何顺应天时、规避灾祸的智慧，从而学会怎样来长养我们的身心性命。
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END
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■ 本文整理自《礼记•月令》第179-184集。
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