《诗词大家王东满》播音稿十八

文摘   2024-10-30 19:21   山西  

《诗词大家王东满》播音稿十八

作者   未   无

诵读   嫣   滋

编辑   林   枫


下面,播出《诗词大家王东满近作浅说》之十八。


结  说 (上)

结   说

王东满先生诗风中,有关大气宽和为友,是又一大课题。与友人唱和酬答几占诗集半数。想到八股文的豹尾,本说力求不再展开,只对写给我的两首七律略加说说,别的溜览中点题而已。


其一是:

读《旷思敛语》答段爱民同志

段爱民兄弟近有作家出版社出版的随笔专著上下两卷送我,读后甚开眼界,其自序写得尤为不同凡俗。文笔纵横捭阖,涉古猎今,佛道儒神,老庄孔孟,马列西哲,无不评说于笔下,作者思想极天出世,笔锋剖贤洞幽,时有哲语格言开启胸愚。读来好不快意也哉,故即兴笔占此律以谢。

自由思想汪洋海,

旷世文章旷世才。

学积五车胆气壮,

情通六艺笔花开。

自然有道谁规范,

大圣无私任去来。

优劣英华界一悟,

人生悟彻亦堪哀。



注:段爱民同志的斋号旷世书屋。大圣者孙大圣也。英华者,指“出纳英华,莫非情性”。文章优劣尽在人的情性悟性高下之分也。
在诗学界,很早就有人总结出了“一字血脉”,“二字贯穿”,“三字栋梁”的理论。就诗格而言,贯通此诗的血脉正是一个“旷”字。
“旷”,由狂而来。《旷思敛语·自序》有这样一段文字:“说到狂放,古狂莫过于庄周,今狂莫过于李敖,钱锺书也狂,尼采也狂。倘若依着《厚黑学》的思维定势,就像厚黑到家则“厚而无形,黑而无色”一样,真狂放就应该狂而无际,狂不显迹,狂到至大至小,无大无小。庄子“以天地为棺椁,以日月为连璧,以星辰为珠玑”,尚不是无边无际;李敖自封为“五百年白话文第一”,文章却不及庄子汪洋恣肆;钱锺书被外国人与万里长城相提并论,其终身追求也就是中西文化的穿洞与架桥吧;尼采居然有“用一句话说出别人一整本书说不出的话”的自诩,敢在盛行上帝的世界宣布“上帝死了”,应该说狂的可以,但仍不是无边无际。只有老子不是在比宇宙还大的“道”,就是于不知其多大的“有”“无”狂来狂去,真正是无边无际啊!
我敬佩他们,同时感觉到任凭圣哲真人、神仙至尊,驾驭宇宙这万里马也有力不从心的一面,不是自然而然,万有归无,而是留下狂的痕迹——也即似是而非、不着边际的感觉。也许这只是我的感觉,但我确实有这样的感觉。进而又想,最狂的恐怕是老子,最不狂的恐怕也是老子,按他的驭术,应该乘过隙之白驹,但别人骑马,他为什么偏骑慢吞吞的牛呢?这不是虚怀若谷、心无时空是什么?
《读《旷思敛语》答段爱民同志》一出,便引一批应和者。和诗对原诗也未必不是一种解与赏。恕且选几首在下面:

读《旷思敛语》致段爱民

——步王东满原韵

黎青


闲抛一粟汇沧海,

却见非凡纪世才。

弯道坚车随我闯,

星灯彩笔看花开。

遥思每喜从天落,

妙语忽惊拔地来。

游戏情怀陶笔墨,

垂竿渭水谈何哀。

                                          丙戌年已亥月辛未日



  常言知子莫如父。父子相知总会有更切实的一面。我的女儿中山大学研究生毕业后现在已是两个孩子的妈妈了,当时还是大三的她也写过几句并引来老领导、诗人刘德葆先生的和诗,一并抄出:                  

《旷思敛语》咏唱

——步段爱民女儿段岭南《书虫》韵

刘德宝


捧书始识才俊生,

本乃蜇龙不是虫。

长夜好研中外史,

宽胸能载古今声。

放飞无界旷思远,

收束有方敛语精。

满腹经纶淘不尽,

不博功名博心清。

附:段岭南原诗《书虫》

书虫


读王东满主席诗,有感而发,学诗一首。只表意,不成熟,韵律平仄都不大合。


本非闭门鸿儒生,

汗栋蜗居一书虫。

笔下墨吐沧桑事,

耳间雨和几重风。

何哀彻悟穷途路,

自向拈花玄妙中。

万古长河浪淘尽,

清名淡誉求心诚。


未无五润
未无五润者,五行皆润也。有朋友说你不可以润天润地润人润空润命吗?答曰随你如何,我行我素。
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