大概是由于我的强科学背景，相对于许多其它的身心方法（瑜伽、气功、内观......），费登奎斯方法是更对我口味的。
很多动中觉察课虽然效果很“神奇”——换句话说，出现了人们意想不到、暂时无法理解的正面效果——但这些神奇并不是神秘的。
对很有经验的老师来说，每节动中觉察课背后的设计原理都是有迹可循的，每个动作希望引起什么样的变化，也都是有比较清晰的意图的。包括当一节课可能对某些同学不起作用时，老师不会空洞地让你“自己悟一悟”，而是可以给出很具体的指导，帮助学生找到感觉。
嗯，我也自以为是略有经验的老师了（你看，我还能解析“骨盆时钟”课呢！【骄傲脸】）。
所以今天这篇文章，本来是打算解析一下这周日早上要教的一节蛮神奇的课，来自北美培训师Jeff Haller的原创课程。我管它昵称“十分钟提高坐位体前屈”（真的，我觉得所有需要进行体前屈测试的中小学生都应该做做这节课）。
前两年做这节课的时候，我都是只能感觉到神奇的效果，而对它为什么会起效，我完全懵懂。如今毕业了，感觉自己的费登奎斯知识库积累多了一些，是不是能解释这节课了呢？
……很遗憾，还不够。
比如，我发现了这节课有髋与骨盆的分化，让两者可以相对独立地运动（相反，比如骨盆时钟课里，两者是基本同向运动的）。口说可能比较抽象，这一段适合你上了这节课后再来回看。
可为什么这就会导致动作意象的变化，使得体前屈时，骨盆自然来到一个新的位置呢？为什么坐姿时的分化动作，会在静止站立时，改变了身体的承重方式呢？
换言之，一个动作的效果，是如何有机地泛化（generalize）到另外的体位和动作，使得我并不需要接受任何具体的指导，身体自然就找到了那个更高效的用法呢？
我发现我目前所习惯的解释方法，仍然是比较局部的，对身体不同部位的运动有清晰的理解。但是，我还不能很好地理解大脑是如何组织这些信息，并在新的场景中自然地使用这些信息。
另一个迷惑的点是，虽然我会用身体局部运动分化来解释这节课的关键点，但在Jeff Haller老师的引导中，对这些身体局部的关注是非常少的。相反，更多的提示语都在要求学生去感受动作的质感，找到平衡与可逆性。换言之，是非常整体的注意力使用方式。
作为老师的难点是：如何找到一系列的动作，动作的种种设计都非常合理，使得你只要把这个动作做出质感做出风采，其它的一些目标功能就能得到提高呢？
当能做到这一点时，教费登奎斯就不再是一个充满不确定性的过程，好像抽盲盒，课程结束前你永远不知道这节课对学生有没有效。
看起来Jeff老师是能达到这个境界了，而我还在进步过程中。
一层又一层，水下还有什么？Photo by Rick Rothenberg on Unsplash
又是一次写了一篇文章，给大家分享自己的弱点和不足。（上一次是这篇：你是合格的费登奎斯执业者吗？）
的确，好像很不符合市场营销猛吹牛皮的常规手法。也许也会损失掉一些潜在客户。
但是我好像也真的没有感觉紧张。没有感觉不妥。
那么结尾就分享一段Jeff在我们最后一年师资培训中的话吧，初听时我很震撼，而此处又恰好与我的上述心态有关：
Unlike other professions where you learn to do something to people in order to give ourselves of a sense “we are ok”. But that goes against the nature of this work. This is not a work where you have to find, use the work to be ok. In this work you need to be ok, so the work can appear.
不像很多其它职业，你学会对人们做一些什么，以此来给我们自己一种”我很ok“的感受。这种（心态）与费登奎斯工作是格格不入的。费登奎斯工作不是你需要使用这个工作来感到ok（感到自我认同）。在这个工作中，你需要首先感到”我是ok“的，那么工作自然会浮现。
——是的，我不需要通过刻意地包装展示自己，来获得自我价值感；也不能完全依赖他人的肯定，来获得自我认同感。成为好的老师、好的助人者，不能是满足我自己ego的渠道，否则这条路可能会走向伤害。
自勉，共勉。
上面说的这节轻松提高坐位体前屈课是北京时间4月7日周日早9点半。初次体验价50元，请联系我报名吧。
4月、5月常规课：
关于我：
李枝蔚（荔枝味），2018年开始练习费登奎斯，北美行业协会认证费登奎斯工作者（800小时培训），现居巴厘岛。
前实证科学死理性派（北大物理->纽约大学神经科学博士），也搞过数据科学和区块链，现在决定离开轨道或风口，追随自己觉得最有趣、最有用、最有无限未知可以探索的身心学，成为全职费登奎斯老师。
