使命感是你找到了一种可以利益到大多数人的事情。首先有一种事情，是利益到大多数人的，如果你去做，即使全世界人不需要，它还是有利益的，对别人有利益的。而你愿意去承当，承当这种委屈，你愿意去承当这件事带来的任何责任，后果等等。但是，不是说被别人需要的感觉，别人需要不需要，这件事都是有意义的，这就是使命感。我必须去做，不管这个世界人怎么看。不管这个世界的人是否需要，但是你认为，它是有利于这个世界的，那就是使命，使命感。但可能全世界人都不需要。比如成佛，其实我是举个例子，开玩笑的。现在大家在修行，但是其实，从刚开始，我们带着情欲来去发心修行的人，大部分人也是希望就是成佛，在成佛的幻境里面，只是希望说成佛以后，我活得更好，更自在。
其实对自在，它是一个幻想，他认为自在是什么样呢？它是个想像，就觉得可能，最起码我的愿望都能满足吧，反正是不痛苦了，反正我再也不烦恼了，或者说我再也不伤心，不痛苦，这就是自在。或者我能想帮谁帮谁，或者是可能能利益到众生等等，都叫自在，或者是我可以不生不死，或者说我能从轮回中解脱，这都是自在。但是，他可能这些自在里，都是欲望，他只是想活得更好。使命只是找到一种，就说你不管怎么做，有利众生就行了。如果你对一个真正了解佛果的人来说，拥有慈悲跟智慧的人来说，众生的这种成道的欲望，其实有更多的是里边掺杂着习气，掺杂着无明，掺杂着很多盲区的东西。也许有时候你发现，他对自在的这种理解，当他一遇到自我的习气欲望的时候，一遇到这个世界我执的东西的时候，他就开始成道之心就退减了。其实他只是说那一刻，面对利益的时候，我是要自我的利益，还是要成道？他会权衡，权衡完以后，他就把成道推在一边，他就去满足自我的欲望去。那个时候你就发现，众生是不需要成道的。比如说你去跟他讲，讲了三天佛法，他开始要成道了，第四天，他发现自我的利益出现的时候，他抓取了自我的利益，把成道放在一边的时候。你的使命来自于哪里？你的使命感有吗？你那一刻你觉得，你这么付出的，去不断的去救度众生，众生是不需要成道，你会发现，因为一遇到自我的利益，他就放弃了，遇到自我利益，成道之心就消失了，那个时候你觉得你的使命是毫无意义的。是不是？但是如果你在一开始，你就认为你的使命，只是说我做这件事，能够帮助到很多人，很多人一定会受益的，不管它成功不成功，这件事是一个该做的事。众生需要不需要并不重要，明天有没有一个众生得度，都不需要。只是你该做这件事的时候，你管众生怎么样呢？你继续做吧，而且这件事是有意义的事。那众生说，第四天，众生改变主意了，不修道了，要去满足自我的利益，要去贪图五欲之乐了，说这个世界还是美的，佛说是苦海，我先美一美再说吧，我觉得不苦，我还是去享受吧。我还是去乐一乐吧，那就去乐呗，第六天回来了，他满身疲惫的回来，你继续再讲佛法了。总有一天，他会觉得，哎，这个世界是无常，他可能会开悟一下，但是有一天嘛，不代表你不做，不代表你觉得众生不需要你。没有什么需要不需要的，大家都是，都活的挺悲哀，就是你要知道，这是苦海。大家都活的很累，你想帮助别人，也不见得别人真的需要你的帮助。真的是，人家在苦海里快乐着。你为什么要帮人家？倒也不至于恨吧，但是不需要倒也有可能。不是每个人都需要被打扰的，我苦，你也不用来管。说句老实话。有的人真的是很独立的，我苦我乐，关你什么事？用你问啊？你问都不行，烦死我了，我自己会搞定的，我只是暂时的。他的独立性，人格，那些东西。所以，你只做你觉得你想做的事而已，你做自己而已，其实到最后。使命其实是你做了自己觉得应该做的事，或者你认为对的事而已。但在做每一件事情的时候，首先，你不要问众生需要不需要。第二，也不要求回报。第三，独立承当这件事带给你的所有灾难。如果它有灾难的话，一定要担当。就是这样，没别的。这才叫使命。否则我们叫随心所欲，只是想做些啥而已。只是无聊，想做点啥，今天无聊，我找个使命做做。明天就受创了，不做了，就这样。但是在世俗法里边，你去承担一份使命，如果是一份使命的话，一定有担当和付出和奉献。但是如果在佛法里边，当然有佛的空性正见了，你的使命，也没有使命可言，因为佛说度众生也无众生可度，你担当，也没有真的有什么事情担当，因为你是无我的。那佛学是从空性角度出发的，但世俗法就不一样，世俗法如果你没有佛学正知见，比如说你去做环保，去改造海洋，或者是绿化环境，那你可能要担当。这可能有时候你说做那些绿化的，有时候环境改善，也是一个使命，那你就很累，可能你要付出经济，时间，精力，或者还没人说你好，因为你触及到有些人的利益了，比如说河流污染，有些大工厂就得关门，人家把废水排进去，你说你不能污染环境，你可能付出生命的危险。但是你选择了，你就无怨无悔吧。也有可能你半途而废，并不是众生真的需要你那个使命。或者你是保护灭绝的动物等等，很多人把这些当成使命来做的，净化地球等等。弘扬佛法也算使命的一种，但是是另一码事，因为它有佛的空性正见做指导，这是另一回事。只是个说法而已。使命就是说你无怨无悔的做一件事。对佛法来讲只是个说法，对一个成道者而言，他去谈使命的话，他只是个名，假名使命而已。他心中其实没有那些东西，他只是活的像个孩子，做他自己而已。但是对菩萨道上的众生来说，自己未度，先度别人的时候，所有的觉受都在，那你那份使命，那就是使命感很强了。那你就觉得自己很辛苦，就在付出，因为你还没成道。你觉得好可以分享，那叫分享。使命是另一码事。使命，是你觉得那件事是有意义的，值得你去付出。而且可以利益到很多人的，然后无怨无悔去选择了，否则那谈不上使命。如果只为自己活，还谈啥使命？我觉得这样我活得更好，那就不算使命。(我想问个问题呃，我只是举个很极端的例子啊，比如说我有一件事情，我想去做，那这件事情是坏事。哪怕全世界都反对，我也愿意去做这个，也可以叫使命吗？)如果你认为这件事是坏事......你认为是好事，那就去做吧。但是呢，有后果，你懂得因果就行。就说佛也说，很多弟子说，佛，我有件事想做，但是我认为它很好，但是很多人反对说不好。但是我认为它是好的，我一定要去做。佛很有智慧答，说你一定要去做，你就去做吧，但佛说，你这件事做了以后会有什么因果，因为这是个因，那可能会带来什么后果。比如说全世界人反对你，那你做了肯定全世界人骂你，你能承受住全世界的指责吗？然后呢，你能够被全世界人唾弃的时候，还活的很开心，很幸福吗？如果你不能，就要三思而后行。如果你能，继续做吧，没问题啊。如果是，这件事，比如说就像希特勒一样，说我把整个毁掉，杀了，杀人，说我侵略，发动了侵略战争，或者是我杀了所有的犹太人等等。这些事对希特勒来说，它是有意义的，是使命感等等，那佛可能是说，你杀这么多人，会有杀业的哦，然后万一堕地狱的话，很苦的。希特勒说我不怕下地狱，佛说，去吧。佛是这样说的，所以你下了地狱呢，地狱有个地藏王菩萨，苦的时候别忘记念佛，因为他可以帮你解脱。这叫慈悲。那就是扭曲地做了，没关系，那没办法，没有办法。·如果你说你是扭曲的，但是你一定要去认知这个事情是对的。当然说你去请示一尊佛的话，这尊佛可能会看到你的扭曲，他可能会先跟你聊，慢慢地，劝一劝，帮你的扭曲解了，说你这种想法是错的。如果你执意不肯，你就那样子做了，那佛也没办法。佛法不是这个世界的道德说教，他不评判这个世界什么是对，什么是错，他谈因果。所以佛法里面，他的慈悲是无底线的。比如那个人杀了那个人，他都说可能上辈子你欠他，他从因果的角度看，可能说那个杀人犯，上辈子他们有恩怨的，否则他不会杀人，等等，各种因缘，他会看到因果。所以他会觉得，你看生生世世没完没了，这一次他杀他，下一世又杀，恩恩怨怨，他会看到这些，因为他是从时空的发展的眼光看问题。就是从三世，上一世，上上世，他看好多世的，他不是只从这一个时间段看，所以他的慈悲不会有底线，所以他对杀人犯，他也慈悲。因为他觉得他也被境转了，也挺苦的。刚才我说的那个观点，就是慈悲。对一个十恶不赦的人，他还能宽容，他能够升起怜悯跟宽容。世俗人，对我们人类来说，我们的心性，我们的同情心是有限度的，我们的善良也是有限度的。如果一个人举起刀杀你的时候，你是不可能对他再善良的，或者我还能够同情他，但是佛可以。佛也可以跑，或者跟他打仗，当他拿起刀的时候，佛甚至也拿起刀把他干掉，但是，慈悲跟爱并没有消失，在那里。当下是佛学的很重要的一个时间概念。当下它是一种状态，它其实不指时间，它是一个状态，就此时，此刻，此地，你就在当下。因为它没有现在过去未来，它认为时间是虚妄的。所以活在当下，你听过吗？当下是佛学一个很重要的，活着的一个状态。就是此时，此地，此刻。不管过去发生了什么，过去发现什么，已经过去了，未来还没有来，现在也不存在。因为我刚才一说话，现在已经没了，都变成了过去。过去，现在，未来，都不存在，说句老实话。你认为你有过去，你有未来，只不过是你的头脑不停地在回忆，或者在规划而已。你能够掌控的，只有此时此刻此地，只有当下。你现在想什么，或者是我想回去做什么，你能吗？你以为你现在坐在这个登子上，你能占有的，就这一把凳子。然后你能做的事，就是喝一杯茶水，还得有人倒上，剩下都不在你的掌控之中，你能享受的只有当下。所以，如果错过当下的人，等于是错过了生生世世，错过了所有。因为你其他的都在妄想之中，幻境，都没有的。过去有吗？未来有吗？现在马上过去了，我们不是在妄想吗？所以体验当下，把握当下，活在当下。因为你不能活在别处，你只能活在当下。(但我确实见过一种人，他不但自己活得快乐，然后他让周围的人也活得很快乐，然后我希望我能达到这种东西......)那去向他学习，这么简单，去问他。你既然见过，为什么不问他呢？而来问我呢？当你见到这种人的时候，你直接告诉他，我觉得你是这种自己活得快乐，也让别人快乐的人，告诉我秘诀在哪里，你是怎么做的？他会告诉你窍门的。杨宁老师随缘开示《闲话使命感》 #20728 @2016-06-18
杨宁老师说：因为是随意聊天，故视频中有些说法只是个人角度，而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态，无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等，故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之，能明辨初衷。
