若不凝神,你是气脉转化不了的,得不了定,最终只是个清净跟专注

文摘   2024-11-23 23:20   江西  
安般守意,观呼吸,你修了多久了?每天两个小时,修了几年了?一年半,这个时间。
但是你的气脉,由于你在修呼吸,你的气脉并没有均匀地分布在你的身体里边,就是说一截一截的,就是气脉,这个是凝不住神的。
你的气,你只是在打坐的时候,有一会儿你头脑可能停下来了,或者观呼吸专注了,你还停在专注这一块,心脉这些底下的气脉,并没有整个凝在一起,彻底转了。
这个你凝神不够,就是全神贯注不够,就是神不凝。坐在这,不是说停下来很专注,专注的目的,你头脑中还有杂念。这就像学生上课,他是专注了,但是他乱想,他是坐在那儿在听,但是他头脑很多杂念,所以老师讲的东西他并没有全部......
全神贯注跟专注还是有区别的,全神贯注是全神贯注老师讲的东西,但是专注只是说专注了,脑子杂念很多,杂念很多的原因是缘太多。
你下座以后触缘,很多缘,大事小事,芝麻谷子的事,很多事,你都在想,都想做,就是影响很多,而且身口意不一,就是不能心想,然后气脉全部到达。
平时要觉照这一点,你才能迅速地达到凝神的状态。若不凝神,你是气脉转化不了的,得不了定,只能最终只是个清净跟专注。

第一是尽量地放下外缘,放下。放下不是说让你......就暂时吧,有些能不做的就算了,因为你在全力以赴修证。

还有就是上座,调呼吸,把呼吸调通畅了。不是只关注你鼻子,安般守意是鼻子,但先把呼吸通畅了,心脉气脉这些。

如果今天生气了,或者是情绪很暴躁,说今天一天心情很压抑,那个时候上座,先呼吸,先猛烈地呼吸几次,然后或者是把气调匀了,再开始安般守意,再开始进入法门,否则它就结在心轮这些地方

还有适当地运动,也是可以,就是静坐到一定时候,运动量也要增加,就是动静结合地修,也会导致气脉很均匀地在身心里边。

也可以,但是你目前你还是全身运动吧,全身运动,哪怕全身剧烈地运动十几分钟,如果你心脏,脏器没有问题的话,你的运动的幅度要大。比如说举重仰卧起坐,就是高强度的十分钟,然后打坐。

然后静坐,把呼吸调好了,坐下来。因为运动可以让气脉通到四肢百骸这样子,然后再静坐。

还有就是日常生活中,慢慢地按佛指导,人生观,价值观,逐渐地逐渐在改变,生活里边很多事,你既然修行了,那解脱轮回是个方向,人生命的这些方向什么,自己要重新确立的。

而且有些习气,我经常说要改习气,有些习气要改正。就是佛说的贪嗔痴慢疑,这些习气犯了,保持觉照,一旦觉照到,停下来。

佛说修六度,布施,持戒,布施是为了你去贪婪的,你贪心不止,布施有啥用呢?所以你要改变,改变习气,贪嗔痴慢疑,嗔恨了,妒忌了,欺瞒了,或者内心不阳光等等。

很多习气产生的时候,马上保持觉照,把它停下,一次改不了,两次,两次改不了三次,一次一次一次改,慢慢慢慢,身心就很愉快了,修行生活真的很愉快。没有习气的人,修行生活很愉快。

他的世界里,我不是说,没有习气的人世界里没有地狱这一回事,不会得绝症,习气往弱减,这个对修禅定帮助很大的。

大家说是个人就有习气,怎么能改完呢?改不完我知道,但是会改弱,没那么强烈。但是愿意去改,总会改,说从来不改,那肯定改不了。

运动,改习气,你的气脉就会通畅,能量就聚集回来了,杂念就少了。


摘自子归家(ziguijia.com)
杨宁老师随缘开示《动静结合》  #50206   @2019-02-17

杨宁老师说:因为是随意聊天,故视频中有些说法只是个人角度,而且有些措辞欠精准。还有一些聊天内容只是为了调整提问者目前的身心状态,无法重视见地阐述上的条理与圆满。再加上视频剪辑后的去头掐尾等,故视频存在诸多不足之处。愿智者闻之,能明辨初衷。

局外人stander
内容仅为个人学习记录整理。愿智者闻之,能明辨初衷~添加1017031279,加入共修群,每日共修宁师开示内容。非诚勿扰!
 最新文章