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《智人之上》的启发和尤瓦尔·赫拉利的担忧

教育 2024-10-26 21:21 安徽

01

最近在读一本书，书名叫《智人之上：从石器时代到AI时代的信息网络简史》，作者尤瓦尔·赫拉利大名鼎鼎，著名的历史学家、哲学家、全球畅销书作家。他的《人类简史》《未来简史》和《今日简史》是现象级的畅销书。

这本书350多页的体量，读起来并不轻松，前前后后花了三个星期翻阅，直到这个周末才算是勉强读完。

赫拉利的《智人之上》讲述的是信息传播和演化的宏大课题，读起来让人沉浸其中，又让人想逃离。

让人沉浸其中的是，读起来让人手不释卷，赫拉利以他独特的视角，帮助我们回顾了人类演化的重要转折点，站在信息的角度，提供了另一种文明发展的解释。

让人想逃离的感觉是，赫拉利揭开了历史发展的真相——那些被刻意构建的信息，或者说故事、谎言在历史的发展过程中无处不在。技术的快速发展，并没有给人类带来同步的幸福增长。读到某些章节的时候，总是忍不住想跳过去。

很多时候，对真相越接近，情绪就越挣扎。

人类的成长史，也是信息的发展史。信息会变成故事、神话，也会变成谎言、谣言。

随着技术的持续发展，人类接收的信息量越来越大。过多的信息导致我们“消化不良”，却乐此不疲。网络上，太多的信息都是假的，即便不假，大多也是对个人成长无意义的。

听取的信息越多，反而越削弱我们的行动力。

赫拉利在书中多次提到AI快速进化的风险，只不过他在本书的最后，发起的只是一种倡议（“只要我们放下自满、不要绝望，就能够打造有制衡机制的信息网络，不让权利失控”），而不是提供系统的解决方案。

当然，在问题没有被彻底暴露出来之前，在人们没有意识到它会损害自己的利益之前，提出解决方案并不是一件讨喜的事情。

对于个体来说，AI的发展我们无法阻挡，我们的竞争对手不是AI，而是比我们更会使用AI的普通人。

因此，读一读赫拉利的《智人之上》，能够更好地帮助我们更好地理解信息的发展历史，了解不同的信息观，从而在生活中更好地看到信息对我们的影响，从而做出自己观念和行动上的调整。

02

以前读《西游记》的时候，曾经想过一个问题：

既然佛祖是为了普渡众生的终极目标，为了帮助老百姓，为什么他们不直接把经书送到东土大唐？反而是让取经团队历尽千辛万苦，花了14年的时间，走过十万八千里的距离，体验九九八十一难，才把经书给他们？

后来一想，好东西就不能轻易给，给了别人就不会珍惜，过两天就会忘记。

酒香也怕巷子深，书中的如来佛祖让人来取经，最重要的目标是希望创造稀缺性，打造一系列群众喜闻乐见的故事，来提升经书的价值，达到更好的宣传效果。

故事就是最好的宣传，对老百姓来说，故事甚至比经书本身更有传播力，更加让人喜闻乐见，津津乐道。

在企业，我们需要做宣传，需要做推广，需要讲故事，让客户买单。

做IP也同样如此，要去讲故事，只不过有的人讲的是真故事，有的人讲的是假故事，还有的人讲的是真假参半的故事。

即便是当坏人，也要搞出很多“成功的故事”，以此来吸引别人加入。

讲一个故事，哪怕是讲一个虚假的故事，都比讲道理更加有用，更加吸引人。

信息如此重要，却经常被莫名其妙的忽略和掌控，在《智人之上》这本书的57页，作者分享了英国情景喜剧中的故事，讲述了一个小公务人员如何运用繁复的法规、莫名的小组委员会与成堆的文件，把那些高高在上的政治人物玩弄于股掌之中。

其实，在其他组织也是一样，很多信息未必能够传递的那么及时，从而导致决策的失误或者是机会的错失。

03

既然信息错误导致的问题那么多，就需要我们拥有自我修正的机制。

尤瓦尔·赫拉利提醒我们，如果机构没有自我修正机制，也会面临死亡，自我修正机制的第一步，就是认识到我们会犯错。

如果一个人或者一个机构觉得自己不会犯错，慢慢的就不会有人给他提建议，那么陷入错误的结局就是无法避免的。

就像花剌子模国王的那个经典寓言一样，对个人来说，拒绝承认某一次的错误，危害是一次性的，但是拒绝修正，对个人成长的伤害是永久的。

我们一定要感谢那些愿意指正自己错误的朋友或者是陌生人，每当我们接受一次批评指正，就是在强化自己的自我修正机制。

刘润老师在10月26日的演讲中提到：“与其担心被风吹跑，不如想想怎样借风而飞。”

对于AI的发展，普通人能用好它，知道它现有的优势，了解它当下的不足，能帮助自己提升工作和生活的效率，就是一个很好的安排。

一本好书的价值，不在于试图说服所有读者认同作者的观点，而在于让读者产生新的思考，新的行动。

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