康乾时期，扬州程氏盐商一门，涌现出许多亦官亦商的名人，他们先辈的原籍系徽州歙县槐堂，后迁扬州业盐。如程梦星（1678—1747年)，字午桥，弱冠以诗名，中进士，官编修，主东南坛坫者数十年。又如程晋芳(1718—1784年)，字鱼门，豪气真挚，“延接宾客，讌集无虚日”，嗜书籍若饥渴，“招致方闻缀学之士，与共讨论。海内之略识字、能握笔者，俱走下风，如龙鱼之趋大壑”。
这里介绍歙县槐堂岑山渡的程庭和他的先祖。
程庭（1672—1727年）字且硕，祖籍歙县岑山渡。明清鼎革之际，其曾祖父程大典由歙县迁居扬州，投身于最热门的盐业经营，大获成功，由此开创了扬州程氏盐商的名望，成为扬州盐商中的佼佼者。
程大典子五人﹐量入(上慎)﹑量能(蝶庵)﹑程奭(青来)﹑量衡(阿平)﹑量越(莲渡)。大儿子程量入（1612-1694年）“综理盐筴，有功两淮”，显现出经商胆略与才华。《新安岑山渡程氏支谱》谓其：“宽厚接人，乐善不倦，多行噟德，惟恐人知。” 《康熙两淮盐法志》曰：“（程量入）治盐筴。审几度务﹐裨益鹾政﹐未易悉举。如代众控部，得带办倒追盐斤银一百四十万两﹐又使衡﹑永﹑宝复归淮地额引﹐商胥赖焉……”
程量入膝下有六子，之韺、之韶、之頀、牧、特、峙。到了程之韺（1627—1693年）时，程氏已积累了丰厚财富。正值国家危乱之时，三藩叛乱威胁新生的政权。危难之际，程之韺积极组织盐商捐款，支持朝廷。太守崔公给他好评：“推解明恩，盘盂自敬，俯仰能伸己志，孝友不闻人言……笃行诸善事焉。自公迁扬创业成名，遂大其世。”“三藩平，御史郝浴上其事，优叙者三十余人，之韺特赐五品服，为诸商冠。”
程之韺天性慷慨，出于至诚，持身正直，居家严整，时多济人利物之实，不博轻财好施之名。暇日则观书，尤熟史鉴。康熙赐封为奉直大夫。康熙十三四年间，当上两淮盐业总商。前文中提到的程梦星和程晋芳都是他的后人。
程量能（1616—1677年），字木文，号蝶庵，商务活动之外，热心于族内的公益事业。“郡庠生，笃信好义，有长厚风。康熙戊申，公慨然以佐（笔者注：指家族修谱事），成为己任，又阅六年至癸丑，谱大备焉。扬州向无宗祠，公首倡创建，迄今岁时咸得展其诚敬，族人攸赖之。享年六十有二，娶义诚杨氏，……子四，芝稑、稽、秉、稰”。
程庭父亲程秉，为程量能的第三子，可惜寿年不永。程庭少年失怙，由祖母抚养长大。青少年时代，曾在科举的道路上忙碌过，然而命运不济，屡试不第，只得放弃仕进的梦想，转而经营祖传的盐业。
程庭家境富裕，宅第宽敞。程庭商而好儒，喜欢读书，笔耕不辍，笔下常有优美的文字流出。如《虹桥绝句》：“山光柳色共婆娑，城角风吹起绿波。频唤榜人移艇子，藕花深处管弦多。”与他交往的朋友，不少是同时代的著名文人，表明了程庭所追求的生活志趣。
康熙五十二年（1713年），适逢皇上六十华诞。程庭的才华，受到兼任两淮巡盐御史李煦的赏识。在李煦带领下，程庭赴京祝寿，受到康熙接见。程庭撰写《停骖随笔》记录下赴京祝寿觐见的全过程，细腻的文笔传递出程庭受宠若惊的喜悦之情。他对畅春苑的描述，使后世了解这座举世名园，具有史料价值。
程庭与两淮盐政曹寅相识，常有唱和之作：如《和曹银台墙头菊原韵》、《和曹银台旧江月下闻蝉原韵》、《次曹银台东渚荷花韵》等，相反，在曹寅的《楝亭集》中却找不到相应的回酬诗，曹寅时任两淮盐政，手眼通天，炙手可热，程庭只是单向的攀附恭维而已。
康熙五十七年（1718），程庭回老家徽州岑山渡（今黄山市歙县岑山渡）扫墓，著有《春帆纪程》。程庭自幼居住扬州，“四十七年未尝一睹故乡面目”，夙愿得酬，欢欣鼓舞，情不自禁。他描述眼中的山乡乐趣、如画风景，对于徽州的村落景观、妇女生活和人文风气等，都作了形象的揭示，是迄今为止研究徽派建筑和民俗文化生动可靠的文献。
他刚踏上家乡故土，第一印象是：“遥望粉墙矗矗，鸳瓦鳞鳞，绰楔峥嵘，鸱吻耸拔，宛如城郭，殊足观也”，明白告诉人，江南山区的歙县，并非穷乡僻壤，而有成片“雪藏”的精美建筑存世。
徽州地区“士夫巨室多处于乡，每一村落聚族而居，不杂他姓。其间，社则有屋，宗则有祠，支派有谱，源流难以混淆，主仆攸分冠裳，不容倒置”程氏宗祠位于岑山，“枝柯掩映，楼台俨然”，当地人称“小金山”。有一座寺庙，久无定名。适逢康熙南巡，程庭的伯父程芝稑头脑活络，神通广大，恳请皇上御赐手书，曰星巖寺，还题联：“山岩锺瑞气，溪色映祥光”，扬州盐商“以布衣上交天子”的高超手段，令人折服。
程庭依依不舍离别家乡，此地毕竟是祖屋，景色再美也要回家去。他心目中早已把扬州当作自己的家乡，在《别古庐》诗中，他感慨坦言：“却认扬州是故乡”。
生活的道路曲折多变，程庭没能一直春风得意。康熙六十一年（1722），程庭因张应诏一案，受到牵连。张应诏廉洁耿直，被破格提拔为两淮盐政。两江总督常鼐索取规礼，贪婪无厌，而张应诏“不遂其欲”。事情败露后，康熙下旨调查，结果张应诏受诬陷罢官，程庭犯“行贿罪”，进了大牢。雍正元年（1723），冤狱平反，程庭获释，但他的鹾业生涯终告结束。没隔几年，心灰意冷。“意绪惘惘”，离开了人世。
毋庸置疑的是，程庭的文化建树，成为后世研讨扬州盐商这批地域人群的重要资料。
