©️AI狼星
引言
小年是扫尘祭灶的日子，民间一直有“官三民四船五”的俗语，指的是官家在腊月二十三过小年，百姓在腊月二十四，船家则在腊月二十五。小年的日期及习俗差异是随着时间推移和南北迁徙而逐渐形成的，但这些细微的不同并不影响一个共同的昭示：春节要到了。
2024年12月4日，「春节」被纳入联合国教科文组织「人类非物质文化遗产代表作名录」，这个中华民族最为隆重的传统节日将听到世界的回响。乙巳年春节成为申遗后的第一个春节，可是「非遗春节」能让越来越淡的年味重新变得浓烈吗？
01
过快的生活节奏，逐渐淡薄的期待感
你还能回忆起小时候过年是什么样的吗？从腊八吃腊八蒜、喝腊八粥起，数着日子等着正月的到来；和家里的大人早早去赶集，大包小包地置办齐年货；去买崭新的衣服，盼望着初一美美地穿在身上；除夕在家吃一顿丰盛的年夜饭，一起包饺子，守在电视机前等着十二点钟声敲响；和小伙伴们聚在一起，点燃噼里啪啦的烟花爆竹......
但随着生活条件的提升，农耕文明衍生的繁复习俗被日益丰裕的生活方式渐渐冲淡和简化。和过去新年带来的「延迟满足感」相悖，快节奏的现代生活让「即时满足感」成为了日常：我们不用再去赶集，电商平台一键下单，年货就能送货上门；餐厅的年夜饭预定火爆，跳过了一家人忙碌的筹备工作；新衣服不再是春节的专属期待，也没有了鞭炮声烘托氛围......传统文化式微，一度对当代的年轻人失去了吸引力。大家抱怨“年味淡了”，也只是还未找到一种更符合现代生活的过年方式。
02
重提仪式感，传统文化的流量密码
其实新时代发展下的春节，并不是毫无新意的。交通方式的便利让大家形成了“异地过年”、“旅游过年”的热潮，抖音、小红书等新媒体的传播让大家看到了家乡以外的年味。去年春节期间，福建的游神文化冲击了全国人民，不少外地朋友驱车前往福建观看丰神俊美的“世子天团”。
©宫十二
©地道风物
雄浑热闹的英歌舞也获得了“中华战舞”的称号，直接为潮汕地区带来了一波巨大的流量。上个周末“潮阳棉北后溪英歌队”空降上海今潮8弄，现场里三层外三层的热情超出预期，还有不少外国人站在人群中翘首以待。
潮阳棉北后溪英歌队带来沪上首秀，围观群众热情高涨。
所以说，年味没有消失，消失的是许多被“卷”到搁置的仪式感。当这些集各种民俗文化于一体的节日仪式感被重提，人们淡忘的那种对生命力的向往、对热闹生活的想象又会被再一次激活。
年文化的复兴也许还有很长的路要走。像所有的“非遗”一样，从意识到它们应该被保护和传承，到真的走入大家的生活，是以年为单位的推广过程。一开始非遗文化也会显得高不可攀，那是存在于历史和书本中的东西。而现在，在无数人的努力下，它们变得平民化、日常化，观赏性和实用性都得到了增强。
©️REVELATIONS CHINA 钱利淮竹编
©️似清影 皮影耳饰
如果你看过《知否知否，应是绿肥红瘦》，应该会对其中盛家女儿学习「四般闲事」，即焚香、点茶、插花、挂画这一段呈现颇有记忆。其中焚香点茶最为难学，每一道工序都有严格的标准。「焚香」学的是宋朝盛极一时的“隔火熏香”，不直接点燃香品，而是通过“隔片”灸烤香品。这种品香方式见香不见烟，展现了宋朝文艺青年们对雅致和意境的追求。而「点茶」则是用茶筅快速击拂，达到“咬盏”的效果。
©️《知否知否，应是绿肥红瘦》，主角盛明兰在学习宋朝“隔火熏香”技法中的“入炭”。
宋朝时期的香薰和茶饮已经成为一种流行文化的象征。最近两年的消费热点从主打情绪价值的「寺庙经济」，到融合自然养生的「疗愈经济」，都渗透着这两种文化的新生力量。不少品牌通过挖掘古典文化，打造出具有东方气质的新消费动能。
©️宋朝香氛
这些传统文化的复兴，正代表着一种新时代的生活理念，那就是：从“内卷”中暂时解脱的松弛感，是快时尚快消费的反逻辑，是重构生活的仪式感，也是一种慢下来的生活方式。我们不再急着赶路，而是圈一隅角落，温一壶热茶，点一支檀香，静观云雨，闲话趣事。
一直会看到大家说，“永远要相信老祖宗的审美”。时尚就是个轮回，当代消费者对中式美学的追求愈演愈烈。中国的年文化具有杂糅性，许多习俗也在现在年轻人的手中拓向了更蓬勃的方向。年轻人会去做创新，把他们从古老文明中汲取的灵感，文化转译为当代的叙事语言。通过一个个新消费品牌，将那些精美的器具、特色的纹饰、古朴的技艺带回大众的视野。尤其是年文化的相关元素通常带有热闹的色彩，明亮有冲击力，看着就很喜庆，让人感到快乐，简直是多巴胺风格的鼻祖；而山居侘寂式的风格则代表着另一种来自自然，平静舒缓的力量。
03
烟火气里诞生新的社交场
市集也是一个新的热门消费地。以往节庆时才有的烟火气好像也变成了寻常的乐趣。上周末的早春乐事集带着上海的消费者提前体验了赶大集。100多家原创品牌在一字排开的白色帐篷里自由造景。
©️早春乐事集
在这里你能体验到各地的特色美食，一碗热腾腾的酸汤牛肉粉，现包的鲜肉小馄饨，或是农场走向的餐桌的有机产品；又有运用点翠、大漆、雕刻技艺的手工饰品。还有中药x咖啡的创新融合，大型榫卯拼接的新奇体验......
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摊主热情地介绍着自己的产品灵感和品牌理念，让你知道在城市以外的其他角落，还有一群人保持着传统的、原始的农耕文明，他们日出而作、日落而息，认真地用纯手工的方式搓揉捻一根棉线、织一匹布、缝一只包。
无论是摊主还是消费者，大家站着坐着都能聊，又热情又温暖。很多围炉煮茶、酒蒙子座谈会，大家聊天交朋友讲故事，碰撞一个带有温度的能量场。这种低成本、高收获的消费体验让人欲罢不能。市集就像一个热闹的引子，把城市散落各处的人们聚在一起，别人是你的风景，而你也成为别人的风景。
©Keywayi_WSF
结语
冯骥才先生曾言：“抢救非物质文化遗产，不仅要救山村乡野里那些有失传危险的古老艺术，也要救人们不经意中可能丢失的年味”。春节申遗成功，像是属于传统文化的庆典终于迎来一场颁奖礼。非遗文化在复兴的探索之路上已经有了新的姿态，而春节的年文化或许也会有全新的发展方向。归根结底，在文化与消费深度绑定的今天，蓬勃的生命力并非来自官方所颁发的各类证书，而是源于那些亲身沉浸其中、真切体悟文化价值的每一个人。
预告：新春特辑 · 下 —— 藏在市集里的十三个热门摊头
END
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