有五千年历史的浮华镇代表了人类所建立的由物质和功利主义所控制的世俗世界。
有五千年历史的浮华镇代表的是专制君主权力所统治的世俗世界。
有五千年历史的浮华镇可以被视为人类引以为傲文明史的缩影。
——本文作者
约翰·班扬的画像，图片来自网络
361年前，即1663年，当约翰·班扬（John Bunyan）（1628—1688）在英国贝德福德郡监狱，满怀虔诚地创作《天路历程》（“The Pilgrim's Progress”）时，他没有想到这本描述基督徒勇走天路的信仰历程的寓言体小说，竟然在当时和日后获得了伟大的成功，《天路历程》不仅与但丁的《神曲》、奥古斯丁的《忏悔录》并列为世界三大宗教体文学杰作，而且在300多年来，《天路历程》突破了民族、种族、宗教和文化的界限，风靡世界，在全世界各地已有多达200余种译本，成为除了《圣经》之外，流传最广、翻译文字最多的书籍。
约翰·班扬《天路历程》，图片来自网络
这堪称是一个伟大的奇迹！
它不仅回报了班扬在12年监狱生活中对自己信仰的坚守与护卫，更揭示了基督徒在追寻天路的漫漫征途中经受痛苦、磨难、考验而最终得胜的伟大信仰历程，以此它跨越了时代，与世界上千千万万正在追寻天路历程的信仰者同行，所以300多年来历久弥新，不可磨灭。
在班扬创作361年后，在2024年机缘聚合，我有幸与班扬相遇，与《天路历程》相遇，且于8月在阅读《天路历程》第12章《浮华镇守信殉道》一章时，因传道人小军的提出四大追问，而顿悟，回答这四大追问，由此，洞察了人类引以为傲的文明史的实质，也见证了这伟大的信仰历程的可贵。
以此记录，以就教于读者。有感受的读者诸君，也欢迎留言指正。握手！
《天路历程》，王汉川译注版
阅读《天路历程》（王汉川译注版），第12章《浮华镇守信殉道》（P134—147），有如下四问:
1、浮华镇有五千年的历史，它代表什么？
2、五千年前“就有的”那位天路客可能是谁？最有名的天路客是谁？
3、守信二人为何引起浮华镇骚乱？他们的见证带来什么果效？
4、两人的结局各是怎么样？《圣经》中有没有对应的人物？
第一问:浮华镇有五千年的历史，它代表什么？
回答：有三个层面的代表。
1，从班扬开篇的描述看，有五千年历史的浮华镇代表了人类所建立的由物质和功利主义所控制的世俗世界。
其中人们对权力、财富、地位（等级）与情欲等等的追求与崇拜统治了这里。人们以此作为人生的价值和意义，忙忙碌碌，为此而进行各种交易，为了达到目的，获得成功，也不择手段，行各种丑行恶事，也没有忏悔，不仅出卖肉体，还会出卖灵魂。这里是败坏与腐化的，是不能长存的。
由此，以浮华镇与浮华市场来形容这样的世界，相当传神。
亨利·考特尼·塞卢斯为《天路历程》插图，来自网络
2，从法官恨善谈到此地所遵循的古埃及法老大帝、古巴比伦尼布甲尼撒大帝、波斯君主大流士等等的法律来看，有五千年历史的浮华镇代表的是专制君主权力所统治的世俗世界。
古埃及法老雕像，来自网络
古巴比伦尼布甲尼撒大帝像，来自网络
波斯帝国君主大流士一世雕像，来自网络
这些人类历史上层出不穷的统治者，集中各种权力于一身，他们要么以君权神授号称自己的统治有合法性，但这个神并不是真神，而是各种神化的偶像，甚至是动物的化身（如古埃及的保护神荷鲁斯为鹰），他们要么就将自己作为地上的神明自居，将神权与君权集于一身，作为绝对的专制统治者主宰国家与社会。他们垄断了权力与信仰，并以此制定了法律，所有违背这些原则的信仰与行为均被视为异端与反叛，一定要被定罪，并被镇压与杀戮。这是一个被魔鬼控制的权力崇拜世界，它支配了国家与社会。
亨利·考特尼·塞卢斯为《天路历程》插图，来自网络
3，总的来说，具有五千年历史的浮华镇可以被视为人类引以为傲文明史的缩影。
尽管人类凭借自己的才志创造出许多物质文明，甚至伟大的艺术，但是他们在由物质与功利主义控制的世界中，无法阻止自己的腐化与堕落，更不要说由专制君主掌权的世界，绝对的权力诞生了绝对的腐败与败坏，由此引发一个个君主的兴起，也再引发一个个王朝与帝国的覆灭。循环往复，东西方皆然。中国由秦朝而来的两千多年专制皇帝史就更是明证。人类文明史不过如此，几乎令人绝望。多少曾经号称伟大的帝王与帝国消失在漫漫黄沙中，但又有多少野心家蠢蠢欲动。
只是在班扬于1663年因为自己作为新教信仰者的苦难着手写作《天路历程》时，他所在英国，位于大西洋西北的大不列颠小岛，在宗教改革等多种因素的推动下，抓住历史的机缘，才在人类历史上第一次实现了君主立宪的重大政治革命（1689年），再经由议会制与现代公民选举制，才将绝对君主专制对人类命运与历史的支配控制到一定程度。
1689年英国君主立宪图片，来自网络
更大的发扬来自于班扬写作《天路历程》前后，同样在英国经历新教信仰斗争的清教徒们远渡大西洋登陆北美，追寻建立北美大陆的山巅之城，最终在1789年确立了神启的美国宪法（三权分立），才有华盛顿的两届任期，才将人类有史以来的专制权力置于现代文明的规则下。
1787年美国宪法在费城制定，霍华德·钱德勒·克里斯蒂绘画，图片来自网络
1789美国宪法原件第一页，来自网络
当然，即使如此，现代人也不要自以为是，在短短上百年的现代史上，那些打着革命、民主等等旗号的专制者又何其多。更不要说，当代那些不断修改宪法延长任期的掌权者。甚至依旧以大帝之名，发动战争，力图打造历史伟人的那些自诩为领袖的人。
亨利·考特尼·塞卢斯为《天路历程》插图，来自网络
对绝对权力的崇拜仍然在毒害当下的人类文明。
