何为自由

2024-09-20 06:30   广东  


这一路,我们追寻爱、追寻自由,创立家,创立原乡,可谓备受风雨与考验,但依然怀有对未来美好生活不可磨灭的希望。
——原乡生活创始人袁卫东、李丽艳


以此文献给原乡生活开创八周年


八年前(2016),当我们开创原乡生活为“家”服务的行程时,我们首先是将放在原乡生活品牌基因的第一个关键词。(那么,为什么是爱?何为爱?我已在前文《爱是永不止息》的篇章中一一交代,不再赘述。)

而后,我们在之后,加上了自由一词,作为原乡生活品牌基因第二个关键词。

那么,为什么是自由?何为自由?

因为,从根子上来说,我们是为追寻自由而来的

两个创始人从蒙古高原一路南下,经过北京,抵达广州这样的南方入海口,这一路,我们追寻爱、追寻自由,创立家庭,创立事业,可谓备受风雨与考验,但依然怀有对未来美好生活不可磨灭的希望。

这就是原乡生活建立的基因,它不可更改,不可磨灭。

在这一路风雨的行程中,我们深刻体会到自由之义,就是不受体制、不受成规束缚,能突破固有的障碍,去自由创造人生与生活的含义。而这也意味着极大的勇气与无畏行动。

这就是我们所认识的“自由”的第一层含义

在一个巨变的大时代,四处迁徙的人们从根本上需要的是什么?

一个充满爱的家,一个自由的人生与生活,从根本上说需要一个爱与自由生活之家的解决方案。

然而,要赢得这样的家与生活却并不容易。

当我们启动原乡生活为“家”服务的行程时,我们更深深明白要获得这样的家与生活,你必须打破现有的观念束缚,你必须突破现有的商业体制,你必须突破现有的行业壁垒,你甚至要与现存行规陋俗的套路做斗争,才能打通所有的束缚与壁垒,回归到家与生活的本质去完成一个“家的解决方案”。

这所有的打破与突破就是“自由”。而自由永不可能在束缚与套路中获得。这就是我们所认识自由的第二层含义。


人们往往将一所过度装修的房子当做“家”,又沾染等级社会的风气去彰显权势与财富,去彰显耀眼与门面,为之服务的商业也就推波助澜,演化出迎合其心理的服务套路

人们往往喜欢将材料与产品堆积的房子当做,为之服务的商业同样演化出迎合其心理的服务套路让物欲横流的房子去取代一个本来要盛满生活之爱的“家”

缺乏精神维度与价值的家,是无法获得持久的幸福与安宁的。缺乏精神维度与价值的家的解决方案,就如同一个失去思想与灵魂的人,而无法经受时光流逝的考验。

我们必须打破对的观念束缚与捆绑,让回归其精神的维度,拥有和怀抱其精神价值,去彰显爱,彰显自由与从容,彰显生活之美,彰显家的温度,这才是一个家的真正灵魂,并以此来驾驭一个“家的解决方案”。

然而,要获得这样一个完整的家的解决方案,又推动我们打破所谓的家装、硬装、软装、家居、家具、家电、家纺、灯具、画品、饰品等等的行业壁垒与商业套路,紧紧围绕一个将精神、功能与美学融为一体的“整家解决方案”重新去定位她,去设计她,去搭配她,最终去落实她

这就是获得一个真正家的解决方案的自由之路。


而这种整家解决方案的自由之路,并不在于工厂的巨大,并不在于展厅的豪华,不在于商业店铺的显赫,也不在于样板房的耀眼,反而在于你是否真正“懂家”,懂家的精神价值、功能价值、美学价值;反而在于你是否有一个关于“家”的整体知识集成,能跨越行业的壁垒,能打通各项专业,能从定位到设计到产品到流程到工艺到落地。

所有这些知识集成与智慧开创了一个真正整家解决方案的自由之路。

然而,当我们怀抱真诚与梦想,要将一个真正的“整家解决方案”落地时,我们又遭遇了最后的挑战,就是现存的房地产、家装与家居行业中所存有的“成规陋俗”。其在商业利益博弈与人性角斗的交织中演化出的“套路”令人眼花缭乱,祸患不浅

而我们所能做的依旧是真正“可靠可信”的落地与落实,透过布满汗水的诚恳劳作,将一个真正的整家解决方案置于可靠可信的品质与基础上,不负所托。

自由并不仅仅依靠“打破”与“突破”,就能开创,她依旧需要信仰之道的守护

105年前(1919),司徒雷登在北京开创燕京大学时,曾将“因真理、得自由、以服务”,作为当时燕京大学的校训,果然开创出中国历史上罕见的世界一流大学,尽管其在巨变的中国现代史中最终消失,只留燕园。

这短短九个字,道出了自由的来源与去处。

由此,我们一定要在信仰之道的启示与守护下去开辟真正为家服务的自由,让热爱生活与家庭的人们获得充满爱与自由生活的家。

这是我们所认识的“自由”的第三层含义。

而在2023年夏重回燕园,我们再次体会到了这种精神的源流。感念。


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