以此文献给原乡生活开创八周年
八年前(2016),当我们开创原乡生活为“家”服务的行程时,我们首先是将“爱”放在原乡生活品牌基因的第一个关键词。(那么,为什么是爱?何为爱?我已在前文《爱是永不止息》的篇章中一一交代,不再赘述。)
而后,我们在“爱”之后,加上了“自由”一词,作为原乡生活品牌基因第二个关键词。
那么,为什么是自由?何为自由?
因为,从根子上来说,我们是为追寻自由而来的。
两个创始人从蒙古高原一路南下,经过北京,抵达广州这样的南方入海口,这一路,我们追寻爱、追寻自由,创立家庭,创立事业,可谓备受风雨与考验,但依然怀有对未来美好生活不可磨灭的希望。
这就是原乡生活建立的基因,它不可更改,不可磨灭。
在这一路风雨的行程中,我们深刻体会到“自由”之义,就是不受体制、不受成规束缚,能突破固有的障碍,去自由创造人生与生活的含义。而这也意味着极大的勇气与无畏行动。
这就是我们所认识的“自由”的第一层含义。
在一个巨变的大时代,四处迁徙的人们从根本上需要的是什么?
一个充满爱的家,一个自由的人生与生活,从根本上说需要一个爱与自由生活之家的解决方案。
然而,要赢得这样的家与生活却并不容易。
当我们启动原乡生活为“家”服务的行程时,我们更深深明白要获得这样的家与生活,你必须打破现有的观念束缚,你必须突破现有的商业体制,你必须突破现有的行业壁垒,你甚至要与现存行规陋俗的“套路”做斗争,才能打通所有的束缚与壁垒,回归到家与生活的本质去完成一个“家的解决方案”。
这所有的打破与突破就是“自由”。而自由永不可能在束缚与套路中获得。这就是我们所认识“自由”的第二层含义。
人们往往将一所过度装修的“房子”当做“家”,又沾染等级社会的风气,去彰显权势与财富,去彰显耀眼与门面,为之服务的商业也就推波助澜,演化出迎合其心理的服务“套路”。
人们往往喜欢将材料与产品堆积的“房子”当做“家”,为之服务的商业同样演化出迎合其心理的服务“套路”,让物欲横流的“房子”去取代一个本来要盛满生活之爱的“家”。
缺乏精神维度与价值的家,是无法获得持久的幸福与安宁的。缺乏精神维度与价值的“家的解决方案”,就如同一个失去思想与灵魂的人,而无法经受时光流逝的考验。
我们必须打破对“家”的观念束缚与捆绑,让“家”回归其精神的维度,拥有和怀抱其精神价值,去彰显爱,彰显自由与从容,彰显生活之美,彰显家的温度,这才是一个家的真正灵魂,并以此来驾驭一个“家的解决方案”。
然而,要获得这样一个完整的“家的解决方案”,又推动我们打破所谓的家装、硬装、软装、家居、家具、家电、家纺、灯具、画品、饰品等等的行业壁垒与商业套路,紧紧围绕一个将精神、功能与美学融为一体的“整家解决方案”重新去定位她,去设计她,去搭配她,最终去落实她。
这就是获得一个真正家的解决方案的自由之路。
而这种“整家解决方案”的自由之路,并不在于工厂的巨大,并不在于展厅的豪华,不在于商业店铺的显赫,也不在于样板房的耀眼,反而在于你是否真正“懂家”,懂家的精神价值、功能价值、美学价值;反而在于你是否有一个关于“家”的整体知识集成,能跨越行业的壁垒,能打通各项专业,能从定位到设计到产品到流程到工艺到落地。
所有这些知识集成与智慧开创了一个真正整家解决方案的自由之路。
然而,当我们怀抱真诚与梦想,要将一个真正的“整家解决方案”落地时,我们又遭遇了最后的挑战,就是现存的房地产、家装与家居行业中所存有的“成规陋俗”。其在商业利益博弈与人性角斗的交织中演化出的“套路”令人眼花缭乱,祸患不浅。
而我们所能做的依旧是真正“可靠可信”的落地与落实,透过布满汗水的诚恳劳作,将一个真正的整家解决方案置于可靠可信的品质与基础上,不负所托。
自由并不仅仅依靠“打破”与“突破”,就能开创,她依旧需要信仰之道的守护。
105年前(1919),司徒雷登在北京开创燕京大学时,曾将“因真理、得自由、以服务”,作为当时燕京大学的校训,果然开创出中国历史上罕见的世界一流大学,尽管其在巨变的中国现代史中最终消失,只留燕园。
这短短九个字,道出了自由的来源与去处。
由此,我们一定要在信仰之道的启示与守护下,去开辟真正为家服务的自由,让热爱生活与家庭的人们获得充满爱与自由生活的家。
这是我们所认识的“自由”的第三层含义。
而在2023年夏重回燕园,我们再次体会到了这种精神的源流。感念。