![]()
昨天，咱们分享了长寿皇帝排行榜的前三甲——乾隆、萧衍、武则天。
自秦朝始，我国皇帝平均寿命仅为39岁，而这三位帝王却分别以89岁、86岁和82岁的高龄远超同时代多数人。
然而，历史的长河中，还有更加悠长的生命传奇等着我们去发现。
![]()
![]()
神秘的虞朝&上古之人的秘密
近期，一则考古的重磅新闻冲上热搜：
在夏朝之前，或许存在一个历经15位君主、传承1600余年的虞朝。
考古学家在甘肃大地湾遗址的陶器残片上发现了疑似虞朝的16个字符，是我国迄今为止发现最早的文字雏形。
![]()
《韩非子》中说：“虞夏二千余年”。虞朝和夏朝一共存在20个世纪。
《论语》中记载：“唐虞之际，于斯为盛”。在尧舜时期到周武王时代，人才最为兴盛。
出土的战国时期文物《上博简·容成氏》更是记载尧舜前辈都身处一个神秘的朝代里。
氏之有天下，厚爱而薄敛焉，身力以劳百姓。其政治而不赏，官而不爵，无励于民，而治乱不共……于是乎始爵而行禄，以让于又有虞迵，有虞迵曰：「德速衰……」于是乎不赏不罚，不刑不杀，……有虞迵匡天下之政十有九年而王天下，三十有七年而终。
……
昔尧处于丹府与藋陵之间，尧……不劝而民力，不刑杀而无盗贼，甚缓而民服。于是乎方百里之中率，天下之人就，奉而立之，以为天子。
……
尧于是乎为车十又五乘，以三从舜于畎畝之中……尧乃老......尧有子九人，不以其子为后，见舜之贤也，而欲以为后。舜乃五让以天下之贤者，不得已，然后敢受之。
![]()
《容成氏》：上古（虞朝时期）有帝王让位于有虞迵，有虞迵死后却没有合适的继承人，于是大家推举贤明的尧为天子，尧当时是一个有百里之地的诸侯。
尧年老后也没有合适的继承人，于是传位给虞舜，舜是虞朝的首领之一，舜之后便禅让给大禹，于是夏朝建立。
《史记》中记载：尧帝在位七十年，活了118岁高寿；舜帝在位39年，活了110岁；夏禹前辈据史料和考古学记载约活108岁。
![]()
虽然近代皇帝的寿命如此短暂，但真正善于养生的前辈绝对不含糊。
正如《黄帝内经》讲：上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰。
公元204年，原为秦朝将领的南越武帝赵佗，在位68年，据汉书推算享年110余岁。再往前，卫武公卫和（姬姓卫氏）享年95岁；周文王姬昌97岁；周穆王姬满在位55年，享年105岁，是西周在位时间最久的君主。这位来自周朝的大帅哥，不仅爱江山，还特别喜欢旅游。其中一次，寻遍天下名马，率领自己的七队勇士，在瑶池与西王母留下了千古佳话。《穆天子传》中，西王母为天子谣，曰： “白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。”天子答曰：“予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾见汝，比及三年，将复而野。”
我们再来看春秋战国时期的诸子百家：孔子72岁，孟子83岁，庄子83岁，孙子75岁，晏子78岁，管子78岁，墨子86岁，荀子75岁，鬼谷子80岁，只有韩非子活了50多岁，还是被李斯害死的。（直接打断了“中医要是有用，为什么古人只活三四十岁”的言论）张道陵（张天师）132岁，许逊（许天师）136岁，葛洪80岁，司马承祯96岁，陈抟118岁，张伯端98岁，石泰136岁，薛道光113岁，陈楠160岁，白玉蟾95岁，张三丰218岁，丘处机79岁。《黄帝内经》在对轩辕黄帝描述的时候是：“昔在黄帝，生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而登天。”黄帝说：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。上古时期的真人，寿命和天地一样长久，没有穷尽的时候。中古时期的至人，游行于天地之间，超视觉和听觉能洞穿多个维度，精气神饱满，延年益寿身强体壮，寿命远超常人。轩辕黄帝口中的上古，是指太初，还是伏羲、神农的时代呢？
天师岐伯说：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。黄帝又问：今时之人，年半百而动作皆衰，时世异耶？人将失之耶？岐伯答曰：今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。在黄帝所说的“上古时期”中，即使是普通人也可以活到120岁的天年。而当今的人，天天熬夜喝酒，喝完了酒之后行房，耗散自己的真气，起居无常，不知节制，不到50岁就衰老了。“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁而动作不衰者，以其德全不危也。”在上古时期圣人的教导下，人们都知道避开虚邪贼风（如穿堂风、火葬场垃圾站吹过来的阴风、大风、空调风），他们也都懂得修炼，讲究“恬淡虚无，真气从之”。
心志安闲，少有欲望，情绪安定，没有焦虑，形体劳作而不使其疲倦，真气顺和，人们都能满足自己的愿望，无论吃什么食物都觉得甘美，随便穿什么衣服也都感到满意。社会地位无论高低，都不相倾慕，不正当的嗜欲都不会引起他们注目，淫乱的事物也不能扰乱他们的心智，无论愚笨的、聪明的、能力大的还是能力小的，都不因外界事物的变化而动心焦虑...所以他们活了100多岁依然动作不衰，正是因为领会和掌握了养生之道。在深入探讨了身心锻炼者、圣王、上古之人的长寿秘诀后，我们不难发现，他们之所以能够超越后世的平均寿命，很大程度上得益于他们对养生之道的深刻理解和实践。从上古之人的“法于阴阳、和于术数”，再到道家前辈们对身心修炼的极致追求，再到乾隆帝的日常养生习惯，无一不体现了养生修行对于延长寿命、保持身心健康的重要性。然而在当今快节奏的时代中，尽管物质条件日益充裕，但人们却忽视了最重要的养生之道。熬夜加班、饮食无度、情绪压抑……这些现代生活的常态，正悄然侵蚀着我们的身心健康，使得许多人即使年纪轻轻，也已显露出早衰、猝死的迹象。在这样的环境下，一种古老而有效的养生方法——站桩，逐渐进入人们的日常锻炼之中。站桩，作为中国道家传统修行的基础、内家拳的基本功，通过调整身体间架，配合内在心法，自然界能量就会源源不断进入我们的身心，来达到提升阳气、旺盛气血、强身健体的作用。它不需要复杂的器械，也不受时间和空间的限制，只需要静下心来，站定身形，便能感受到一股源自内心深处的宁静与力量。体弱多病的人长期站桩，改善亚健康，经过一段时间的练习，比常人更健康、强大！身体健康的人长期站桩，不仅可以收获更加精力充沛的身体，也由于内在阳气足、能量充沛，往往都能得享高寿，甚至无疾而终，一辈子活的幸福而轻松。站桩的核心之一在于“静”与“定”。在站桩的过程中，我们需要学会让自己的身心完全放松下来，摒弃外界的干扰和杂念，专注于自己的呼吸和身体的感受，这不仅能帮助我们调节身心、缓解压力、提升睡眠质量，还能增强我们的免疫力、提高身体的自愈能力。因此，对于当代人来说，学习并实践站桩这种古老而有效的养生方法，无疑是一种明智的选择。它不仅能够让我们在忙碌的生活中找到一片宁静的港湾，还能帮助我们更好地保养身心、延长寿命、享受更加健康、幸福的人生。
