责任的价值

文化   2024-11-12 07:01   北京  

文丨张凤池
摄图网

“鞠躬尽瘁,死而后已”,讲的是责任。

鞠躬尽瘁,就是以生命去尽职,去完成人生使命;死而后已,就是以死亡去尽责,去履行事业。不但完成自己的人生使命,而且用生命履行自己对团队、对社会的责任和义务。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,讲的是责任。

在天下人忧愁之前先忧愁,在天下人快乐之后才快乐。在团队的事业中,就是要把团队的利益摆在首位,为团队的前途、命运担忧分愁,为团队成员的幸福出汗、流血。

“位卑未敢忘忧国”,讲的是责任。

52岁的陆游因“恃酒颓放”被免去军职,客居成都岷江江边浣花村,大病二十余日,至四月,方得痊愈。夜读《出师表》有感,作《病起书怀》,中有“位卑未敢忘忧国”之句,谓“虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任”。后世忧国忧民的寒素之士多以此句自警自励,这句话也因此成为名言。团队中的每一位成员都应有这样的境界。

“苟利社稷,死生以之”,讲的是责任。

郑国大夫子产推行土地军赋制度改革,遭到国内一些人的指责诽谤,有人告诉了子产,子产很坦然地说:“何害?苟利社稷,死生以之。”怕什么,只要于国家民族有利,即使牺牲自己也在所不惜,还怕什么诋毁?于是有了林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,只要于国家民族有利,生死早已置之度外,哪里会因为可能受到祸害而躲避?

“天下兴亡,匹夫有责”,讲的是责任,意为“天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任”。而匹夫的责,也不仅仅是“天下兴亡”。一个公民,要为国家尽忠;一个员工,要为单位尽责;一个党员,要为组织尽职;一个兄弟,要为朋友尽义;一个儿女,要为父母尽孝;一个长辈,要为晚辈尽慈。这都是匹夫之责。

“我们每一个人都是活在责任和义务里。”这是已故我国台湾国学大师耕云先生的话。这句话他曾在北京市和台北市的多所大学反复强调,并一再告诫诸学子:每个人都是社会的一分子,要尽到对社会的责任和义务;同时,又是家庭的一分子,也要尽到对家庭的责任和义务。

正是因为有了这种责任感,我们才会有崇高感。

第一,承担责任,意味着获得信任。

信任就是信得过,有两层含义:一是对你整体的认可,二是对你能力的肯定。这也就是在职场中对事业和工作有高度责任心的人往往能得到同事和领导的信任,进而被委以重任的原因。

第二,承担责任,意味着拥有权力。

拥有了权力,就拥有了一个施展抱负的平台,可以调动资源,包括人力资源、物质资源等,并按照自己的规划去实施,从而更好地为大众服务。当然,掌握权力本身也是一种责任。

第三,承担责任,意味着把握机会。

人的一生中能够获得的进步、成长的机会、机遇并不多,而且这种机会、机遇也不是什么人都能轻易抓住的。机会、机遇只留给有准备的人,对年轻人来说,尤其如此。

也就是说,责任可以改变一个人平庸的生活状态,使他变得杰出和优秀;责任可以帮一个人赢得别人的信任和尊重,从而强化他脆弱的人际关系和人际资源。更重要的是,责任可以使一个人成为机会、机遇的座上宾,使他频频获得命运的眷顾,从而扭转职业轨迹。

然而,责任的价值远不止于此,因为责任也创造价值。

一个员工、一名干部,一旦具备了勇于负责的精神,其能力便能得到充分的发挥,潜力便能不断地得到挖掘,事业便能不断向前发展。

从某种意义上来说,拥有了责任就可以获得改变一切的力量。这正是责任的价值。

本文有所删减

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