第四讲
“迷复”：《周易》复卦的宇宙论-本体论诠释
在自汉代至当代的《周易》诠释史上，对《周易》经传的义理化解释大致不外乎宇宙论、本体论和工夫论这几种路向。它们彼此之间并非简单的平行关系，而是呈现互相涵摄的格局，譬如本体论可以涵容宇宙论（如王弼），而从本体论又可以推出工夫论（如周敦颐、朱熹）。西学东渐以来，藉注《易》立说者夥矣，其中熊十力、牟宗三一系的新儒家学者明确致力于用本体论的架构来统合宇宙论与工夫论，以回应西学的挑战。与前代博杂丰赡的解释成果相比，这些新诠的推进之处或许在于自觉与西学本体论传统对接，为抉发《周易》的形而上学维度打开了更为开阔的视域。然而，如果将其论证置于《周易》自身的义理框架内，则仍有诸多疑难尚待解决。最主要的疑难之一是，当代以本体论来绾合宇宙论与工夫论的路向，有意无意地回避了《周易》最为棘手的、隐藏在本体论架构背后的方法论问题。《周易》以“象”为主的方法不仅是其义理的构成性要素，也是联结和贯通不同解释路向的、具有指示作用的纽带。讲座首先以牟宗三前后期《周易》诠释的转向为例，指出宇宙论路向与本体论路向在当代解释中的张力。其次结合历代注疏，从复卦“天地之心”的解析转向对乾、坤两卦之本体论架构的探讨。最后，阐述这一转向背后的方法论支撑，进一步引出《周易》的某种后本体论的实践指向。
时间
2024年8月24日
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主讲人
南冥
“视灵者之梦”主理人，复旦大学哲学硕士，海德堡大学博士研究生。目前主要研究方向为哲学人类学、本体论和理智与意志的关系问题、灵魂论与化身问题。著有《情主体的自白：哲学随笔集》、《迷复》、《子时雪备忘录》（诗集），参与译校的作品有：《伽达默尔著作集第九卷：美学与诗学》、《文艺复兴哲学讲演录》、《黑格尔》等，其他作品散见于公众号及《德国观念论》、《中国诠释学》、《鹅湖月刊》、《努斯：希腊罗马哲学研究》等。
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