马克思的哲学相比对于我们每个中国人而言，是非常熟悉的。但为了系统的阐明他的哲学，我细读了几本书想通俗易懂地加以说明这位哲学家、革命家的思想以飨读者。
① ［德］卡尔·马克思，［德］弗里德里希·恩格斯．马克思恩格斯全集（第1卷）中有这么一段话：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家做出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去，但是它会永远发挥作用，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”
这段话也可以为我们描摹出哲学家马克思的青年时期的志向。
马克思刚开始追随康德和费希特，但在大学时期开始他开始接触到黑格尔的哲学，虽然在之后的流亡岁月中他在费尔巴哈哲学的影响下，开始批评黑格尔哲学无法现实相融合。并自此丰富了自己的思想体系。但黑格尔的哲学批判性手段，成为了他毕生用以研究哲学的方法论。
大学毕业后从实了报社撰稿人的经历让他，从哲学的巴别塔中出来转而开始面对“工人的现实生活”。这种现实的经历，让他萌生了要为贫困群众代言的想法。
1845年，马克思与恩格斯合著《神圣家族》，批评了黑格尔的主观唯心主义，并建构了历史唯物主义的哲学体系。
随后奋笔疾书与恩格斯一起著述了《德意志意识形态》、《资本论》、《共产党宣言》等后来改变世界的名著。
以往的所有哲学家都在解释一个问题“世界是什么”，但马克思不仅要解释更要改变这个世界。他通过“剩余价值”理论解释了资本家的形成规律，并且大胆提出如果要解决资本家压榨的命运，就要暴力推翻政权实现人类的共产。
商品价值
劳动价值是内化于商品的，而无论付出的劳动是何种形式凝结在商品中的劳动价值是相等的，而商品的交换价值是外化于商品的价值。就该是同等价值的兑换。
资本家通过“货币”的等价价值观，使劳动力成为了商品。而在这一过程中为了剩余价值也可以说为了商品成本的减少，工人的劳动力和剩余劳动力在这一过程中，工人“不自觉”被资本家的“货币”进行了剥削。而之所以出现，这种资本主义方式的剥削，就是因为将劳动者与生产资料进行了分离。而这一必然的结果就是，一种建立在他人劳动基础上的“私有制”产生了，比如奴隶主私有制、封建主私有制以及资本主义私有制。
在马克思的眼里奴隶制与资本制没有本质的区别，资本家趋利生产过剩商品，而生产商品的工人阶级却越来越贫穷，更没有购买这些过剩商品的能力，但在资本社会，为了获取这些过剩（非必要）的商品劳动者就必须更加付出劳动。从而劳动者被“异化”，也就是被自己的劳动产品（拥有者是资本家）所支配和对立。
市场是有需求既有饱和度，过剩的商品让市场消化不掉从而产生了经济危机。此处有一个故事可以说明这一点：一个小女孩问她的爸爸：家里为啥这么冷？爸爸说：咱家没有煤了啊。小女孩又问：为啥没有煤？爸爸答道：我失业了啊。小女孩对这个答案并不满意，又问了一句：那你为什么失业了？爸爸回答道：因为煤太多了啊·····
那么如何解决这一问题呢。要消灭私有制，推翻资本制度，实现共产主义。实现人的解放和幸福。
历史唯物主义
马克思不屑于传统哲学的，以超验的思想领域探索世界的思想模式，也对现代哲学虽然反传统但依然踯躅于纯粹思辨领域的模式不以为意。他要走出观念的领域踏入实践的思维模式，探寻真理性的现实唯物世界。以客观的社会作为对象跳出纯观念的框架以实践性的探索社会。“通过对人的“实践”活动的研究，探明社会历史的发展阶段及其蕴含的规律问题。”
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》里说道：
人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。关于思维-离开实践的思维-的现实性或非现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
这也是马克思“现实的人”理念，也是与旧唯物主义—费尔巴哈的“抽象的人”为出发点的人本主义哲学的分水岭。
费尔巴哈以直观的形式，认识人的本质。马克思将“人”从现实出发去认识，他将过去的唯物主义者的认识归咎为机械性的认知。他将人的灵动、劳动、繁殖等各个现实层面出发去认识人。
（1）生产物质生活本身
（2）满足新需要进行的生产
（3）对他人生命的生产：繁殖
以以上三点去认识人。马克思与旧唯物主义彻底划清界限，以“现实的人”为理论出发点，开启了全新的世界观。
那么意识决定物质等问题，马克思在《德意志意识形态》里说：人还具有“意识”。但是这种意识并非一开始就是“纯粹的”的意识。“精神”一开始就很倒霉，受到物质的“纠缠”，物质在这里表现为振动着的空气层、声音，简言之，即语言。·····语言也和意识一样，只是由于需要，由于和他人交往的迫切需要才产生的。
因此，马克思说：
不是意识决定生活，而是生活决定意识。
人的意识是“生活”（即物质生产活动与人的交往活动）的产物。
启蒙运动提倡用科学代替迷信，用人权反对神权，用理性追逐光明。这种思想启蒙运动逐渐深入人心，使“自由”成为人类追求的永恒目标，为马克思人本共产主义的产生奠定了基础。
“人人平等”的思想，是共产主义自由思想的基础。“共产主义”提倡的是人的解放和对
《共产党宣言》结尾写道：“全世界无产者，联合起来！”联合起来做什么呢？通过暴力革命的手段，推翻资本主义的统治，凭借武力夺取政权
