形意内功

百科   健康   2024-11-09 13:00   广东  


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形意拳 起落钻崩处·五行任纵横


以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫 


形意拳,作为中国传统武术中的瑰宝,不仅注重技击实战,更强调养生修身,是内外兼修、气形合一的优秀内家拳种。其独特的内功练法,在武术界独树一帜,而《形意三经》——《内功经》、《纳卦经》、《神运经》,则是形意拳内功修炼的经典之作,由宛平宋世荣所著,言辞精炼而深奥,法理简明而详尽。

形意拳的修炼,核心在于养气与练气。它要求拳式动静分明,动静之间奇正相生,劲路则阴阳互济,吞吐相兼。在外形上,拳法起落钻翻,如波浪般连绵不绝;而内在则升降开合,起伏鼓荡,内养浩然刚正之气,外示自然安逸之姿。进退之间,随手而出,来去自如,皆任气之自然流转。因此,气和劲被视为形意拳的根本所在。

内家拳的修炼,关键在于将丹田之气贯通于脏腑,进而发于四肢,形成强大的力量。要实现这一目标,就必须培养气血,使其聚于丹田。当丹田气足时,人的精神就会健旺,动作敏捷,发力沉实有力。此时,便可引导内气沿着经络周流全身,正如《内功经》所述:“气纳丹田,冲起命门,引督脉过尾闾,引任脉降重楼,复归于丹田。”在修炼姿势上,要求头正而起,肩平而顺,胸含而闭,背平而正,以确保气血的顺畅运行。

若要将丹田内气发于四梢,形成绝技,则需经过专门的训练。技击时所用的气是混元气,它不按经络运行,而是根据敌情灵活应变,或上或下,聚则纳于丹田,发则达于四梢。修炼这种混元之气,通常从桩功开始,如混元桩或三才桩,以打通气路。以三体桩(即三才桩)为例,调心要求思想集中,进入无物无我、松静虚无的境界;调身则要具备鸡腿之稳、龙身之活、熊膀之力、猴相之灵、虎豹头之威的真象;调息则以逆腹式呼吸为主,吸气时提肛缩肾,升真气于顶,呼气时则自俞口而下,沉入丹田。久而久之,便可引导内气循任督二脉周流全身,或走五气朝元之路,上百会、下涌泉,周流不息。

形意拳的劲力分为明、暗、化三层。其劲路则讲究通、透、穿、贴、松、悍、合、坚,伏如横弩,动若发机,能够骤然间爆发出明显的弹性炸力。然而,这种功夫并非一蹴而就,而是需要经过易骨、易筋、洗髓三步功夫的锤炼方能达成。

最后,我们来谈谈形意拳的呼吸“调息”。形意拳的调息分为三层境界。第一层是将舌卷回,轻顶上颚,以接通任督二脉。此时,口似开非开,似合非合,呼吸纯任自然,不可着意努气。动作要符合规矩,这是调息的基本法则,也是炼精化气的过程。第二层,口之开合、舌顶上颚等规矩与前一层相同,但呼吸方式有所不同。这一层的呼吸着重于丹田之内的呼吸,称之为炼气化神。第三层的呼吸则与前两层又有不同。第一层是明劲,有形于外;第二层是暗劲,有形于内;而第三层的呼吸则若有若无,如同胎息一般,是化神之妙用。此时,心中空空洞洞,不有不无,非有非无,达到了无声无臭、还虚之道的境界。

这三层呼吸境界,是练拳术始终本末之次序,也是一气贯通、自有化无之道的体现。通过形意拳的修炼,不仅可以强身健体、防身自卫,更能够修身养性、陶冶情操,达到身心合一、超凡入圣的境界。


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7 July 2018


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