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几乎所有的哲学命题都是简洁的，但意蕴丰富、宏大、深刻，具有审美性。“在之间”正是这样。
波兰诗人扎加耶夫斯基，在二十世纪八十年代，将诗歌作为他的呼吸、脾气、声音。他的梦想是在日常生活中，将启示的闪光延伸为持久的真理，因而他要《为激情辩护》。
他提出“在中间”即沉浸在生活常规中，不能忘记超越性；同样，在向神圣靠拢的同时，不能忽略普通、具体、特定的东西。其实，扎加耶夫斯基意图以此来定义“存在”：人要永远处于现实和超验之间的行走状态。
书的前言，景凯旋对“在之间”作了解读：如果“永远待在高处会变得疯狂，而永远待在低处又会变得厌倦”。他又说，“我们在这里读书思考、聚会讨论，然后又回到日常生活，如此周而复始，这就是‘在之间’的存在，也是‘在之间·優教育文化空间’的意义所在”。
其实，“在之间”与中国传统文化中的“中庸”思想具有一致性。“极高明而道中庸”，中庸不是无原则地和稀泥，不是不偏不倚，而是要求得平衡，旨在关系的和谐，这是一种大智慧。教师离不开日复一日、年复一年的教学生活，但要让日常、烦冗的生活有理想信念的照耀。我们常说的既要仰望星空，又要脚踏实地，这是一种“在之间”的最佳的教师生存状态，也是“嚼得菜根，做得大事”的生动演绎。
从“在之间”到“中庸之道”，不难看出人类轴心时代的智慧，文化交相辉映。如今，“在之间”迁移到教师发展中，是谓教师的心灵诗学。试想，教师“在之间”的生存状态，多么具有行走、向前、不停流动的审美境界！
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时空之宏阔，不在外面世界，而在内心。内心世界是教师的精神宇宙，只有改变内心世界才能改变外部世界，最终改变自己。“在之间”似意义澄明之境，厘清文化与教师心理、行动的关系。
在传统与现代之间
傅国涌在《向古老而常新的抒情传统致敬》中说：“人不可能跳出自己的文化从零开始”，而“诗是中华民族‘活着的传统’”，那些有幸在时间中存留下来的美好诗篇因美而幸存，并在那里等待一代又一代的少年与它们相逢……正是这润物无声的等待成就了文明的代代相传——教师要用今天的行动，在回归的路上创造教育的未来。当传统经过时代实践和阐释，成为未来的时候，教师发展才会踏在通向明天的基石上。
在现实与理想之间
人不能离开现实，他必须站在田野里，但田野里的人必须有精神之问，在追问与寻找中成为“明天的我”。夏中义在文中阐释了这一关系：“‘精神之问’归根结底是须问人为何活着，能否按照理想的角色自期而活。每个人内心都藏着一个比今天更好的‘明天的我’。当‘明天的你’在此刻召唤你，你就要竭尽今天之努力，不苟且、不躲闪、不动摇地克服障碍，去接近明天的自己。”“精神之问”映射的是一种“士的精神”，只有真正“言为士则、行为世范”时，理想才会来到你的身边。
在中国与世界之间
中国教师一定要站在中国大地上，但又须走向世界，用人类的文明成果丰盈自己。倪闽景在文中说，“从世界看中国，站在世界看教育，从理性的角度来考虑‘在中国’与‘在世界’”。他比较教育史上三对同时代人物：孔子与苏格拉底、郑和与哥伦布、徐光启与伽利略，“千年的发展中有机遇、有辉煌，也有遗憾，而这与教育深切相关”。教师应当在更高水平的开放中实现、提升自己，在想象中创造自己与教育的未来。
在科技与人文之间
中国式现代化建设，需要实施科教强国战略。教育高质量发展也必须实施“科学教育+”，科学素养是拔尖创新人才必备的素养。一如夸美纽斯所说：“一切天生相连的事物都应该联合教授。”科学离不开人文。书中言：“在技术文明下造就了马尔库塞意义上的‘单向度的人’”，当前我们也面临着现代性造成的一种“空心化”。人文精神好似拉住脱缰野马的缰绳，教师应该在科学与人文之间搭起支架，让自己与学生成为完整的人。
书中充溢着“在之间”的双轮飞转，互相激荡的情景与气象。如果作个小结，那便是坚持人的超越性，在生活中创造意义，丰富教师心灵，形成新的心智模式。
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多元化的价值观让我们困惑甚至迷乱，需要我们进行价值澄清与选择。无限的可能性，并不都是正面的，也有负面的，犹如森林里有天使，也有魔鬼一样，需要我们去审视。
《教育，在之间》为我们提供了“压舱石”：《士人与学人》——指明为人师者的精神向度；《生命之敞亮》——追求人生三重境界；《回归教育常识，培育完整的人》——探索并把握人发展的规律；《当下的审美重建》——以美育人，以美其身；《顺应人类积极天性，走向生命的“福流澎湃”》——在深度体验中，物我两忘，达至一种极致的幸福巅峰状态……正是在这些可能性空间，教师寻找适合自己发展的路径，构建自己的人生意义坐标。
坐标的轴心是什么？离不开自己——我。但教育家精神启迪我们，要“心有大我”。我深以为，“大我”是儿童，是学生，“至诚报国”要从教好书、育好人开始。所以，立德树人是坐标的轴心。朱永新先生的那篇《儿童的哲学情怀像花儿一样需要阳光》，让我们再一次掂量出肩头沉甸甸的使命感；《让学生创造着成长》也在暗示我们，只有教师创造着进行教育，学生才能创造着成长。
读着《教育，在之间》，我又一次体悟到，在教师与教育家之间，并没有明显的界限。弘扬教育家精神并非遥不可及，因为，我们和教育家都“在之间”。
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作者 | 成尚荣
来源 | 《優教育》第43期
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