“所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线和幸福的璎珞编织你们。”
这是电影《青春万岁》片尾曲的一句歌词。1963年，不满30岁的王蒙自北京举家进疆，在尚未轧实的兰新路上一路行吟。他问自己：“伟大的中国，你究竟了解了多少？”
在新疆，王蒙和乡亲们抡坎土曼，住地窝子修湟渠，扛百公斤的麻袋装车……当他重回北京，以磅礴之势再启文学和人生的新篇章时，发现新疆已成为他取之不尽的文学富矿，赋予他雄阔、乐观、温暖、幽默的底色。
时代的印记，终将内化为一代人的生命主旋律。回顾那些岁月，总使我们重拾文化进步的信心和动力。
重读毛主席在井冈山时关于新中国的畅想：“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船；它是立于高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日；它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿……”这是他对年轻新中国的浪漫想象，也是对中华民族“青春性”的肯定——革命人永远年轻，教育人永远年轻。
今天的教育人，我们应如何定义自己的青春，面对自己的暮年？
1
“我的书桌虽小，却有气象万千”
我有一间书房，不大，但我很喜欢。坐在书房里，常常想起季羡林先生的弟子卞毓方关于“书桌放在哪里”的遐想。
卞毓方先生说，他要把书桌放在天安门城楼上，让阅读和祖国的命运联系在一起，跟随着祖国的心脏一起跳动；他要把书桌放在遥远太平洋的一座孤岛上，在阅读中，让自己的心安静下来；他要把书桌放在巴黎圣母院里，在阅读中感受心灵的圣洁与命运的灿烂；他要把书桌放在俄国大文豪的故居，让自己的文字走向创造的殿堂、走向世界……好不气派！
而我的书桌，虽只安放在书房里，却有一派品格和精神陪伴我、鼓舞我。书房的墙上挂着近代著名政治家、思想家、维新派勇士谭嗣同的一首诗：“身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云渡，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。”
这是谭嗣同登衡岳祝融峰时的真情抒发。“半勺洞庭水，秋寒欲起龙”，不时撞击着我的心灵，让我心潮澎湃。顿感那书桌并不狭小也不低矮，虽只“半勺水”，却有“蛟龙的飞腾”。书桌、阅读，带来一种精神气象。
一个有精神气象的人，就有永远年轻的品格；抑或说，年轻的品格里只有闪耀着精神内核的光芒，才会形成精神气象。
不可失落的“英雄主义”
马克思说：“人不是跪在世界之外的抽象存在。”人的站立，首先是精神的站立、是挺起的精神脊梁。生活在精神家园里，教师才能成长为立德树人的好教师，才能筑起中国新时代新的长城，并坚定走在中国式现代化之路上。
教师的精神家园该如何营造？孙正聿教授在《人的精神家园》里做了阐释：
“生活：精神家园的根基；文化：精神家园的内涵；教育：精神家园的培养；科学：精神家园的真理；艺术：精神家园的陶冶；哲学：精神家园的升华；理论：精神家园的支撑；心态：精神家园的张力；理想：精神家园的源泉。”
教授又将精神家园归结为人的英雄主义。他说，生活可以不是“英雄主义”的时代，但人生不可以失落英雄主义精神。
教育家精神的5种体现
教育家马相伯的精神，可以提炼成一句话：“我是一只狗，要把中国唤醒。”——为了中华民族的复兴不惜牺牲自己的一切。
吕凤子的精神能凝为两个短语：“爱与美、正则”——教人学会内心有尺度、在爱与美的交融中创造教育的智慧。
诗人、文学家田汉，是伟大的精神导师。我将他的精神称作“起来精神”——呼唤中华民族“起来，起来……前进进”。
我称陶行知为“来先生”，他鼓励教师“来！来到孩子队伍里来！”“人生为一大事而来，做一大事而去。”“捧着一颗心来，不带半根草去。”——把整颗心掏给孩子、献给教育。
我还将于漪老师的精神称为“担当”精神——“我在课堂里，一只肩膀挑着学生的现在，另一只肩膀挑着民族的未来。”
……这都是民族精神、时代精神、教育精神的体现。
精神&物质生活一齐闪亮灿烂
我们常说“精神品格”，弘扬精神要从培养年轻的品格开始。在年轻品格与精神气象中搭起桥梁，将为教师专业发展铺设一条高速通道。
那么教师只靠精神生活吗？当然不是，我们都应当有越发丰裕的物质生活。
认识时代的本质、听从时代的召唤，肩头是满满的沉甸感、头顶飞扬着理想信念、胸中涌动着深沉的爱国情感……只有这样，精神生活才会让物质生活闪亮起来、灿烂起来。
2
“青春万岁”的大先生们
艺术家齐白石、黄永玉，晚年创作不断，青春勃发。语言学家周有光，他说上帝把他忘了，还研究不止。文学家王蒙，90多岁仍“青春万岁”，他说创作无新旧之分，新作涌现。
陶行知走得早，但我们常说“永远的陶行知”“说不完的陶行知”，他永存不灭光辉。
陈鹤琴高寿，临走时说，“我爱儿童，儿童也爱我”，他是个长不大的儿童。
“教育家的教育家”的马相伯说，“我是一只狗，只会叫，叫了一百年都没有把中国叫醒”。虽带着遗憾而去，叫醒中国的声音依然震响……
这一批教育家都已离我们而去，留下了背影，却让我们看到中华民族的正面。他们的人生无暮年。
“教师，应当有良心！”
顾明远先生今年95岁高龄了，他是教学大师、著名教育家，一直活跃在教育改革第一线。用日本教育学家佐藤学的话来说：“顾老先生不仅面容年轻，思维更加年轻。”
一次大会上，一位校长提问：“我们总在分数、升学率与素质教育中徘徊，纠结、焦虑，不知如何才好？”会场一片寂静，大家不知说什么好——冠冕堂皇的话没意思、固守己见的老话也说不出口，这也是我当时的想法。
此时，一句话震撼了整个会场：“教师，应当有良心！”这是顾先生瞬间站起来，面对着整个会场在呐喊。是的，只要有良心、只要人人都有良心，校长面临的问题就不是问题。
北宋张载曾有“横渠四句”，顾先生也有四句：“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习，教书育人在细微处，学生成长在活动中。”朴实无华，却直抵教育本质、振奋心灵。
不朽者，他们只有人生的晚年
春秋时期，范宣子和叔孙豹为一个问题争论：人何以不朽？范宣子认为他的权力一代代传下去，可谓不朽。叔孙豹认为这不过是“世袭”，真正的不朽是：“太上首先有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”这就是载入史册的“三不朽”。
教师是立德者、立功者，也是立言者。一生从教，躬耕教坛，默默奉献，应是不朽者。
不朽者当然是人生无暮年，他们永远澎湃着生命的活力、洋溢着青春的气息。不断创造，人生便在灿烂美好的青春之中而无暮年。
“三不朽”让我想起了曹操一首乐府诗：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
人生有暮年。但只要壮心不已、志在千里，就没有暮年，他们只有人生的晚年。
“我们在太阳底下坦坦荡荡”
人生无暮年，不仅是对老年人的劝慰，也是对年轻人的真诚提醒、教导和召唤。
年轻人还在活泼泼的青春状态之中，却有少数人呈现45°状态——半躺半坐，稍微做做、挣点小钱就行，缺失了奋斗、奉献精神，处在一种暮年状态。躺平、好逸恶劳、坐享其成，是青春期的社会病毒，是人生意义之大敌。
人生无暮年，要从青春奋斗开始。
黄永玉曾说：我们要在天上写下“人”字；在太阳底下坦坦荡荡；在人间烟火气里扑腾……
斯人已去，但是灵魂的光芒照亮了青春、照亮了暮年、照亮了未来。
年轻有品格，人生无暮年！
《青春的旗帜：教师人生的意义坐标》
成尚荣 著
探寻教师专业发展的路径与未来。
该书是教育专家、督学成尚荣先生的教育随笔集。是《年轻的品格：教师的精神气象》的姐妹篇。作者从格律（基本要求）、格局（理想、信念和所追求的人生意义）、格调（教育实践的审美与创造），三个维度，分为五辑，分别从教育的意义、具体的行动、实际的方法和风格的形成等方面，为教师的专业发展充实内涵，并指明了方向。
成尚荣老师说：“人是意义的存在。人的意义不是别人赋予的，而是人自己寻找、创造的。教师，要不断去追寻意义、创造意义，才有可能在伟大的时代写出地平线报告，构建自己的审美人生。”
- END -
作者 | 成尚荣
来源 | 新校长传媒
投稿 | giftededucation@foxmail.com
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