祭祀与讲学
《记》云：古之人一举事，而众皆知其德之备也。古之君子，举大事，必慎其终始，而众安得不喻焉？《兑命》曰：「念终始典于学。」
癸卯祭庄
自圣人名，而立庙祠以祀。惟敬能存，拟事则亏。古之教，必先之以祀，祀者，祭无已也。以继其善也。故云：继其志。
国之所大也。祀其圣，宗其祖。念兹在兹，释兹在兹。以一大演法而开示悟入一切众生。人不孤绝于世，惟祀能通，通而达之，谓之学也。
故圣人制礼作乐，设教立学，其志一也。复其初而已矣。
连山先生
后世效之，有能继其志者乎？或以复古之表演，或以名词之传说。噫！岂不愧哉！或有目之者，莫我知也夫，我独悲伤，不敢不以语默处之也。
癸卯年 · 祭庄讲学
布衣祭庄
自北宋建祠，至民国而断。
古蒙布衣连山先生，自壬辰始祭，今则甲辰。第一十三年，乃复其始也。
以庄为尸，原始反终；
以布衣为服，归其本源；
以心斋为祭，敬其事也。
故建一大法幢，与众集于庄子祠前，敢祀先圣。乃真真切切，欲以自洁其身；诚诚恳恳，欲以葆其元光。《诗》云：「未见君子，我心悲伤。」
甲辰祭庄 · 葆光
讲学通告
内容：庄子 · 齐物论
时间：2024年10月19—21日
地点：安徽 · 蒙城
说明：食宿自理；依礼束修
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甲辰年祭庄日程整体安排
时间 | 早课 | 上午 | 下午 | 晚上 |
10.19 | — | — | 报到 | 学人对话 |
10.20 | 讲学 | 讲学 | 讲学 | 分享答疑 |
10.21 | 讲学 | 讲学 | 学者对话 | 分享答疑 |
10.22 | 讲学 | 茶祭小参 | 大典演排 | 分享答疑 |
10.23 | 沐浴更衣 | 祭庄大典 | — | — |
导师简介
连山先生
张真，号连山。
蒙城移村白果人，客休宁白岳。
师武隆萧中胤先生。
蒙城布衣祭祀庄子非遗传承人。
连山先生寄语
祭庄。
于百姓而言，是民俗。
于政府而言，是文旅活动。
于学者而言，是礼的恢复。
…
各见其所见，无不可也。
然终不是也。
祭祀，始于圣人之作，以化民尊性，导民以正，使天下不至于异为禽兽相食之轮。
古贤曰：国之大事，惟祀与戎，何其要也！
不求知我，但祈天未丧斯文，与有仁焉。
蒙城 · 庄子祠
庄敬身心，庄严国土。托不得已以养中。君子不可以不刳心焉。愚者张真愿与诸仁，炮庄发药，自事其心。
