叩开远古巴文化神秘之门 还原巴人部落原生态故事
解 手
文/阿蛮
第四章 断指（下）
蛇、牛两部落与巫咸七部落联盟的队伍在大巫山下的旷野进行的激战，从早晨打到太阳落山时分。整整一天，旷野里杀声震天动地。交战双方九个部落的武士队伍互相厮杀。因为人们大都穿着兽皮和饲养动物的皮制成的袍子，有的穿着麻丝编织的衣服，也不兴染色，各部落之间并没有固定的服饰和旗帜，所以冲杀起来也没有严格的分别。只见无数的人一会儿冲过来，一会儿冲过去，一会儿冲向左边，一会儿冲向右边。在广阔的旷野上，战争的队伍仿佛流动的潮水，始终动荡不息，十分壮观。
战斗中，蛇部落和牛部落的武士队伍终于得以会合一块。因为都忙着带队冲杀，两个部落的首领也没有说上话。祖母只在短暂的战斗间隙与断指相视一笑，算是打了招呼。直到傍晚时分，交战双方都不想再打下去了，各自吹响牛角号退出战场，祖母和断指才走到一起。两个首领都把权杖高高举起，又合并拢来交叉着插在地上，便成了集合众武士的指挥杖，蛇牛联军至此才算正式形成。
“这一仗打得很惨烈，我们的武士死伤很多。战场形势到目前为止并没有根本改观，我们得另想办法呢。”老拐在向两个首领报告战斗结果时，情绪并不乐观。
祖母看看断指，见他闭着眼睛，一副不动声色的样子，便笑笑，对老拐说：“不着急，他都不着急，我们着什么急？”
老拐仍不轻松，说：“我们总得想想办法，现在巫咸的人还是比我们多。”
崽儿的幺妈妈在一旁也插话说：“母亲，你别只看着断指。他当然不着急，他们牛部落伤亡的武士只有我们一半多。要是明天他带着自己的武士撤离战场，把我们晾在那里，我们着急也没有用了。”
祖母那时不再笑了，正色地说：“住口，小女儿你说些什么？断指怎么会撇下我们撤离战场？难道你真以为你不是他生的，他就不会心疼你。你怎么能存这种小心眼。对男人还是应该有信心，不然我们女人还活个什么劲？”
却见断指这时也睁开了眼睛。他看看老拐，又看看崽儿的幺妈妈，突然笑出声来，说：“你们放心，我就是战死在这里，也不会撇下你们撤离战场。我会对你们的母亲负责到底！”
断指没有食言。虽然第二天的战斗更加惨烈，牛部落的武士们也一如既往地奋力拼杀不止。到中午时分，双方战事暂息，各整队伍以备再次厮杀。牛部落的伤亡人数已超过蛇部落。祖母在与断指一同巡视战场，抚慰牛部落受伤的武士时，也不禁流下眼泪来。断指那时便伸出手把她肩头紧紧抱住，却说：“不要紧，我们继续战斗，我不会让你再宰断一根手指！”说得祖母也笑出声来，神情很单纯。
下午的战斗仍然很激烈。双方似乎都把这一仗视作最后的决战了，进军的号角此起彼伏一直不绝。武士们的冲杀也更加疯狂。巫咸联盟队伍毕竟人多，很快占了上风。蛇牛联军被压迫着不断后退。但因祖母和断指一直保持着高昂的斗志和坚定的信心，鼓舞着武士们不屈战斗，整个队伍始终没有溃散。巫咸联盟队伍也始终不能发起最后的冲击。
接近日落时分，蛇牛联军退到了旷野边缘的那条河边。
令祖母和老拐感到惊奇的是，从大巫山上流下来的那条河，原本波涛滚滚，现在的水流竟变得细小起来，露出在河床上的石头恰好可以让人踩着趟过。蛇牛联军赶在巫咸联盟队伍追到之前成功地渡过河，终于在靠近山林的旷野边缘站住了脚跟，准备进行最后的抵抗。
而这时，巫咸联盟队伍也紧追不舍，很快又咬住蛇牛联军，有的还过了河。蛇牛联军重又面临了被四面包围的危险。河那边，敌方的呐喊一直不停。山林里，自己队伍里受伤武士难以忍受疼痛的哀嚎和呻吟也回响不绝。蛇牛联军队伍里便笼罩起一种浓浓的悲愁气氛。
“不行！”祖母和断指聚在一起分析了眼前的形势，一致作出决定，要摆脱困境，首先必须鼓起士气，主动出击冲杀。两个首领迅速作出部署，各率自己的队伍分头出击，向敌方发起夹攻突袭。年轻的武士们看见两位首领都举起了自己的权杖，知道最后的决战已经到来，都抖擞起精神准备冲锋。
进攻的号角再次响起。呜呜呜，山林也发出阵阵回响。
正在这时，老拐突然跑过来，向祖母和断指报告说：“怪了，怪了，巫咸联盟的先头队伍不战自退，陷入了混乱，不知是怎么回事。”
很快，一个巫师和两个武士小首领也跑来报告说：“河那边响起了可怕的声音，乱七八糟的，分明还有哭喊，就像突然遭遇了众神的袭击。”
果然，一阵排山倒海般的巨大声响隆隆地传来。祖母和断指也听到了。祖母伸手止住众人说话，皱起眉头，凝神倾听一会儿，脸上也现出震惊的神色。祖母说：“我听到了神的怒吼，是共工大神。对，一定是的，有山洪暴发了！”
“啊，共工大神发怒了，又是谁触犯了神怒！”众人脸上都有恐惧之色。
却听断指说：“不对，天这么晴朗，前些天也没有下过雨，哪会有山洪暴发？一定是哪点搞错了。”
“不，那就是洪水的声音！”祖母坚定地说。同时指示老拐：“你赶快向队伍发令，立即冲过河去，占领河对岸的高地，监视巫咸的动向，同时察看清楚洪水从哪里来的，冲向什么地方了。快去，这是神显示的意志，一点不能大意，也不能错过机会。我们和巫咸的战争，或许这就是转折点了！”
当祖母和断指带着全体武士都渡过河去，登上对岸的高地，看清楚旷野里发生的事情全貌时，众人都发出了欢呼：
“神啊，天降神怒了！”
“巫咸的队伍溃散了！”
“巫咸惹恼了共工大神，洪水把他们冲散了！”
突然从山林深处冲出来的洪水冲向了旷野。原本作为战场中心区的旷野上，此时洪水恣意肆虐。巫咸的武士们完全炸了营，四散奔逃，躲避着洪水。
巫咸和联盟各部落首领一边避让着洪水，一边高举起权杖大声叫喊着，试图重新集合队伍。首领们仍然保持了清醒的意识，在突如其来的灾难面前并没有丧失判断力。
果然，洪水很快就小了下去。祖母、断指和老拐都看出来，那些山洪其实就是一条河冲下来形成的。而那就是自己的队伍刚才渡过的那条河。渡河时蛇牛联军的队伍异常顺利，就因为河水突然变小了，还露出了河床中心的石头。那时祖母和老拐都很奇怪，不明白河水为什么变小了。现在才知道，原来是河水突然改了道。
“这真是天意，是众神护佑我们部落！”祖母对断指和老拐说：“赶快下令，让我们的全体武士都冲下去，趁巫咸的队伍惊恐不定军心涣散之机，一举把他们打败。胜利之神站在我们一边了。冲啊！”
说罢，奋力举起蛇头虎尾权杖向前一挥。蛇牛联军的全体武士便一齐呐喊着冲了过去。
“看，看啊，山林多红啊，还有多好看的彩虹，有神灵要显现了！”紧紧护卫在祖母一侧的崽儿的幺妈妈这时突然喊起来。
却见落日红霞映红了整个山林，天空也升起七色的云彩。所有的人都知道，那正是神灵将要显现时的情景。老拐和几个巫师跟着也惊讶地发出了欢呼：
“果然有大神在帮助我们了！”
“那就是共工吗？”
“不，你们看，那山头还有人影在跑动，像是个小孩子？”
“对，还有一个女人呢！”
“哎呀，看上去样子很熟悉呢。是崽儿和鱼姑！”
“胡说，崽儿不是那样子的。你们看他头好大，分明是神的样子。”
“那个女人也不是鱼姑，是个女神，是神在护佑着我们。”
“看，巫咸被击溃了。他们逃跑了，我们胜利了！”
当黑夜降临，月亮初升之时，一场大战终于结束了。
旷野上，蛇牛联军的武士们重新集合起来，齐声发出胜利的欢呼。祖母和断指相互对视一下，两个首领脸上都现出了笑意。
其后，祖母对蛇部落大巫觋老拐和自己的女儿们说：“好好犒赏一下牛部落和我们的武士，让他们尽情欢乐吧。明天一早，太阳会重新升起来。那时，要把战死的武士掩埋好，把受伤的人都带上，准备回家。巫咸不会再跟我们打仗了。”
断指这时却语气沉沉地说：“那我们也该分手了。在告辞之前，我要感谢你赠送的礼物，你那根手指……”
却被祖母打断。祖母说：“什么手指？忘了它！那是我借兵的兵符。本来我倒是真想还你一根手指的，但女人的手指代替不了男人的手指，我怕会一直欠你了。走，上山去，这次我们都没有了手指。”
古战场遗址（巫溪宁厂女儿寨，阿蛮摄于2003）
断指一下却迟疑起来，吞吞吐吐地好久才说：“到山林里去干什么？”
祖母一笑，说：“还问什么，仗都打过了，男人怎会还这么迂腐？你和我都是部落首领，至少应该去看看究竟是哪位大神在帮助我们，也该代表部落谢谢神灵。”又转过头对老拐和崽儿的幺妈妈说：“不准任何人进山林里去打搅我们祭神。”说罢，不由分说拉了断指往山林走去。
两个首领在察看过洪水冲出来的山林之后，发现摧毁巫咸联盟队伍的那条河现在已经恢复了原来的流向，看上去仿佛什么也没有发生过。断指惊奇地对祖母说：“怎么回事？没有神迹，我没有发现神迹！”
祖母对他笑笑，说：“有，怎么会没有神迹，你不相信吗，我们就是神。来，我已经很久没有与真正的男神相遇了。”
祖母说罢，用右手解除掉出征的盛装，却把断掉一根手指的左手小心地保护着。接着便躺倒在林间柔软的草地上，仰起头对断指说：“来呀，我的男神，你还有没有那根中指。”
断指也笑了，举起自己那只完整的手，说：“真正的男神是不会丢掉自己的中指的。”
那天夜晚，崽儿的幺妈妈独自一人走出蛇部落的营帐，来到旷野边缘的山林边。她对祖母和断指的神秘行踪充满着好奇，却也不敢违反祖母的禁令擅自闯进山林。那夜里，她听到高高的山林里一直有欢笑声和叫喊声传过来，通宵达旦。她后来对崽儿和鱼姑说，她终于知道神是什么样的了，伟大的首领和伟大的爱情就是神。
那场大战之后，断指又到蛇部落来过几次，除了商谈两个部落加强联系互通有无外，也邀请祖母上山林说话。祖母后来说，难得断指那么大年纪了还充满男人的自信和激情，他的中指从没有真正折断过。
又过了些年辰，祖母带着大巫觋老拐和崽儿的幺妈妈，跋山涉水回访了一次牛部落。他们是去参加牛部落老首领断指的葬礼。崽儿的幺妈妈惊奇地看到，自己的母亲在葬礼上自始至终都没有一点悲戚和哀愁的表现，也没有掉一滴眼泪。
牛部落继任首领是一个精明强干的中年女人。她对祖母说，断指临终前要求她一定要向祖母转达他的话，他一点都不后悔在祖母那里丢掉了一根手指。在战胜巫咸后，还能够与蛇部落伟大的女首领欢聚山林，作一个被她认可的男神，此生足矣！
祖母后来对崽儿幺妈妈说起与断指的交往，也说了相同的一句话，此生足矣。
听到这话，崽儿幺妈妈一下就明白了，自己的母亲在断指的葬礼上，为什么没有悲戚掉泪。那时候祖母已完全进入了神的化境。神是不兴掉眼泪的。
但祖母也并不是任何时候都能进入神的化境的，后来她也掉过眼泪。那是当崽儿的妈妈们在她面前提起崽儿的时候。很多年，崽儿都没有一点消息。祖母说，她知道崽儿没有死，崽儿有神护佑着，他总会回来的，现在是神让他在外面流浪。
在祖母和断指带领蛇牛联军打败巫咸联盟4000多年后，我去巫巴山区追寻远古时代那场战争的踪迹。从当地传说中得知，牛部落首领断指去世若干年后，人们为纪念这位伟大的先祖，将一块巨石雕成男根立为部落图腾。这个图腾除一切特征都与男性生殖器相同外，还在男根头部刻下了一片方框，看上去就像是指甲，并将牛部落重新命名为指部落。指部落后来分成若干支从巫巴山区向外扩散。其中一支迁徙到四川盆地与贵州高原相连的山区生存繁衍。在他们居住过的山岗上和丛林里，近些年来随着重返自然旅游热的兴起，人们惊奇地发现了本地先民树立的数千根石雕男根图腾柱。很多图腾柱的顶端都刻着一块上圆下方的图形，看上去就是一片完整的指甲盖。当地人把那些石雕图腾柱叫做桅指，意思是像船桅一样竖起来的手指。
作者简介：阿蛮，著有小说《依仁巷》《解手》《逆神》《纪年绣》《消失的山洞》；历史文化散文《三峡古镇》《渝城九章》等，曾获重庆市文学艺术奖、全国梁斌小说奖、全国城市出版社优秀图书奖、嘉陵江文学奖优秀散文奖。
