叩开远古巴文化神秘之门 还原巴人部落原生态故事
解 手
文/阿蛮
第四章 断指（中）
对于祖母所说的尊重生命，保卫权利，战争目的高于任何既定规则这个道理，老拐是在第二天傍晚才完全接受的。不出祖母所料，巫咸并没有完全遵守与老拐所作的约定。他们没有给蛇部落那几天备战时间，也没有在旷野中央耐心等待列阵厮杀，而是在第二天重新布置了对蛇部落的包围，并在傍晚时分发起了进攻。
当喊杀声在蛇部落驻扎地四周响起后，老拐终于愤怒地咒骂出声：“狗日的巫咸，这么几天都等不得，让我这个大巫觋在祖母和妹妹们跟前没有面子！”
祖母那时已顾不得老拐的抱怨了，执起首领权杖指挥着武士们奋起还击。她的女儿们也帮着向各支武士小队下达命令，还帮着搬运弓箭石块之类武器。武士们见祖母和崽儿的妈妈们毫无惧色，也都抖擞起精神来，奋力拼杀。巫咸联盟的武士队伍一时也占不了什么便宜，只得趁天黑下来悄悄撤退出去。
一战下来，蛇部落杀死敌人60多，自己也损失了30名武士。
“幸亏我们早有准备！”几个随征巫师统计了战斗结果，向祖母和老拐报告说。
那时候，祖母和老拐在主营帐里召集着战前会议。部落作战时的营帐是武士们砍来老树干、芭蕉杆和芭蕉叶搭成的。首领的主营帐搭得很大，可以供几十人议事。当然都是站着讨论，除了首领祖母之外，其他人没有坐凳。祖母的坐凳也不是随带的，而是就地找一截木桩，铺上虎皮，就成了首领席。虎皮是由崽儿的幺妈妈带着的，那也是首领权威的象征，与祖母的权杖一样，出征打仗不能不带。主营帐四周燃起了几堆篝火，把人们的脸映得红彤彤的。气氛便显得神秘而庄严。
老拐听罢巫师的报告，沉下脸来，向年轻的巫师们下令，安葬他们，包括巫咸的武士在内，让他们的灵魂得到安息。
祖母对老拐点点头，对他的布置表示认可。又问：“照这样下去，我们还能打多久？”
老拐让一个年轻巫师捧来一把蓍草，自己动手摆弄起来。蓍草是巫师们的常备用品，既用来打卦占卜，也用来作算筹。
算过之后，老拐脸色更加严峻，对祖母说：“巫咸人多，我们人少，两方相较差了好几倍。即使照今天的打法，巫咸每仗损失多我们一倍，最终还是我们失败。根据部落战争的常规经验，势弱一方的战斗力按倍数递减。第一天损失30人，第二天就是60人，第三天120人，第四天240人，第五天480人，第六天的损失数将会接近1000人，第七天就是2000人，第八天4000人。我们整个部落的武士差不多有5000人，这样最多能打9天。如果按一支队伍损失三分之一即被击溃的战争效果计算，我们只能打7天。”
众人听了老拐的话，脸色立即都有些沉重，久久不说话。崽儿的妈妈们也围了祖母，看着她，等她说话。
祖母沉吟半晌，才回过神来，却说：“啊，老拐，我的儿子，看来你当大巫觋的本领果然高过其他很多人，计算得很精确呢。不过，依我看，你前面的全部计算都不如你后面说的那句话精当。就是一支队伍被击溃的战争效果，那才是决定性的。没有几场战争是按照损失武士倍数递减的进程展开的。孩子们，我带你们打过那么多仗，你们见过这样的战争吗？没有。既然这样，我们可能被巫咸击溃，为什么巫咸就不可能被我们击溃呢？从一开始，我们就应该朝这方面设想。”
“对，对，我们也有可能赢得胜利的，我们要设法打败巫咸！”众人对祖母的话纷纷表示赞同。
“可是，可是……”老拐仍有疑问，神情固执地说：“我们的实力不够，击溃巫咸联盟的武士队伍，那谈何容易啊！今天这一仗，巫咸突然发起进攻，敌人的喊杀声把这片林子都差不多震翻了。鸟儿们被惊吓得直到现在都不敢飞回来。我们拼死抵抗，才得到这么个结果。假如明天或者后天，巫咸的进攻力量再加大一些，我们能不能抗住，真有些难以设想呢。”
众人听他这样说，又都哑了口。
祖母哎地叹一声，对着老拐无奈地摇摇头，说：“那么你说，我们现在该怎么办呢？投降乞和吗，交出山林和土地吗？我们的部落能往哪里去？”
老拐一时也难过起来，声音有些哽咽地说：“祖母，蛇部落伟大的首领，我的母亲，我不能眼看着你这么大年纪还失去家园。我是想，既然我们的战争注定打不赢，我们就没必要硬拼下去。而这场战争又是因为崽儿杀死蟒蛇犯下渎神罪引起的，惟一的办法，就是请你下令再次缉拿崽儿祭神，向各部落公开谢罪。我相信，凭着我们的诚意，凭着我与巫咸和各部落长期打交道的资格，他们是会接受的。”
“啊！”崽儿的妈妈们首先惊叹出声。其他人等则窃窃议论起来。
“什么，还要杀死崽儿，这时候你怎么还有这样的想法？”祖母一脸震怒，眼睛狠狠地盯着老拐。好一会儿，祖母才强压下自己的怒气，对老拐说：“崽儿不是你的亲生儿子，你就真的一点不心疼啦？哎，老拐，我的儿子，我该怎样对待你！”
老拐被祖母质问得低下了头，脸上满是狼狈。但也无法退让，坚持为自己申辩说：“祖母，你怎么骂我都可以，可我是部落的大巫觋，我的首要职责是对神负责，保佑部落不受神的惩罚。祭神的原则不针对任何个人。我也并不是一点不痛惜崽儿的生命，我是他的舅舅，是看着他长大的。实话说，大巫觋也真他妈不是人当的，我总是站立在神和人中间受罪不尽。但这是没有办法的事，部落要生存下去。神和人究竟哪个轻哪个重，我究竟是该向神靠拢，还是该向人靠拢，啊，祖母，我的母亲，你说我该怎么办？”
众人都看着老拐，脸上显出惊讶的神色。他们从来没有听大巫觋这样谈论神和人的问题，不免都为他的两难处境心存同情。
祖母摇摇头，语气和缓地说：“好了，老拐，我的儿子，难得你有这样的肺腑之言。关于神和人孰轻孰重的问题，你解决不了，我也解决不了。放下它，不争论。现实的问题还得靠我们自己解决。这样吧……”
却见祖母突然把话顿住，沉吟片刻之后，再把手一挥，语气坚决地说：“行了，有一点是肯定的，我决不允许有谁再打崽儿的主意。他已经走了，已经被神引领走了，那也是神的意志。此外，老拐，你说的那种杀崽儿祭神，以退让求和的办法，也不是好办法。很可能还不会被敌方接受。你应该明白，巫咸发动这场战争，从根本上说，并不是以追究崽儿渎神罪为目的的。他们长期以来，都对蛇部落与周围部落友好的关系心存不满，一心想争得天下联盟总首领的地位，同时也是要夺取我们的山林和土地。巫咸哪里会只满足于看到我们杀掉一个崽儿？连这场战争都是一种讹诈。我们不能接受这样的讹诈！这一点，我看得很明白，我希望你们也要看明白。老拐，我的儿子，你是大巫觋，在自己的部落生死攸关的大是大非问题上，绝不能心存幻想！男人们哪，在关键时候一定不能迂腐，你们要让部落的女人和孩子们放心哪，啊！”
祖母说话的语气越来越急，声调也越来越高，最后的叹息更有一种向神灵呼喊的情绪。众人一时都不再说话了。固执的老拐也没有了反驳。临时营帐里立即陷入了一片沉寂，只有篝火燃烧发出的噼啪声响彻夜空。
好一阵，老拐终于也发出一声叹息，并开口说话。他小心地向祖母说：“母亲，既然你老人家决心已定，不愿向巫咸作出退让，那我们就准备打仗吧。我是你的儿子，你将会看到，我是决不会在战斗中退缩的。我的妹妹和部落武士们也不会向巫咸投降。我们将以死相拼，直到最后一刻。”
“是，我们要以死相拼，直到最后一刻！”
众人发出誓言，向祖母表示着战斗的决心。
却见祖母又摇摇头，语气沉沉地说：“我的孩子们，我明白你们的心思。但我要听的并不是你们这些话。我们打仗为什么？我们要想办法打赢！部落的命运既然掌握在我们手里，赢得胜利才是首先应该考虑的。先前我已经说了，我们可能被巫咸击溃，巫咸也可能被我们击溃。现在我仍然坚信这一点，只要我们朝那个方向努力，神灵也会站到我们一边。那天下午，神灵解下了崽儿的手。神灵都不让崽儿成为无辜的牺牲，我们为什么要甘愿成为巫咸的牺牲呢？好了，现在我们来想想办法。”
祖母说罢，向老拐和几个女儿招招手，让他们围得更拢些，然后说：“我们要想法瓦解巫咸的联盟，这并不是不可能的。除了与巫咸同出一脉的巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相部落外，鹰部落、虎部落和熊部落原本与我们有同盟关系的，我们要争取他们解除与巫咸的盟约。只要能让这三个部落不参加与我们的战争，力量对比就会发生变化。此外，我们的近邻牛部落和鱼部落目前保持着中立，他们不愿跟着巫咸打仗。现在我们要争取这两个部落放弃中间立场，派出武士跟我们一道战斗。那样，我们击溃巫咸就更有把握。老拐，我的儿子，现在你带一些人再去找找这些部落的首领，就说是我，蛇部落的大首领请求他们援助。我相信他们不会拒绝的。尤其是牛部落，在几个部落中他们的实力最强。”
却听老拐说：“不，牛部落的首领不是东西，断指前次就拒绝过一次，宁愿保持中立也不参加我们的同盟。母亲，难道你还能忍受他再拒绝你一次吗？”
“不会，断指绝对不可能再拒绝一次我的请求，我也决不允许他再拒绝。”祖母说罢，转向自己的女儿们，指着崽儿的幺妈妈说：“你过来，到牛部落的这个使者你来担当，你哥哥老拐去不合适。去，把我的石刀拿过来。”
女人们一时不明白祖母要做什么，都面面相觑。祖母突然提高了声调，严厉地再次下令：“去把我的石刀拿过来，我要给牛部落首领送件礼物！”
崽儿的幺妈妈不敢怠慢，返身从自己携带的鹿皮口袋里掏出祖母的石刀。正是崽儿偷偷带上山去，并用它杀死巨蟒的那把刀。是用黑色金刚石磨制成的，刃口很锋利。
祖母接过石刀，拿在右手上掂了掂。又伸出左手，张开五指，把石刀比划一阵。众人都不明白她拿刀做什么，都提着心尖看着她。
却见祖母蹲下身去，把首领坐凳上的虎皮一把掀开。接着把张开的左手平摆在那当作坐凳的树桩上，突然举起石刀对准左手中指猛切下去。
巴人陷阵图（刘洪绘画，重庆渝中2015）
只听得“咔”的一声，祖母的一根手指已被切断，缺了一根手指的左手掌立即喷出鲜血来，把那根已经切断的手指连同树桩一齐染红了。
“啊！”众人齐声发出惊呼。崽儿幺妈妈的声音尤其尖锐，几乎将旷野的夜空一下戳穿，撕开一道血淋淋的口子。
祖母手里仍然握着那把石刀。她并没有停止动作，也不管众人的惊愕，又用淌着血的左手撩起穿在身上的虎皮裙，用刀割下一块四四方方的虎皮。接着便扔掉石刀，从树桩上拾起那根断掉的中指，端端正正地放置在虎皮中央。祖母把虎皮和断指捧起来，面带笑容地捧到崽儿幺妈妈的面前，语调平静地说：“孩子，你把这拿去，就说这是我送给牛部落首领的礼物。多年前我切断了他的一根中指，现在我把自己的手指奉还给他。”
蛇部落使者当晚紧急出访鹰、虎、熊、牛、鱼五个部落，第二天一早便返回了旷野营地向祖母报告了结果：鹰部落、虎部落和熊部落决定退出巫咸的战争联盟，不再与蛇部落交战；鱼部落仍然不愿参加战争，鱼部落首领鱼姑妈妈仍然沉浸在女儿失踪的痛苦之中；只有牛部落的态度与众不同。
崽儿的幺妈妈说起与牛部落首领的谈判时，充满自豪。她笑着说：“当我把用虎皮包着的手指递给断指时，这位部落首领竟激动得双手直颤抖，捧着祖母的手指看了很久，最后还流下泪来。断指对我说，他永远忘不了蛇部落女首领对他的这份情意，也忘不了过去与你一起在山林里度过的每一个夜晚。他说他至今仍然爱着你，说是如有机会还想与你再进山林共享欢乐。啊，祖母，我的母亲，你好伟大耶！把一个男人的手指宰了，还能让他一直倾心于你，世上的女人没有几个能与你相比了。”
“好了，不要再说下去了，肉麻！”
祖母伸出右手止住小女儿的絮叨，说：“断指那家伙脸皮厚，都这么老了，还会说让人肉麻的话。”说罢，微微皱了皱眉头，似乎在尽力忍受着什么。她那只切断了中指的左手这时正用细麻丝缠着，里面包着的是嚼成渣汁的荨麻草，已经止住了血。但所有人都知道，疼痛是难免的。
祖母忍住伤口的疼痛，脸上又露出微笑，对小女儿说：“现在我哪有心思听他说那些肉麻话。我关心的是，他对我们的要求究竟是什么态度？”
崽儿的舅舅老拐也插嘴说：“好了，妹子，快说正事，他们想不想与我们一起作战？”
崽儿幺妈妈这才不笑了，严肃下语气说：“牛部落已经放弃了中立，决定与蛇部落一同作战。断指还说，如果不能帮助蛇部落打败巫咸，把自己心爱的女人解救出来，那就枉为男人一世了。在与我说过这些话之后，断指立即派人去照会了巫咸部落，宣布将向巫咸开战。接着又下令集合了武士队伍，现在可能已经抵达旷野战场了呢。”
“啊，是吗？”老拐顿时兴奋起来，与武士小首领们立即走出营帐，涉过河去，登上一处山坡向旷野纵深张望。一会儿回来对祖母说：“是耶，是耶，巫咸联盟队伍左侧现在有些混乱，像是受到了骚扰。那边真有一支队伍开过来了，可能就是牛部落的武士们来了。但他们离我们的营帐还远，不知道断指能不能与我们合并拢来。与巫咸约定的开战时辰已经到了。怎么办，祖母？”
祖母把右手张开，接过崽儿幺妈妈递过来的蛇头虎尾权杖，拿起来用力往地上顿一顿，说：“还问什么，把小伙子们带上，冲过去，打！我们这边打起来，断指就知道怎么办了。他打过无数的仗，那家伙！”
作者简介：阿蛮，著有小说《依仁巷》《解手》《逆神》《纪年绣》《消失的山洞》；历史文化散文《三峡古镇》《渝城九章》等，曾获重庆市文学艺术奖、全国梁斌小说奖、全国城市出版社优秀图书奖、嘉陵江文学奖优秀散文奖。
