为什么说不参与活态传承者不能认定为传承人？
苑利 顾军
非物质文化遗产传承人必须亲自参与非物质文化遗产的活态传承。它包括两方面内容。一是指只有真正工作在生产第一线上的、懂传统技艺、具有实操经验的优秀匠人或艺人，才有资格申报非物质文化遗产传承人；二是指虽然已经不再亲自动手，但仍能深入一线，凭借着自己长年积累起来的经验，去指导业内后人的那些杰出的、颇受同行或晚辈尊敬的老艺人或是老匠人，才有资格申报非物质文化遗产传承人。相反，那些在非物质文化遗产保护工作中，确实做出过重要贡献的组织者、协调者、研究者以及热情参与者，尽管他们为非物质文化遗产保护也确实付出过艰辛努力，但由于并未直接参与到非物质文化遗产各种手艺的活态传承中来，并不能熟练掌握各种专业知识与技艺，故不能申报非物质文化遗产传承人。
从国外经验看，非物质文化遗产传承人的认定年龄，通常被限定在50岁左右。这个年龄段的传承人，尽管由于年龄、体力、手劲、眼力等诸多因素的限制，他们在手艺上已经开始走“下坡路”，但有一点可以肯定的是，这一年龄段的传承人所传“绝活”是最多的，所懂技艺是最多的，所知相关传统也是最多的，因此，作为师傅，以传承人的身份带徒授业，这一年龄段显然是最好的。与亲自传承相比，我们更看重的是他们能将自己长期以来积累起来的相关知识、技能与经验分享给他的继承者。相反，50岁以下或是更年轻的传承人，他们所传技艺在纯正度上往往会存在许多问题。如他们所唱民歌多半会夹杂有某些美声唱法的影子，他们所剪剪纸多半会融有西方绘画的影子，他们所雕作品多半会带有西方雕塑艺术的影子。也就是说，最纯正的民间唱法、民间剪法或是民间做法，在他们身上并没有被原汁原味地继承下来。这种承载有太多“转基因”成分的“传承人”，一旦进入传承队伍，很容易导致所传项目的迅速异化。当然，凡事也都有例外。在田野调查中，我们也确实发现过一定数量的保持了中国传统的后继人才。他们学徒一二十年，练就了一手绝活儿，代表了中国非物质文化遗产的未来，值得重点关注。
文章来源：苑利 顾军：《非物质文化遗产传承人管理工作指导手册》，学苑出版社2023年第21-22页
《中国文化遗产保护北斗丛书》主编：
苑利：中国艺术研究院研究员，博士生导师。国际亚细亚民俗学会第二届副理事长兼中方会长，中国民间文艺家协会第九届副主席，中国农业历史学会第五届第六届副理事长，中国人类学民族学研究会民族文化遗产保护专业委员会主任，中国农业学会农业文化遗产保护专业委员会副主任，全球重要农业文化遗产专家委员会副主任，中国民间文学大系学术委员会副主任。
顾军：北京联合大学应用文理学院历史文博系主任，北京联合大学文化遗产研究所所长，北京市非物质文化遗产研究基地主任。北京市高校优秀青年骨干教师，入选北京市“培养新世纪社科理论人才百人工程”。代表作有《文化遗产报告》、《长生久视的胜境——古代仙山道观》、《北京的四合院与名人故居》等。
