怎么看待申报项目中的“迷信”
苑利 顾军
作为祖先留给我们的一份遗产，非物质文化遗产更像是一条流动的河，从远古流淌到今天，在它们身上难免会残存有或多或少的往昔的痕迹。且不说那些无处不在的“俗信”成分，就是那些我们看似良俗的、非常值得保护的非物质文化遗产项目，也很难摆脱所谓“迷信”甚至“陋俗”的干系。例如历史上产生并一直沿袭至今的出生礼、婚礼、丧礼、奠基礼、龙舟竞渡，几乎都是从古老甚至血腥仪式的基础上发展起来的。对于这样一些“根不红、苗不正”的非物质文化遗产，我们究竟应该秉持怎样一种态度？是全盘继承？通盘否定？还是具体问题具体分析？我们认为，既然非物质文化遗产是历史的产物，我们就应该像正视历史一样来正视遗产。不论它来历如何，只要具有重要的历史价值、艺术价值、文化价值、科学价值、社会价值，只要对人类社会发展具有重要的借鉴意义和推动作用，我们就应该加以保护。这就要求我们在非物质文化遗产保护这个问题上，必须将“俗信”与“迷信”，“风俗”与“陋俗”严格区分开来。在思想解放的大旗下，保护好我们的每一份遗产。如果我们一定要揪住“迷信”的小辫子将它们一棒子打死，这些古老仪式所富含的各种文化遗产——节日饮食、节日服饰、节日装饰、节日娱乐、节日歌舞也会随之消失。所以，在保护信仰类文化遗产过程中，我们必须权衡利弊，使那些优秀的文化遗产得到应有保护，不要因为一些小的瑕疵而影响到非物质文化遗产保护的整体进程。
文章来源：苑利 顾军：《中国非遗申报工作指导手册》，学苑出版社2023年第48-49页
《中国文化遗产保护北斗丛书》主编：
苑利：中国艺术研究院研究员，博士生导师。国际亚细亚民俗学会第二届副理事长兼中方会长，中国民间文艺家协会第九届副主席，中国农业历史学会第五届第六届副理事长，中国人类学民族学研究会民族文化遗产保护专业委员会主任，中国农业学会农业文化遗产保护专业委员会副主任，全球重要农业文化遗产专家委员会副主任，中国民间文学大系学术委员会副主任。
顾军：北京联合大学应用文理学院历史文博系主任，北京联合大学文化遗产研究所所长，北京市非物质文化遗产研究基地主任。北京市高校优秀青年骨干教师，入选北京市“培养新世纪社科理论人才百人工程”。代表作有《文化遗产报告》、《长生久视的胜境——古代仙山道观》、《北京的四合院与名人故居》等。
