为什么需要传承人留藏精品？
马知遥
对于传承人而言，留藏精品是个人的选择，我们无权干涉。但是，从非物质文化遗产保护、传承和发展的大局出发，我们非常希望传承人能够这样做。
当前，我们的生活中有这样一种奇怪的现象，即非物质文化遗产作品的“藏品化”。很多传承人一旦获得了大奖或重要称号，他们的作品就极易发生从生活物品、生活展演向艺术品的转变。人们趋之若鹜，纷纷前来购买，将非物质文化遗产作为一种收藏品束之高阁。这当然是对传承人尊重的一种方式，但是却往往导致非物质文化遗产从公共空间向私人空间转变，失去为人们所感知和欣赏的机会。从非物质文化遗产保护、传承和发展的角度而言，这一定程度上不利于非物质文化遗产的普及传播。很多非物质文化遗产作品都是独一无二的创作，件件都不一样，非物质文化遗产不能成为收藏者等待升值的宝物，而是应该走进公众视野，成为大家共享的文化。
与此同时，传承人自身的技艺也需要这些精品作为见证。天津的花鸟玉雕大师姜栓兰就尤其注重精品的收藏。每当他制作出一件令自己满意的玉雕作品时，他往往都不舍得卖掉，而是把它们精心留存保管。这样做当然需要一定的经济资本做支持，但是不可否认的是他保留了大量精华作品，为自己精湛的手艺留下了证据。如果传承人不是有意识地对自己的作品有一个存档，尤其是对精品不做保管，很有可能会像很多传承人一样，最后自己留不下一件精品或者代表作品。到了没有能力再制作时，传承人就只能说说而已，留下遗憾。所以，一定要动员传承人把自己的代表作品尽可能收藏整理，或者开始陈列室，让更多的人能来学习和鉴赏。
文章来源：马知遥：《传承人口述史工作指导手册》，学苑出版社2023年。
《中国文化遗产保护北斗丛书》主编：
苑利：中国艺术研究院研究员，博士生导师。国际亚细亚民俗学会第二届副理事长兼中方会长，中国民间文艺家协会第九届副主席，中国农业历史学会第五届第六届副理事长，中国人类学民族学研究会民族文化遗产保护专业委员会主任，中国农业学会农业文化遗产保护专业委员会副主任，全球重要农业文化遗产专家委员会副主任，中国民间文学大系学术委员会副主任。
顾军：北京联合大学应用文理学院历史文博系主任，北京联合大学文化遗产研究所所长，北京市非物质文化遗产研究基地主任。北京市高校优秀青年骨干教师，入选北京市“培养新世纪社科理论人才百人工程”。代表作有《文化遗产报告》、《长生久视的胜境——古代仙山道观》、《北京的四合院与名人故居》等。
