为什么我们需要了解传承人家庭成员的情况？
马知遥
传承人的成长离不得自己生活的环境，这个环境包括外部和内部环境。外部环境除了社区（村落）的历史和发展，还离不开周围人对传承人的影响，其中尤为关键的是与其息息相关的家里人。家里人通常包括祖父母、父母、兄弟姐妹、妻子、子女等。他们在一个人的成长中往往有很大的影响。根据我们的调查经验，家庭成员对于传承人的非物质文化遗产传习和制作（表演）实践至少发挥着两个方面的作用。
一方面，家庭成员是非物质文化遗产代际传承的核心成员。很多传承项目都是血缘传递，或者师徒传递。天津的泥人张、风筝魏等很多代表性的非物质文化遗产项目都注重家族传承，对于这些传承人而言，他们的父亲往往具有另外一个身份，即师父。他们也往往对自己的子女抱有很高的期待，希望他们能够传续家业，将非物质文化遗产传承下去。我们从中可以看到，传承人的家庭成员并不是“无关人员”，他们也深度地参与到非物质文化遗产传承与发展的活动之中。有些家庭的传承则显得很自然，不刻意。安顺市布依族蜡染的艺人们，很多都是在小时候放学后在母亲、奶奶或者外婆的指导下学习并掌握蜡染技艺的。可以说，对很多非物质文化遗产而言，家庭成员就是他们传承非物质文化遗产的“师父”。
另一方面，家人的理解和支持构成了传承人的动力源泉。很多传承人在非物质文化遗产发展过程中都离不开家里的支持。天津刘氏木雕传承人刘吉荣以木雕文物修复为主项。在最繁忙的时候，都是他的妻子负责对外联络订单。贵州安顺苗族蜡染艺人家中，笔者也偶尔会看到家属在一旁做辅助性工作的场景。可以说，有怎样的家庭成员的支持，就能看到后天有怎样高超的技艺。有怎样的家庭成员的理解，就能看到有什么样的传承效果。
因此，在访谈中，调查者要针对性地对家庭成员也进行访谈。通过他们的眼光他们的认识传承人，这样的访谈将让多视角成为可能。
文章来源：马知遥：《传承人口述史工作指导手册》，学苑出版社2023年。
《中国文化遗产保护北斗丛书》主编：
苑利：中国艺术研究院研究员，博士生导师。国际亚细亚民俗学会第二届副理事长兼中方会长，中国民间文艺家协会第九届副主席，中国农业历史学会第五届第六届副理事长，中国人类学民族学研究会民族文化遗产保护专业委员会主任，中国农业学会农业文化遗产保护专业委员会副主任，全球重要农业文化遗产专家委员会副主任，中国民间文学大系学术委员会副主任。
顾军：北京联合大学应用文理学院历史文博系主任，北京联合大学文化遗产研究所所长，北京市非物质文化遗产研究基地主任。北京市高校优秀青年骨干教师，入选北京市“培养新世纪社科理论人才百人工程”。代表作有《文化遗产报告》、《长生久视的胜境——古代仙山道观》、《北京的四合院与名人故居》等。
